Leonide بواسطة مارتن

يوكاتان هو مكان من الكنوز الخفية، مموهة في أطلال مذهلة والإبداعات الطبيعية المثيرة للاهتمام. والمتداخلة في هضبة الحجر الجيري الذي يدعم السافانا والغابات الاستوائية الجافة مع مجاري المياه تحت الارض. لا الأنهار تجري على السطح، ولكن تحت والكهوف وأنابيب المياه، مثل جبنة سويسرية كبيرة. عندما سطح الممرات المائية ترتدي رقيقة، وأنها قد تنهار لتشكيل الفجوات الصخرية (فتحات دائرية كشف المياه واضحة.) في حين أن بعض الفجوات الصخرية هي قريبة من مستوى سطح الأرض، وأكثر في أعماق تتراوح بين 20 و 50 قدما. جذور الأشجار تتدلى إلى أسفل، وتسعى رزق في الماء أدناه، بينما الكروم ثنى برشاقة على حافة وعش السنونو تحت طنف صخري.

العنصر الأنثوي، والمياه، تتخلل تشكيل الكارستية الثابت. تحوم مقدس المؤنث فقط تحت السطح من الحجارة الزاوي والأهرامات خطي في مدن المايا القديمة. تعتبر Mayalands المؤنث من قبل السكان الأصليين: باتشاماما، قلب الأرض.

بعد أن كان قد عاش في شبه جزيرة يوكاتان لمدة عامين، جاء صديقي والروحية لزيارة شقيقته. قد سافرت من قبل في هذه المنطقة من المكسيك، تجد قاسية وليس بقوة وشدة مناخيا. كما المحبون للآلهة، تشاطرنا الاهتمام تعاني من وجودها أينما سافرنا. شبه جزيرة يوكاتان، لصديقي، وبدا في الغالب المذكر. من المتوقع السهول المنبسطة والحقول الصخرية، والمياه الخفية، وأطلال الزاوي بحدة شدة المذكر. دعوت لها في البحث عن الأنثوية المقدسة في ولاية يوكاتان.

اوكسمال

التلال Puuc يرتفع بلطف في الطرف الغربي من السهول يوكاتان. منحنيات ناعمة ومستديرة، وتغطي مع أوراق الشجر الخضراء. تشعر يلفها في حضن الأرض الأم. اوكسمال هو موقع مهيمن مايا في Puuc، مع بقايا من الطرق التي أثيرت (وتسمى sacbe) ربط المدن القريبة الأخرى. وصلت اوكسمال تأسست حوالي 600 م، وذروتها في 800-1000 م، وكانت مهجورة إلى حد كبير من قرن في وقت لاحق. لديه بعض من أفضل اللوحات الجدارية، ومعظم المباني المزينة في العالم المايا.

بالمعنى الشامل تحصل في اوكسمال هو الانسجام. وربما كان اكثر ارضاء بصريا من المواقع، مع مناطق مفتوحة بين الهياكل الشاهقة وضع على منصات المستويات. أشجار قليلة عرقلة وجهة النظر، والأعشاب الخضراء يجلب الهدوء حيث ساحات أبيض مرة واحدة تعكس ضوء الشمس. الأكثر لفتا، ومع ذلك، هو وضع متناغم من المباني، وكيف أن الموقع بأكمله ينضح نعمة والتوازن. شيوخ ويقول اوكسمال يحمل التوازن المثالي للطاقات الإناث والذكور. في الهندسة المقدسة المايا، تتماشى هياكل اوكسمال لأشعة الشمس، والقمر، وعودة بعض الزهرة.

في زيارتي الأولى لاوكسمال، شعرت ترفرف حول قلبي اقترابنا. الاستشعار عن بعد بلدي منذ زمن بعيد وصلات هنا، قال لي حدس بأن الموقع كان بمثابة مركز لتدريب الكاهنات والكهنة من IxCheel آلهة. بعد عدة سنوات، وصفت مايا رجال كبار السن Hunbatz إلى مجموعتنا كيف أن هذا المكان هو جامعة لتعليم المرأة، وخاصة في مجال الفنون من النشاط الجنسي مقدس. وكان المبنى شرق وجنوب وكان بناء أكواخ صغيرة والحبوب عن الأرض والأسرة، وبومة الحكمة في الشبكة السماء مع تسعة: الجلوس على خطوات من دير الرباعي، مشيرا إلى رمزية الابتدائية في جدارية لكل اتجاه الكاردينال برأسين الثعابين من الازدواجية، وكان المبنى غرب متشابكة الثعابين من الكونداليني مع لوحة من الزهور (رمز من الفرج)، وبناء شمال ومكدسة وجوه تشاك (إله المطر والسوائل الواهبة للحياة) ورموز قضيبي الذكور.

سيد مايا المعلم ميغيل انخيل فيرغارا يدعو اوكسمال "مدينة لطف من القمر" وتقول انها كانت جامعة الكونية المؤنث لالمبدئية كاهنة. تم تكريم IxCheel في جوانب كثيرة لها مثل قوس قزح، وسيدة الأرض الأم، مع وجه القمر، والمعالج، طب الأعشاب، وقابلة.

الشرقي من باحة الكلية يقف هرم شاهق من الساحر. وأمتع الزوار الذين يدخلون تحت الانقاض مع مشهد من هذا الهيكل 117 قدم عالية، وأنه يأخذ نفسا بعيدا. وعلى عكس كل ما يقرب من أهرامات المايا، والتي هي مربع، وأربعة من جانب و، هذا الهرم هو بيضاوية الشكل. تصعد الدرج الجانبين الشرقي والغربي. مواجهة الغرب، وقناع وحش ضخم يتيح الوصول إلى المناطق الداخلية من خلال فكيه خطيئة. تطفو فوق القناع عبارة عن معبد صغير مربع. الجانبين هرم انتفاخ توحي الحمل، وتلميحات شكل بيضاوي من المنحنيات المؤنث. في تناقض صارخ، وخطوط مستقيمة من الدرج هي مذكر بالتأكيد. خلال ليلة اكتمال القمر، قام الكاهنات من اوكسمال شعائرهم في هضبة الهرم، ودمج القوى الخلاقة للكون، وتكريم للخصوبة والوفرة.

الجنوب بسبب الهرم، واسعة من ثلاثة مستويات شرفة ترتفع إلى دعم قصر حاكم فرض، والذي هو في الواقع معبد الشمس. في الجبهة هما هياكل صغيرة ملحوظ. العرش جاكوار برأسين يجلس على منصة مربعة منخفضة، ورئيس واحد في نهاية كل مواجهة خارج. مع الأصدقاء مختلف، لقد يواجه طاقات مختلفة من رؤساء جاكوار 2. عقدت أيدي شخص واحد يقف في مواجهة بعضهما جاكوار، والنخيل مفتوحة تجاه جاكوار. أصغر رئيس يستمد الطاقة بلطف نحو نفسه، وكأن المتلقي. أكبر من الطاقة انفجارات خارج الرأس، وقوتها الساحقة تقريبا بالنسبة لبعض الناس. علماء الآثار يقولون ان حاكم اوكسمال استخدام هذا العرش لحفل الافتتاح. وأعتقد أنه جلب جنبيه المؤنث والمذكر في التوازن.

بين العرش جاكوار والخطوات الأوسط من قصر الحاكم يقف حجر ممدود نحو ثمانية أقدام. يميل الآن نحو 45 درجة ولكن تستقيم أصلا، هذا القضيب حجر يرمز لتسميد الأرض. Possibly it was empowered to draw down masculine creative forces and focus them in the person of the leader who manifested creative cycles for the people.

Southeast of this broad platform, now surrounded by brushy overgrowth, is the House of the Old Woman. The structure is crumbling, with vines and bushes growing between stones. Few tourists visit here. The old woman is IxMucane, goddess of the center of the earth, the convergence point of planetary energies and place of transformation. Called the Grandmother, she is the legendary sorceress who hatched her dwarf son from an egg, and magically aided him in his contest to overcome the Uxmal ruler. During this process, the dwarf created the imposing Temple of the Magician in one night.

Determined to do ceremony for IxMucane, a friend and I braved the narrow thorny path and found a small clearing in front of the House of the Old Woman. We spread our altar cloth on the ground in typical indigenous manner, and placed objects for earth, water, fire and air at the four corners. Making offerings of copal (resin of the copal tree) and ground maize (corn), we offered prayers and salutations quietly. In our meditation there, we caught glimpses of Uxmal when it functioned as a center where Maya women received both human and cosmic knowledge, learned the ceremonies of the elements and directions, and celebrated the power of creation in song and dance.

My friend was deeply moved and felt the Feminine Divine presence strongly. We agreed that Uxmal offered an amazing balance: sky-earth, sun-moon, masculine-feminine.

Xcambo

An hour from Yucatan's capital city, Merida, lies hidden the small coastal site Xcambo. My friend and I drove past palm-stippled beaches lining the calm Gulf of Mexico to Telchac Puerto, a sleepy fishing village. A short sandy road took us into the Xcambo ruins, a collection of modest structures. The tallest building, composed of five levels, rises 50 feet. On top, a large flat platform gives unobstructed 360-degree views of the surrounding marshes and the nearby gulf. Palmettos dot the marsh and water birds abound. Around the central plaza are four structures, the southern one presenting masks in deteriorated condition. The architecture is simple, mostly without adornment.

Xcambo is full of stillness and the song of the wind. It brings you in touch with the vastness of seas, the meeting of water and earth. Meditating on the high platform, we easily communed with the goddess of the sea, IxYumHa. She embodies the life of the seawaters, her crown elongating into a sea bird holding a fish. Shells rattle at her wrists and ankles, and seaweed forms her hair. Her special bird is the pelican, and she protects both birds and fish.

We reveled in the gentle feminine energy of Xcambo. Not much is known of this mysterious site, and few tourists visit. In the spring, the local Mayan villagers make a pilgrimage walk to honor the Virgin of Guadalupe with ceremonies on the high platform. A small open-sided Catholic church was appended to the structure long ago. To us, the energies of IxYumHa and Guadalupe merged, as they undoubtedly do on a deep level for the local Maya.

Although the more famous sites of the Mayan Goddess IxCheel are on the Caribbean islands Cozamel and Isla Mujeres, we discovered a strong Sacred Feminine presence in Yucatan. Just as the underground channels hide abundant water, the land and sites here conceal the Goddess; but gladly reveal her energies to those who really look.

نبذة عن الكاتب

Leonide Martin lives in Merida, Yucatan, Mexico where she gives classes and excursions focused on ancient Maya teachings, goddesses and calendars. She received training as a Maya Solar Initiate and Fire Woman, and is an ordained Priestess of Isis. Her book “Dreaming the Maya Fifth Sun: A Novel of Maya Wisdom and the 2012 Shift in Consciousness” reveals how indigenous wisdom supports global transformations. Experiences of the Sacred Feminine through the Maya goddess tradition are offered with Trudy Woodcock at Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

بواسطة Merridith ألين

آلاف جنيه خطى القديمة على الحجارة التي تؤدي كل وسيلة تصل معبد الشمس. Taught bronze bodies glisten in the afternoon light; their breathing comes in low rumbling gasps as they ascend higher, where the air is thin and the stairs below become increasingly steep. Once at the top, their eyes reach across the land to watch over their sacred home; the lush green fields, the Temple of the Sun and of the Moon, and the ceremonial platforms connected like freckles by a stretch of road called 'The Avenue of the Dead.' And then comes the whistling of their handmade instruments; carried over the site by a crisp wind. This is the feeling of Teotihuacan.

I find it no small wonder that Teotihuacan is one of the most visited archeological sites in Mexico. Located approximately twenty five miles northeast of Mexico City, it is easily accessible by bus from Mexico City and also most regions in central Mexico, including Monterrey, San Miguel de Allende and Leon. Personally, I traveled three and a half hours from San Miguel de Allende by bus, which is a pleasant, flat ride through vast desert land peppered with the largest Aloe and Cacti plants I have ever seen.

On the ride to Teotihuacan, my tour guide told me a bit about the site, starting with the mysterious nature of its former inhabitants.

“It has been agreed,” He said, “that Teotihuacan contained many different ethnic peoples. The Totonec, the Zapotec and then the Maya, and then lastly, the Aztecs.”

وكان هذا في الواقع أنباء لي، منذ كنت أعتقد دائما من تيوتيهواكان كموقع ازتيك. Indeed they were the last inhabitants before Hernan Cortez traveled to Mexico in the hopes of expanding the Spanish Empire, and ended their entire civilization in 1521. ذهب دليل بلدي جولة على أن أقول أشياء قليلة عن الأزتيك، بما في ذلك ما هو معروف على نطاق واسع معظم عنها، وعمل من أعمال التضحية البشرية. When Cortez first landed in Mexico, the Aztecs mistook him for a God and so decided to perform their ritual sacrifices to make him happy. This included decapitation, bludgeoning and most famously, cutting out a still-beating heart. Cortez was appalled by this display, but at the time it was common practice for the Aztecs in honor of their Rain God and Feathered Serpent God.

Nowadays the Rain God and Feathered Serpent God are honored in such practices as carving shot glasses in their image, which can be found at the resident Teotihuacan tourist trap on the way into the site. It is the first place you will enter and it is filled with many cozy shops offering crystal pyramid paper weights, mock sacrificial knives and other obsidian trinkets, reminiscent of Aztec tools.

In place of these stands, in the time of the ancient civilizations, there stood a great market. I found that the modern market contains the resonance of the previous one; the look of ancient times coupled with modern merchandise. In fact I venture to say that the entire journey through Teotihuacan felt like a journey back and forth through time; a place where two eras exist simultaneously in the same space. The native peoples have been replaced by khaki-sporting tourists and locals and the indigenous music is now played by craftsmen selling their work on the sides of the Avenue of the Dead. I walked on this road with my sneakers when in the 1500s only bare feet and simple shoes touched the ground. I looked to the temples as I was told their story, when so many years ago they were living it. And finally, huffing and puffing, I reached the top of the Pyramid of the Sun, and looked out to the altars, the Avenue of the Dead and the green paradise around me with the same adoration I know the ancient peoples did.

As it began to rain, I followed my group into the Museum of Teotihuacan. Inside, a string of exhibits and short scripts line the walls, telling stories of the Aztecs' inconceivable advances in astronomy, medicine and mathematics. (Interesting to note that the meticulous grid of Teotihuacan is aligned to precisely 15.5 degrees northeast) I learned that Teotihuacan translates to 'birthplace of the Gods.' During the first millennium CE, Teotihuacan was one of the largest cities in the world and the largest city in the pre-Columbian Americas. The influence of Teotihuacan was wide-reaching, as evidenced by the similar architecture found in other areas of Mexico which is believed to be modeled after the great site.

Obsidian was used to make tools and all sorts of other artifacts; some of which are now poised proudly behind glass cases. أدهشني الدقة الفنية من هذه القطع الأثرية بما في ذلك صناعة الفخار والأقنعة. كل كفاف له هدف، ولا سطر في غير محله. Anyone who took pottery in high school will know first-hand the difficulty of spinning a simple bowl, let alone such perfectly constructed items as these. Finally I read about the fall of Teotihuacan; the environmental issues and malnutrition, and my tour guide told me about how, later on, Cortez was able to conquer the Aztec civilization in three months.

When I finished reading up on the archeological and anthropological facts about Teotihuacan, I thought about the almost absurd placement of this museum. I have never been to one which is placed directly in the center of the actual site it was created for. I have stood in the Egyptian wing at the Metropolitan Museum of Art in New York City, my hands hovering inches away from an altar, trying to feel the energy of those who used it. I have looked up at a huge Tyrannosaurus Rex in the Museum of Natural History, wondering how fast it could run and how I would feel if I suddenly stumbled into Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.

I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. لا تحوم أيدي اللازمة ليشعر الطاقة هنا. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.

Merridith ألين كاتبة تعيش في مدينة نيويورك. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com