McLeod Ganj je živé městečko zasazené vysoko v severní Indii na úpatí Himálaje. Přes široké přesvědčení, že rodné Jeho Svatosti 14. Dalai Lama je Dharamsala, to je vlastně to nádherné městečko, které je jeho domov v exilu. Vzhledem k tomu, kulturní revoluce v Tibetu tisíce Tibeťanů vzali nebezpečnou cestu přes Himálaj za bezpečné útočiště, které toto město nabízí. Tibetské kultury je tak silná, že se tady teď má přezdívku "Malá Lhasa".

Letěl jsem do Gaggalairport, která je krátká jízda taxíkem od McLeod Ganj, kde se vám okamžitě přivítá vrcholků a údolí, na majestátní himálajského rozsahu. Hned touha narodil se dostat výš vidět v celé kráse, co bylo na nabídku této neuvěřitelné krajiny. Pár dní na cestě jsem se dozvěděl o cestu, která by se dalo udělat v jeden den, který nabízí vám nádherný zblízka a osobní pohled na zasněžené vrcholky, které jsem viděl v dálce.

Vyzbrojeni občerstvení vodou, a mnoho vrstev oblečení, jsme se vydali o týden později se vyšplhat až na toto místo, které je všeobecně známý locals jako "Triund". Hned naše kapela dva se stali kapelou ze sedmi na pět místních psů se rozhodl s námi celou cestu až na vrchol. Něco, co nám řekl, že je to jejich způsob, jak zajistit jídlo denně nebo dvě z mnoha nic netušících turistů, kteří byli snadno poraženi podle toho, jak byly roztomilé. A jejich roztomilé jak se nám stažené tam s nejlepší z nich! Dvě hodiny do stoupání jsme zastavili někteří místní lidé se jich zeptat, to bylo mnohem dál. Lesk v jejich očích doprovodu posmívá smíchu potvrdil jsme nikde poblíž místa, kde jsme chtěli být a musel zesílit, pokud jsme se chtěli dostat k názoru, jsme slyšeli tolik.

V den, kdy má teplejší a teplejší, má strmější stoupání a nebezpečné, jak jsme se ocitli tkaní až po okraj hory s ničím jiným než zdánlivě nekonečné poklesu na naše právo k tomu, abychom stále naši pozornost. V jednu chvíli jsme zahnuli za roh a viděl cestu vinutí a navíjení cestu nahoru i mimo ně, které v okamžiku se naše nohy bolí, že trochu víc. Tři čtvrtiny cestu až na vrchol, i když jsme nevěděli, že v době, kdy jsme narazili na domek s prodejna potravin, nápojů a krásné surové krystaly střih přímo z hor. Právě tam jsme se dostali povídat s jinými horolezci, kteří byli Nepálu a dělal toto stoupání pravidelně. Jejich rada byla "pomalu pomalu". Ozbrojené s více vody, extra sušenky pro psy a fantastické krystalů pro přátele a rodinu jsme vyrazili znovu.

O hodinu a půl později, byli jsme tak vysoko, že sněhové vločky lehce klesající na celém nahradil puchýřů slunce a mysleli jsme si, musíme být blízko! Další rychlá kontrola v některých místních obyvatel kolem v opačném směru potvrdil jsme hádal správně. Posuvný naše cesta do poslední zrušení povolení jsme vyšli na názor, že může být popsán jako nevěřící! Zasněžené vrcholky tyčící se nad námi v nedaleké vzdálenosti přinese skutečné humilityat skutečnou sílu a krásu naší drahá matko Gaia. Byl to jeden z těch okamžiků v životě, kde jste zcela současné době na milost my lidé jsou, pokud jde o tu shovívavost vůči nám a všechny škody, které jsme si s ní. Mocné síly z těch hor byl tak intenzivní, že člověk mohl jen cítit respekt. Mess s těmi horami a tam by byl jen jeden vítěz ...

Pokud jde o psy dobře, že po nás celou cestu zpět dolů a na konci naší cesty běžel zpět do svých domů!

O autorovi:
Lisa Tully je vášnivým cestovatelem, meditující a host turné vytváření příležitostí pro lidi, aby prozkoumala, jak se jim objevovat jiné země přes duchovní cestovních zájezdů. Je hosting Indie meditace Tour v říjnu 2011, která zahrnuje výuku setkání s Jeho Svatostí dalajlamou.

Margaret Deefholts

V židovsko-křesťanský svět, posvátné a profánní, jsou polární protiklady - jeden posvátné, jiné obscénní, v hinduismu tyto dva pojmy meld do sebe, nedělitelné a věčné jako vesmír. Nikde to není zřejmější než v erotickém výzdobu chrámů Khajuraho v severní Indii, kde spirituality a smyslnost, hravost a hloubka setkají v radostné oslavy života, energie a nadšení.

Je to nádherně slunečno, ale mírné ledna ráno a chrámy jsou silueta proti hluboké modré nebe. Turisté seskupení kolem jejich průvodců, některé z nich zmatený pohled na explicitní sexuální polohy zobrazené na stěnách, jiní mrknutí hihňat a výměnu Sly. Můj vlastní průvodce, Jagdip, je vážný mladý muž, a on má svou řeč pat.

"Původně asi 85 chrámů byly postaveny mezi 9. a 14. století, ale dnes jen 25 přežil." Ukáže přes stránky pěstěné trávníky a záhony plné hraničící s oranžovými měsíčky a Scarlet cannas. "Jsme v západní skupině a navštívíme ostatní ve skupině východní o něco později."

Otočí se zpět do chrámu fasádu před námi. Je zdobena božské a semi-božské postavy, nebeské tanečnice, nebeské krásky, hudebníci, andělíčky a především několik zamilované páry. V jednom vlys, smyslná žena, její hip z tahu, vypadá koketně se na svého partnera, on se dívá zamilovaně se na ni při baňkování jeden z jejích plná, zakulacená prsa v dlani. Další obrazů zachycuje Trois ménage a podél paty jiného chrámu bohatě vyřezávané kapela pobíhá parametr líčit spojky v každé myslitelné poloze.

Stál před Kandriaya Mahadeva chrámu jsem brýle na představují natolik pokřivený, že to mne vede k poznámce: "Jak by se případně mohli užívat tohle?" Představuje v pochybnost ukazuje, muž stojící na hlavě, zatímco rozkročil o ženy, Pár z nich soulož, žena podporované dvěma nebeské panny.

Jagdip odkašle. "Ano ... No to je pózu z jógy, a je možná Tantric původu.

Tantrické rituály jsou často spojeny s tmavou okultní praktiky, ale také filozofie, která se soustředí na sexuální energii jako součást vesmírného kruhu znovuzrození z smrt a zkázu. Vzrušení smyslné vášně také s sebou přináší karmickou probuzení, a Bůh jako Šiva, ničitel a zlovolný bohyně Kali, jsou spojeni na čistou energii ("Shakti") síla, která pohání vesmír a všechny věci v něm. Chrámy v celé zemi displej Shiva-Lingams-postavit "lingam" (falus), držel v "Yoni" (vagina), symbolizující mystickou sílu tvořivosti.

Sexuality a spirituality šel ruku v ruce ještě před chrámy v Khajuraho se tvar. Zpět v 6. století našeho letopočtu učenec, Vatsyayana, kdo byl (si to!), Asketa a jogín, napsal "Kama Sutra" podrobný a konkrétní pojednání o umění milování. Tento návod k použití nejen uvádí šedesát čtyři sexuální pozice (mnoho z nich, které vyžadují hbitost gymnastka a pružnost hadí muž), ale i vážně diskutuje celou řadu filozofických koncepcí, jako je Dharma (ctnostná bydlení), Artha, (materiálního blahobytu), Kama (estetické a erotické potěšení) a mókša (osvobození od cyklu znovuzrození).

Indické erotické malby zrcadlo sochy, které zdobí Khajuraho. Stejně jako milostné dvojice na chrámu fasády, obrazy líčí ladná žen a mužů a také dotoval něžně hledí do očí každého jiní je chvíle se zabývala sexuálním spojky. Některé obrazy jsou náladové, pár je horoucí lásky howdah sedl na slona, ​​je ještě pár podobně zabýval při jízdě na velbloudu!

O stejném čase jako Kama Sutra bylo napsáno, profesionální tanečníky chrámu známého jako devadasis byl být nalezený v chrámech po celé Indii. Mladé panny, věnovaný do chrámu boha, byl vycvičen jako erotické tanečnice, jejich role byla také radost patrony v chrámovém areálu za použití techniky popsané v Kama Sutra. Chrámovou prostituci bylo zakázáno v roce 1988, ale Jagdip výkyvy hlavu smutně, jak přiznává, "tu a tam tato praxe stále existuje."

Dnešní Indie ve skutečnosti překypuje potlačované sexuality. Společnost zakazuje sexuální laškování a dohodnuté sňatky jsou běžné, tolik párů, které nikdy nespatří na sebe až v den jejich svatby. Přicházejí jako panny na svatební lože. Tělesné touhy schovat do stínu. Ale pro potlačený, nebo plachý, že je celý svět sexuální voyeurství - Bollywood filmy! V potemnělé divadla, diváci slintat nad svůdné, spoře oděné hrdinky, jak zpívají, tančí a flirt.

Ale svět filmu v Indii jdou ještě o krok dále. Oni se točí dramatické příběhy lidských vášní a duchovního zbožňování. Mluví k univerzální emoce, které překračují čas. Existuje tedy příliš mnoho erotických chrámů Khajuraho.

Vydáte-li se:

Jak se tam dostat: Khajuraho je dostupný letecky z Dillí
Kde se ubytovat: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Obecné informace: http://www.khajuraho.org.uk/index.html

Margaret Deefholts je autor cestopisů, stejně jako editor příběhů cestovní spisovatelů článku syndikátu a webové stránky.

Janet Weinberg Amalia

Lidé si myslí, jinak v Indii, nebo to tak alespoň vypadalo, když jsem stál na břehu řeky Gangy, obklopen šedesát milionů hinduistických poutníků, kteří přišli k řece se koupat. Myslel jsem, že voda byla znečištěná a mohlo by mi z toho špatně, tak bych vidět odpadky, výkaly a tři mrtvá těla v něm. Mysleli si, že to bylo svaté a mohl očistit je od hříchu.

Takové poutě, volal Kumbha Melas, dochází pravidelně na různých posvátných míst určených ke koupání v Indii, ale toto bylo Maha Kumbha Mela, zvláště slibné událost, která se stane jednou za sto čtyřicet čtyři roky. Podle legendy jsou univerzální síly, dobré tak koncentrované, že v tomto okamžiku jen navštěvuje Mela může očistit mnoho životů. Byl jsem při změně místa v životě přišel, ne koupel v Ganze, ale ponořit do tohoto pozitivního konsensu reality.

Jednalo se o největší shromáždění lidí kdekoli na planetě, a dočasně město asi milion armáda stany, byly postaveny na měsíční děje. Jsem se utábořili kousek Mela areálu v enklávě 400 dalších západu z USA.

Jednoho dne se skupina z nás ze svého tábora si jízdu slyšet tibetský láma mluvit. Dav desítek tisíc se očekávalo a tak jsme brzy opustil. Jak se naše auto vstoupilo Mela, byli jsme vtrhli do smyslové tsunami. Lidé byli všude na koni rikši a Land Rovery, velbloudy a osly, chůze, stání, vaření, modlil se a čekali, spánek. Skupiny ze vzdálených vesnic So. po prašných cestách. Prodejci prodávají zelí, arašídy, cibule, brambory, lilky a. Ženy, sušení čerstvě vyprané sárí ve větru, rozvinuli transparenty osmnáct stop barev. Sadhus, svatí muži s tekoucí vousy a pronikavým pohledem, putoval do a ze Ganges. Krávy potuloval. Konkurenční systémy veřejného ozvučení odstřelil zpěvy a modlitby. Kouř z milionu hnoje ohňů ucpané vzduchu a vůně kadidla, santalového dřeva a kari slazené to.

Šedesát čtverečných mil stanové město bylo rozděleno do sektorů. Nebyly zjištěny žádné cedule s názvy ulic, ale chrámy a náboženské skupiny měly vlastní hradiště s identifikací brány. Byli jsme v takové smyslové přetížení, že jsme asi prošli stejnou brány znovu a znovu, než jsme si všimli, náš řidič byl s námi v kruzích.

Normálně bych si myslel: "My jsme ztratili, mohli bychom chybět Dalai Láma, je to všechno vina řidiče ...." Ale já jsem si nemyslel, že to, co se děje, bylo špatné nebo špatně. Ve skutečnosti, jsem si nemyslel, že o tom vůbec, bylo to děje.

Jako řidič toulal jsem se divil při pohledu. Měl jsem jen zkoumal Mela pěšky, vidí v autě byl nečekaný bonus. Po cestě jsme potkali další ztracené auto, plný Západu z našeho tábora. Zatímco řidiči udělena, vyměnili jsme si hledí s Sadhu - on se svou oranžovou dhoti, prosklené červené oči a Vishnu Trident, se naše Slunce klobouky, sluneční brýle a tenisky my. Nakonec, s uklidňující přikývne, řidiči pokračovali v pátrání.

Když jsme konečně dosáhli svého cíle, našli jsme dav, vířící se pověsti, že Dalai Láma se nezobrazí. Opět jsem se dostali zklamaný, ale moje nová a zvláštní stav přijímání a pohybující se tok byl stále se mnou.

Náhle se vůz vyletěl sloučeniny. Někdo vykřikl: "Tam jde Dalai Láma!" A naše vozy vzlétl v patách. Teď se zdálo, že jsme měli štěstí, že se ztratila. Jinak by naši řidiči nás vysadila dříve, a my, jako všechny ty lidi, které po sobě zanechal, by neměl dopravy.

Chase skončila na malý stan. Tam bylo jedenáct z nás, pět z mého auta a šest, včetně dvou-muž kameramani, od ostatních. Odstranili jsme naše boty a vstoupil do stanu. Hrozivé ozbrojené stráže s Uzi zkoumány nás, ale nechte nás projít. Uvnitř Dalai Láma klečela v modlitbě před oltářem. Za ním asi padesát Indů, většinou Sadhu v tradiční oranžové a okrové šaty, seděla se zkříženýma nohama na podložkách. Naše dvě plná auta klastru v zadní části stanu.

Po chvíli, Jeho Svatost, mluvení tibetského začal zabývat shromáždění přes Hindština překladatel. Lidé kladené otázky si musel slyšet nespočetněkrát, ale dal každý člověk svou plnou pozornost a odpověděl s opravdovým péči. Když skončil mluvit s Indy, usmál se a zavolal na nás v angličtině, "Pojďte nahoru."

Zavřeli jsme kolem něj, ohromený naše štěstí. Místo toho, aby součástí davu tisíců, že jsme byli prakticky udělil soukromou audienci. Podepsal autogramy, smál, mluvil o světový mír, a vyjádřil svou radost při pohledu ze Západu na Mela. Jeho zářivý radost zaujal nás všech.

Když Dalai Láma se zvedl k odchodu, desítky Tibeťanů okamžitě vytvořili lidské plot po obou stranách jeho cestu k východu. Prošel, jako závan radosti, zastavení, aby jeden vous Sadhu je hravý remorkéru a Pat další tvář, než odešel.

Moji přátelé čekali venku. Náš vůz nebyl. Druhý celovozové, včetně kameramanů, byl pryč také. Všichni jsme byli unavení a teplé a připraven vrátit se do našeho tábora. Tam byl jen jeden háček: nevěděli jsme, kde to bylo.

Shromáždili jsme se na kraji silnice se podívat na taxi, rikšu, pony košík - nic, co by nás zpět. Pro co jsme viděli, byla po prašné cestě lemované stany a hemží lidmi, ale tam byl žádná vozidla. Žádné. Snažili jsme se směry, ale ty jsme se zeptali buď nerozuměli anglicky ani nikdy neslyšel o náš tábor. I když jsme věděli, kterým směrem jít, byli dva členové naší skupiny, poněkud postižený a mohl chodit příliš daleko.

Za normálních okolností bych byl znepokojený a úzkosti. Ale stejně jako předtím, jsem se soudit, co se děje, nebo si něco o tom, to bylo jen děje. Já nevím, jestli se na Mela životy čisté, ale určitě byl můj zvyk čištění hodnocení a interpretaci každá zkušenost.

Seděli jsme na nějaké bedny, pohodlně hromadí na kraji silnice, sledoval dav, a čekal. Pět minut. . . deset. . . patnáct. . . . Najednou se objevil černý sedan! Předtím, než kdokoli z nás může vlna k tomu, že auto prudce zastavil před námi.

Dveře se rozlétly a ven vystoupil vůdce skupiny jsem bydlel. Vůdce! Přišel ke splnění Dalai Láma a místo toho nás našli. Když jsme ho informoval, že Jeho Svatost opustil, se vrátil do svého auta a odjel, ale ne dřív, než vytáhl mobilní telefon a zavolal na auto, aby nás vyzvedne.

Byli jsme závratný. Jak úžasné! Jak dokonalé! My jsme mohli nikdy doufat nebo si představil jako záchranu. Když jsme čekali na auto přijet, někdo žertoval: "Teď všechno, co potřebujeme, je průvod." Jako mávnutím kouzelného proutku, průvod s hudbou, malované slony, velbloudy, a řada za řadou pochodu se objevily.

Tak to bylo u Mela. Běžné myšlení, plný očekávání a rozhodnutí, jako by odpadnout a každý narušily plán se stal dobrodružství.

Teď, zpátky do běžného života, mám spoustu příležitostí, aby se rozčilovat, když věci nejdou "v pořádku." Autobaterie zemřít, klíče ztratí, lidé zklamal mě, já jsem zklamat, možnosti jsou nekonečné. Ale to také znamená, že mám spoustu příležitostí vzpomenout si na Mela a zjistit, co se děje, jak přesně to, co se děje.

Janet Weinberg Amalia je bývalý psycholog, který cestoval v Asii, Africe, Jižní Americe a Evropě. Její povídky se objevily v mnoha literárních časopisech i v antologii se upravovat, jejichž účelem je změnit negativní stereotypy stáří (stále v plné síle, monografie, básně a povídky o Velké starší ženy, Routledge, 2006).