Ved Leonide Martin

Yucatan er et sted af subtile skatte, camoufleret i spektakulære ruiner og spændende naturlige kreationer. Den kalkstensplateau, der understøtter savanne og tørre tropiske skove er interlaced med underjordiske vandløb. Ingen floder løber på overfladen, men nedenunder er huler og vand rør, som en stor schweizisk ost. Når overfladen af ​​vandveje slidt tynd, kan den kollapse og danne Cenotes (cirkulære åbninger afslører klart vand.) Mens nogle Cenotes er tæt på jordoverfladen, flere er på dybder på 20 til 50 fod. Rødder af træer dingle ned, søger næring i vandet nedenfor, mens vinstokke drapere yndefuldt over kanten og sluger rede under Rocky tagudhæng.

Den feminine element, vandet, gennemtrænger den hårde karst formation. Den hellige feminine svæver lige under overfladen af ​​kantede sten og lineære pyramiderne i gamle Maya byer. De Mayalands betragtes feminine af oprindelige folk: Pachamama, Heart of the Earth.

Efter at jeg havde boet i Yucatan i to år, min ven og åndelige søster kom på besøg. Hun havde rejst før i dette område af Mexico, finde det temmelig barske energisk og intens klimatisk. Som tilhængere af gudinden, delte vi interesse i at opleve Hendes tilstedeværelse, hvor vi rejste. De Yucatan halvøen, til min ven, syntes for det meste maskuline. Flade sletter, klippefyldte områder, skjulte farvande, og skarpt kantede ruiner forventede maskuline sværhedsgrad. Jeg inviterede hende på søgen efter den hellige feminine i Yucatan.

Uxmal

Den Puuc bakker stige forsigtigt på den vestlige kant af Yucatan sletterne. Deres kurver er bløde og afrundede, dækket med frodige løv. Man føler sig indhyllet i skødet af Moder Jord. Uxmal er den dominerende Maya site i Puuc, med rester af hævede veje (kaldet Sacbe) at linke til andre nærliggende byer. Grundlagt omkring 600 CE, Uxmal nåede sit højdepunkt i 800-1000 CE og var stort set forladt et århundrede senere. Det har nogle af de fineste kalkmalerier og mest kunstfærdigt dekorerede bygninger i Mayaernes verden.

Den overordnede følelse du får på Uxmal er harmoni. Det er måske den mest visuelt tilfredsstillende af lokaliteter, med åbne områder mellem tårnhøje strukturer, der er på differentieret platforme. Få træer hindrer udsigten, og græs bringer grønne fredfyldthed, hvor der engang hvid plazas afspejlede sollys. Mest slående er dog en harmonisk placering af bygninger, hvordan hele webstedet udstråler elegance og balance. De ældre siger, Uxmal har den perfekte balance mellem kvindelige og mandlige energier. I mayaernes hellige geometri, er Uxmal strukturer tilpasset til solen, månen, og genopblussen af ​​Venus.

På mit første besøg i Uxmal, følte jeg en flagren omkring mit hjerte da vi nærmede os. Sensing min lange siden tilslutninger her, intuition fortalte mig, at stedet fungerede som et træningscenter for præstinder og præster af gudinden IxCheel. Adskillige år senere, Maya Ældste Hunbatz Mænd beskrev for vores gruppe hvordan dette sted var et universitet for at uddanne kvinder, især i de musiske fag for hellige seksualitet. Sidder på trappen af ​​Nonnekloster Quadrangle, påpegede han den primære symbolik i kalkmalerier for hver kardinal retning: Den sydlige bygningen havde lidt hytter og korn til jorden og familie, øst bygningen havde ugle af visdom i himlen nettet med ni med to spidser Slanger af dualitet, havde den vestlige bygning sammenslyngede Slanger af kundalini med et panel af blomster (symbol på vulva), og mod nord bygningen havde stablet Chak ansigter (gud for regn og livgivende væsker) og mandlige falliske symboler.

Master Maya Lærer Miguel Angel Vergara kalder Uxmal "The City of the Venlighed af Månen", og siger, at det var en kosmisk Feminin University for præstinde indvielser. IxCheel blev hædret i hendes mange aspekter som Lady Rainbow og Moder Jord, med ansigtet af Månen, healer, herbalist og jordemoder.

Øst for firkanten står knejsende Pyramid of the Magician. Besøgende kommer ind i ruinerne er underholdt med synet af denne 117-meter høje struktur, og det tager pusten fra en. I modsætning til næsten alle maya-pyramiderne, der er firkantede og fire-sidet, er denne pyramide oval. Stejle trapper bestige øst og vest sider. Mod vest, et kæmpe monster maske giver adgang til det indre gennem dens gabende kæber. Anbragt på toppen af ​​masken er en lille firkantet tempel. Den svulmende pyramide sider tyder på graviditet, og den ovale form antydninger af feminine kurver. I stærk modsætning hertil er de rette linjer af trappen decideret maskuline. Under nætter med fuldmåne, udført præstinder af Uxmal deres ritualer på højderne af pyramiden, som forener de kreative kræfter i universet, ære frugtbarhed og overflod.

På grund syd af pyramiden, stiger et stort tredelt terrassen for at støtte den imponerende guvernør Palads, som faktisk er et tempel for solen. Foran er to bemærkelsesværdige små strukturer. Den dobbelt-ledes Jaguar tronen sidder på en lav firkantet platform, et hoved i hver ende udad. Med forskellige venner, jeg har erfaringer de forskellige energier i de to jaguar hoveder. En person står over for hver jaguar, hænder holdt Palm åbner mod jaguar. Den mindre hoved bruger energi blidt ned mod sig selv, som om at modtage. Det store hoved eksplosioner energi ud, dens magt næsten overvældende for nogle mennesker. Arkæologer siger, at Uxmal linealen brugte denne trone til ceremoni. Jeg tror, ​​det bragte hans feminine og maskuline sider i balance.

Mellem jaguar tronen og midterste trin i guvernørens palads står en aflang sten omkring otte meter høj. Nu hælder omkring 45 grader, men oprindeligt oprejst, denne sten fallos symboliserer befrugtning af jorden. Muligvis var det beføjet til at trække ned maskuline kreative kræfter og fokus dem i skikkelse af den leder, der manifesterede kreative cykler til folket.

Sydøst for denne brede platform, der nu er omgivet af brushy overvækst, er House of the Old Woman. Strukturen er ved at smuldre, med vinstokke og buske vokser mellem stenene. Kun få turister besøger her. Den gamle kvinde er IxMucane, gudinde for centrum af jorden, konvergens punkt planetariske energier og sted for transformation. Kaldet mormor, hun er den legendariske troldkvinde, der udklækkede sin dværg søn fra et æg, og på magisk vis hjulpet ham i konkurrencen om at overvinde Uxmal linealen. Under denne proces, skabte dværgen det imponerende Tempel the Magician på en nat.

Fast besluttet på at gøre ceremoni for IxMucane, en ven og jeg trodsede den smalle tornede sti og fandt en lille lysning i foran House of the Old Woman. Vi har spredt vores alterdug på jorden i typiske oprindelige måde, og placerede objekter for jord, vand, ild og luft i de fire hjørner. Making udbud af Copal (harpiks af Copal træet) og formalet majs (majs), tilbød vi bønner og hilsener roligt. I vores meditation der, fangede vi glimt af Uxmal, når det fungerede som et center, hvor Maya kvinder fik både menneskelige og kosmiske viden, lærte ceremonier af de elementer og retninger, og fejrede skaberkraft i sang og dans.

Min ven var dybt bevæget og følte det Feminine guddommelige tilstedeværelse kraftigt. Vi blev enige om, at Uxmal tilbudt en utrolig balance: himmel-jord, sol-moon, maskulin-feminine.

Xcambo

En time fra Yucatan hovedstad, Merida, ligger gemt de små kystnære webstedet Xcambo. Min ven og jeg kørte forbi palme-stiplede strande foring rolige Gulf of Mexico til Telchac Puerto, en søvnig fiskerby. En kort sandet vej førte os ind i Xcambo ruiner, en samling af beskeden strukturer. Den højeste bygning, der består af fem niveauer, stiger 50 fod. På toppen, giver en stor flad platform uhindret 360-graders udsigt over de omkringliggende marsk og den nærliggende kløft. Palmettos dot marsken og vandfugle findes i overflod. Omkring den centrale plaza er fire strukturer, den sydlige en præsentere masker i forringet tilstand. Arkitekturen er enkel, for det meste uden pynt.

Xcambo er fuld af stilhed og sang af vinden. Det bringer dig i kontakt med den enorme mængde af havene, mødet mellem vand og jord. Meditere på høj platform, vi let samtalede med gudinden af ​​havet, IxYumHa. Hun er indbegrebet af liv havvande, hendes krone forlængede til en havfugl i besiddelse af en fisk. Skaller rangle på hendes håndled og ankler, og tang former hendes hår. Hendes særlige fugl er den pelikan, og hun beskytter både fugle og fisk.

Vi svælgede i den blide feminine energi Xcambo. Ikke meget er kendt af denne mystiske hjemmeside, og få turister besøger. I foråret, gøre de lokale maya landsbyboere en pilgrimsrejse tur til ære for Jomfruen af ​​Guadalupe med ceremonier på høj platform. En lille åben-sidet katolske kirke blev knyttet til strukturen for længe siden. For os, fusionerede energierne i IxYumHa og Guadalupe, som de utvivlsomt gøre på et dybt plan for den lokale Maya.

Selv om de mere berømte steder i mayaernes gudinde IxCheel er på de caribiske øer Cozamel og Isla Mujeres, opdagede vi en stærk Sacred Feminine tilstedeværelse i Yucatan. Ligesom de underjordiske kanaler skjule rigeligt vand, jord og steder her skjule gudinde, men gerne afsløre hendes energier til dem, der virkelig ser ud.

Om forfatteren

Leonide Martin bor i Merida, Yucatan, Mexico, hvor hun giver klasser og udflugter med fokus på gamle Maya lære, gudinder og kalendere. Hun modtog uddannelse som Maya Solar initiere og Fire Woman, og er en ordineret præstinde for Isis. Hendes bog "Dreaming Mayaernes femte Sun: A Novel af Maya Visdom og i 2012 skift i bevidsthed" afslører, hvordan indfødte visdom understøtter globale transformationer. Erfaringer fra det hellige kvindelige gennem Maya gudinden tradition er tilbudt med Trudy Woodcock på Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

Ved Merridith Allen

Tusindvis af gamle fodspor pund på stenene, der fører hele vejen op til templet af Solen. Underviste bronze organer glimter i eftermiddags lys, deres vejrtrækning kommer i lav rumlen gisp, da de stige højere, hvor luften er tynd og trappen nedenfor blevet mere og mere stejl. Når øverst, deres øjne nå hele landet til at våge over deres hellige hjem, de frodige grønne marker, tempel af Solen og Månen, og den ceremonielle platforme forbundet gerne fregner af en vejstrækning kaldet "The Avenue of de døde. " Og så kommer den susende af deres håndlavede instrumenter; overført webstedet ved en sprød vind. Det er følelsen af ​​Teotihuacan.

Jeg finder det ikke så lidt underligt, at Teotihuacan er en af ​​de mest besøgte arkæologiske steder i Mexico. Beliggende ca 25 miles nordøst for Mexico City, det er let tilgængeligt med bus fra Mexico City og også de fleste regioner i det centrale Mexico, herunder Monterrey, San Miguel de Allende og Leon. Personligt er jeg rejste tre og en halv time fra San Miguel de Allende med bus, hvilket er en behagelig, flade ride gennem enorme ørken jord krydret med den største Aloe og kaktus planter, jeg nogensinde har set.

På tur til Teotihuacan, fortalte min tour guide mig lidt om stedet, begyndende med den mystiske arten af ​​dets tidligere beboere.

"Det er aftalt," sagde han, "at Teotihuacan indeholdt mange forskellige etniske folkeslag. Den Totonec, de Zapotec og derefter Maya, og så endelig, aztekerne. "

Dette var faktisk nyt for mig, da jeg altid tænkte på Teotihuacan som en Aztec site. Ja de var de sidste beboere, før Hernan Cortez rejste til Mexico i håb om at udvide det spanske imperium, og endte hele deres civilisation i 1521. Min tour guide fortsatte med at sige et par ting om aztekerne, herunder hvad der er mest kendt om dem, det handler om menneskelige ofre. Når Cortez landes første gang i Mexico, aztekerne forvekslede ham med en Gud, og så besluttede at udføre deres rituelle ofre for at gøre ham lykkelig. Dette omfattede halshugning, bludgeoning og mest berømt, opskæring en stadig-bankende hjerte. Cortez blev rystet af denne skærm, men på det tidspunkt var det almindelig praksis for aztekerne til ære for deres Regn Gud og Fjervildt Serpent Gud.

I dag Regn Gud og Fjervildt Serpent Gud er beæret i sådan praksis som udskæringsmaterialer shot glas i deres eget billede, som kan findes på beboeren Teotihuacan turistfælde på vej ind på webstedet. Det er det første sted, du vil gå, og det er fyldt med mange hyggelige butikker tilbyder krystal pyramide papirvægte, mock blote knive og andre obsidian smykker, der minder om Aztec værktøjer.

I stedet for disse stande, i den tid af de gamle civilisationer der stod et stort marked. Jeg fandt, at den moderne marked indeholder resonans af den foregående, udseendet af gammel tid kombineret med moderne merchandise. Faktisk Jeg vover at sige, at hele rejsen gennem Teotihuacan følte mig som en rejse frem og tilbage gennem tiden, et sted, hvor to epoker eksistere samtidig i den samme plads. De indfødte folk er blevet erstattet af khaki-sportslige turister og lokale og indfødte musik er nu spillet af håndværkere sælge deres arbejde på siderne af Avenue of the Dead. Jeg gik på denne vej med mine sneakers når i 1500-tallet kun bare fødder og enkel sko rørt jorden. Jeg kiggede til templer, som jeg blev fortalt deres historie, når så mange år siden levede den. Og endelig, pusten og stønnen, jeg nåede toppen af ​​Pyramid of the Sun, og så ud til altre, den Avenue of the Dead og den grønne paradis omkring mig med det samme tilbedelse jeg kender de gamle folk gjorde.

Da det begyndte at regne, jeg fulgte min gruppe i Museum of Teotihuacan. Inside, en perlerække af udstillinger og korte scripts linje væggene, fortæller historier om aztekerne 'utænkeligt forskud i astronomi, medicin og matematik. (Interessant at bemærke, at den omhyggelige gitter af Teotihuacan er afstemt til netop 15,5 grader nordøst) lærte jeg, at Teotihuacan oversætter til 'fødeby of the Gods. " I løbet af det første årtusinde CE, blev Teotihuacan en af ​​de største byer i verden og den største by i præcolumbiansk Amerika. Indflydelsen fra Teotihuacan var vidtrækkende, som det ses af lignende arkitektur findes i andre områder af Mexico, der menes at være modelleret efter det store site.

Obsidian blev brugt til at fremstille værktøj og alle mulige andre genstande, hvoraf nogle nu balancerer stolt bag glas tilfælde. Jeg blev slået af den kunstneriske præcision af disse artefakter, herunder keramik og masker. Hver kontur har et formål, ingen linje malplaceret. Enhver, der tog keramik i gymnasiet vil vide første hånd vanskeligheden ved spinding en simpel skål, endsige en sådan perfekt konstrueret emner som disse. Endelig læste jeg om efteråret Teotihuacan; de miljømæssige spørgsmål og underernæring, og min tour guide fortalte mig om hvordan, senere, Cortez var i stand til at erobre den aztekiske civilisation i tre måneder.

Da jeg færdig med at læse op på de arkæologiske og antropologiske fakta om Teotihuacan, tænkte jeg på den næsten absurd placering af dette museum. Jeg har aldrig været til en, der er placeret direkte i centrum af den faktiske websted det var skabt til. Jeg har stået i den egyptiske fløj på Metropolitan Museum of Art i New York City, mine hænder svævende inches væk fra et alter, forsøger at føle energien af ​​dem, der brugte det. Jeg har kigget op på en enorm Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, gad vide hvor hurtigt den kunne køre, og hvordan jeg ville føle, hvis jeg pludselig stødte ind i Jurassic Park. Og jeg har frekventeret den Hayden Planetarium, stirrede op i den mørke silkeblød efterligning luftrum, mine arme spredt ud som en fugl tænke nul-tyngdekraft og hvad ville være det mest ud-af-denne-verden henblik nogensinde. På denne måde museet i Teotihuacan er ikke anderledes end de erfaringer, det blegner i sammenligning med den ægte vare.

Jeg fandt, at når jeg trådte uden for museets døre jeg blev teleporteret tilbage i fortiden, og ingen moderne pædagogiske udstiller eventuelt kunne overlappe fornemmelse af, hvad der omgav mig. Ingen svævende hænder er nødvendige for at føle den energi her. Igen rejste jeg ned ad Avenue of the Dead, forbi altre og felter, alt imens at se op til toppen af ​​pyramiderne og lytte til musik fra en tid for længst forbi. Dette er hvad jeg vil huske mest om min Teotihuacan erfaring; resonansen af ​​de indfødte folk i stenene, vinden, regnen og himlen. Det er følelsen af, at disse stemmer vil altid ekko ud over grænserne af tid.

Merridith Allen er en forfatter, der bor i New York City. Hun er i øjeblikket indskrevet i Low-Bopælskrav Creative Writing Program ved University of New Orleans, som bragte hende til Mexico i sommeren 2008 at skrive, lære og udforske den mexicanske landskab. Merridith.Allen83 @ gmail.com