Levende Historie på Teotihuacan
Ved Merridith Allen
Tusindvis af gamle fodspor pund på stenene, der fører hele vejen op til templet af Solen. Underviste bronze organer glimter i eftermiddags lys, deres vejrtrækning kommer i lav rumlen gisp, da de stige højere, hvor luften er tynd og trappen nedenfor blevet mere og mere stejl. Når øverst, deres øjne nå hele landet til at våge over deres hellige hjem, de frodige grønne marker, tempel af Solen og Månen, og den ceremonielle platforme forbundet gerne fregner af en vejstrækning kaldet "The Avenue of de døde. " Og så kommer den susende af deres håndlavede instrumenter; overført webstedet ved en sprød vind. Det er følelsen af Teotihuacan.
Jeg finder det ikke så lidt underligt, at Teotihuacan er en af de mest besøgte arkæologiske steder i Mexico. Beliggende ca 25 miles nordøst for Mexico City, det er let tilgængeligt med bus fra Mexico City og også de fleste regioner i det centrale Mexico, herunder Monterrey, San Miguel de Allende og Leon. Personligt er jeg rejste tre og en halv time fra San Miguel de Allende med bus, hvilket er en behagelig, flade ride gennem enorme ørken jord krydret med den største Aloe og kaktus planter, jeg nogensinde har set.
På tur til Teotihuacan, fortalte min tour guide mig lidt om stedet, begyndende med den mystiske arten af dets tidligere beboere.
"Det er aftalt," sagde han, "at Teotihuacan indeholdt mange forskellige etniske folkeslag. Den Totonec, de Zapotec og derefter Maya, og så endelig, aztekerne. "
Dette var faktisk nyt for mig, da jeg altid tænkte på Teotihuacan som en Aztec site. Ja de var de sidste beboere, før Hernan Cortez rejste til Mexico i håb om at udvide det spanske imperium, og endte hele deres civilisation i 1521. Min tour guide fortsatte med at sige et par ting om aztekerne, herunder hvad der er mest kendt om dem, det handler om menneskelige ofre. Når Cortez landes første gang i Mexico, aztekerne forvekslede ham med en Gud, og så besluttede at udføre deres rituelle ofre for at gøre ham lykkelig. Dette omfattede halshugning, bludgeoning og mest berømt, opskæring en stadig-bankende hjerte. Cortez blev rystet af denne skærm, men på det tidspunkt var det almindelig praksis for aztekerne til ære for deres Regn Gud og Fjervildt Serpent Gud.
I dag Regn Gud og Fjervildt Serpent Gud er beæret i sådan praksis som udskæringsmaterialer shot glas i deres eget billede, som kan findes på beboeren Teotihuacan turistfælde på vej ind på webstedet. Det er det første sted, du vil gå, og det er fyldt med mange hyggelige butikker tilbyder krystal pyramide papirvægte, mock blote knive og andre obsidian smykker, der minder om Aztec værktøjer.
I stedet for disse stande, i den tid af de gamle civilisationer der stod et stort marked. Jeg fandt, at den moderne marked indeholder resonans af den foregående, udseendet af gammel tid kombineret med moderne merchandise. Faktisk Jeg vover at sige, at hele rejsen gennem Teotihuacan følte mig som en rejse frem og tilbage gennem tiden, et sted, hvor to epoker eksistere samtidig i den samme plads. De indfødte folk er blevet erstattet af khaki-sportslige turister og lokale og indfødte musik er nu spillet af håndværkere sælge deres arbejde på siderne af Avenue of the Dead. Jeg gik på denne vej med mine sneakers når i 1500-tallet kun bare fødder og enkel sko rørt jorden. Jeg kiggede til templer, som jeg blev fortalt deres historie, når så mange år siden levede den. Og endelig, pusten og stønnen, jeg nåede toppen af Pyramid of the Sun, og så ud til altre, den Avenue of the Dead og den grønne paradis omkring mig med det samme tilbedelse jeg kender de gamle folk gjorde.
Da det begyndte at regne, jeg fulgte min gruppe i Museum of Teotihuacan. Inside, en perlerække af udstillinger og korte scripts linje væggene, fortæller historier om aztekerne 'utænkeligt forskud i astronomi, medicin og matematik. (Interessant at bemærke, at den omhyggelige gitter af Teotihuacan er afstemt til netop 15,5 grader nordøst) lærte jeg, at Teotihuacan oversætter til 'fødeby of the Gods. " I løbet af det første årtusinde CE, blev Teotihuacan en af de største byer i verden og den største by i præcolumbiansk Amerika. Indflydelsen fra Teotihuacan var vidtrækkende, som det ses af lignende arkitektur findes i andre områder af Mexico, der menes at være modelleret efter det store site.
Obsidian blev brugt til at fremstille værktøj og alle mulige andre genstande, hvoraf nogle nu balancerer stolt bag glas tilfælde. Jeg blev slået af den kunstneriske præcision af disse artefakter, herunder keramik og masker. Hver kontur har et formål, ingen linje malplaceret. Enhver, der tog keramik i gymnasiet vil vide første hånd vanskeligheden ved spinding en simpel skål, endsige en sådan perfekt konstrueret emner som disse. Endelig læste jeg om efteråret Teotihuacan; de miljømæssige spørgsmål og underernæring, og min tour guide fortalte mig om hvordan, senere, Cortez var i stand til at erobre den aztekiske civilisation i tre måneder.
Da jeg færdig med at læse op på de arkæologiske og antropologiske fakta om Teotihuacan, tænkte jeg på den næsten absurd placering af dette museum. Jeg har aldrig været til en, der er placeret direkte i centrum af den faktiske websted det var skabt til. Jeg har stået i den egyptiske fløj på Metropolitan Museum of Art i New York City, mine hænder svævende inches væk fra et alter, forsøger at føle energien af dem, der brugte det. Jeg har kigget op på en enorm Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, gad vide hvor hurtigt den kunne køre, og hvordan jeg ville føle, hvis jeg pludselig stødte ind i Jurassic Park. Og jeg har frekventeret den Hayden Planetarium, stirrede op i den mørke silkeblød efterligning luftrum, mine arme spredt ud som en fugl tænke nul-tyngdekraft og hvad ville være det mest ud-af-denne-verden henblik nogensinde. På denne måde museet i Teotihuacan er ikke anderledes end de erfaringer, det blegner i sammenligning med den ægte vare.
Jeg fandt, at når jeg trådte uden for museets døre jeg blev teleporteret tilbage i fortiden, og ingen moderne pædagogiske udstiller eventuelt kunne overlappe fornemmelse af, hvad der omgav mig. Ingen svævende hænder er nødvendige for at føle den energi her. Igen rejste jeg ned ad Avenue of the Dead, forbi altre og felter, alt imens at se op til toppen af pyramiderne og lytte til musik fra en tid for længst forbi. Dette er hvad jeg vil huske mest om min Teotihuacan erfaring; resonansen af de indfødte folk i stenene, vinden, regnen og himlen. Det er følelsen af, at disse stemmer vil altid ekko ud over grænserne af tid.
Merridith Allen er en forfatter, der bor i New York City. Hun er i øjeblikket indskrevet i Low-Bopælskrav Creative Writing Program ved University of New Orleans, som bragte hende til Mexico i sommeren 2008 at skrive, lære og udforske den mexicanske landskab. Merridith.Allen83 @ gmail.com
Hej Robert,
Min kone og jeg er i San Miguel de Allende og ønsker at bussen ned til Teotihuacan. Ved du hvordan man finder ud af om busser, der er nævnt i dette indlæg?
Tak!
Carl