Historia de vida en Teotihuacan
Por Merridith Allen
Miles de libras huellas antiguas en las piedras que llevan todo el camino hasta el templo del sol. Enseñó brillan los cuerpos de bronce en la luz de la tarde, su respiración viene en baja jadeos ruido a medida que ascienden más alto, donde el aire es delgado y por debajo de las escaleras cada vez más empinada. Una vez en la parte superior, con los ojos llegar a través de la tierra para cuidar de su hogar sagrado, los exuberantes campos verdes, el Templo del Sol y de la Luna, y las plataformas ceremoniales conectados como pecas por un tramo de carretera llamado "La Avenida de los muertos. " Y luego viene el silbido de sus instrumentos hechos a mano, lleva sobre el lugar por un viento fresco. Este es el sentimiento de Teotihuacan.
Me parece que no es de extrañar que Teotihuacan es uno de los sitios arqueológicos más visitados en México. Ubicado aproximadamente a veinticinco millas al noreste de la Ciudad de México, es de fácil acceso en autobús desde la Ciudad de México y también la mayoría de las regiones en el centro de México, incluyendo Monterrey, San Miguel de Allende y León. Personalmente, he viajado durante tres horas y media desde San Miguel de Allende en autobús, que es un paseo agradable, plana a través de la tierra desértica salpicada con la más grande de Aloe y las plantas de cactus que he visto.
En el viaje a Teotihuacan, mi guía me dijo un poco sobre el sitio, a partir de la misteriosa naturaleza de sus antiguos moradores.
"Se ha acordado", dijo, "que Teotihuacan contenía muchos pueblos étnicos. El Totonec, por último, la zapoteca y maya, y luego, los aztecas ".
Esto fue realmente una novedad para mí, ya que siempre he pensado de Teotihuacan como un sitio azteca. De hecho fueron los últimos habitantes antes de que Hernán Cortés viajó a México con la esperanza de expandir el imperio español, y terminó su civilización entera en 1521. Mi guía fue a decir algunas cosas acerca de los aztecas, incluyendo lo que es más conocido de ellos, el acto de sacrificio humano. Cuando Cortés desembarcó por primera vez en México, los aztecas lo confundieron con un Dios y por lo que decidió realizar sus sacrificios rituales para hacerlo feliz. Esto incluye la decapitación, contundente y lo más famoso posible, cortando un corazón palpitante. Cortez estaba consternado por esta pantalla, pero a la vez era una práctica común para los aztecas en honor de su dios de la lluvia y el Dios Serpiente Emplumada.
Hoy en día el dios de la lluvia y la Serpiente Emplumada Dios son honrados en prácticas tales como la talla de gafas de tiro en su imagen, que se puede encontrar en la trampa de turistas residente de Teotihuacan en el camino hacia el sitio. Es el primer lugar al que se entra y se llena con muchas tiendas y acogedor que ofrece cristal pesos de papel pirámide, se burlan de cuchillos de sacrificio y otras baratijas de obsidiana, una reminiscencia de las herramientas de los aztecas.
En lugar de estos stands, en los tiempos de las civilizaciones antiguas, había un gran mercado. Me encontré con que el mercado moderno contiene la resonancia de la anterior, el aspecto de la antigüedad, junto con mercancías de la modernidad. De hecho, me atrevería a decir que todo el viaje a través de Teotihuacan se sentía como un viaje de ida y vuelta a través del tiempo, un lugar donde dos épocas existir simultáneamente en el mismo espacio. Los pueblos nativos han sido sustituidos por caqui deportivos turistas y locales y la música indígena es ahora desempeñado por los artesanos que venden sus trabajos a los lados de la Avenida de los Muertos. Entré en este camino con mis zapatillas de deporte cuando en el año 1500 sólo los pies descalzos y zapatos sencillos tocado el suelo. Miré a los templos ya que se contaba su historia, cuando hace tantos años que estaban viviendo. Y, por último, jadeando y resoplando, llegué a la cima de la Pirámide del Sol, y miró a los altares, la Avenida de los Muertos y el paraíso verde a mi alrededor con la misma adoración que sé de los pueblos antiguos hicieron.
Como empezó a llover, he seguido mi grupo en el Museo de Teotihuacan. En el interior, una serie de exposiciones y la línea de guiones cortos de las paredes, contando historias de los avances de los aztecas, inconcebible en la astronomía, la medicina y las matemáticas. (Es interesante señalar que la red meticulosa de Teotihuacan se alinea con precisión 15,5 grados norte) me enteré de que Teotihuacan se traduce en "lugar de nacimiento de los dioses." Durante el primer milenio, Teotihuacan fue una de las ciudades más grandes del mundo y la ciudad más grande de la América precolombina. La influencia de Teotihuacan fue de amplio alcance, como lo demuestra la arquitectura similar en otras áreas de México, que se cree que es el modelo de la gran sitio.
La obsidiana fue utilizada para fabricar herramientas y todo tipo de artefactos, algunos de los cuales están preparados con orgullo detrás de las vitrinas. Me llamó la atención la precisión artística de estos artefactos como la cerámica y máscaras. Cada contorno tiene un propósito, no hay ninguna línea fuera de lugar. Cualquier persona que tuvo la cerámica en la escuela secundaria conocerán de primera mano la dificultad de hacer girar un plato simple, por no hablar de temas tan perfectamente construido como estos. Por último he leído sobre la caída de Teotihuacan, los problemas ambientales y la desnutrición, y mi guía me contó que, más tarde, Cortés fue capaz de conquistar la civilización azteca en tres meses.
Cuando terminé de leer sobre los hechos arqueológicos y antropológicos sobre Teotihuacan, pensé en la colocación de casi absurdo de este museo. Nunca he estado en uno que se coloca directamente en el centro de la página actual que fue creada. Me he encontrado en el ala egipcia en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, con las manos flotando a centímetros de un altar, tratando de sentir la energía de quienes lo utilizan. He mirado en un enorme Tiranosaurio Rex en el Museo de Historia Natural, preguntándose qué tan rápido puede correr y cómo me sentiría si de repente me encontré en Parque Jurásico. Y he frecuentado el Planetario Hayden, mirando hacia el cielo oscuro de imitación de seda, mis brazos se extienden como un pájaro sobre el pensamiento de gravedad cero y cuál sería la opinión de la mayoría de fuera de este mundo nunca. De esta manera, el museo de Teotihuacan no es diferente de aquellas experiencias, sino que palidece en comparación con la realidad.
Me pareció que una vez que salió de las puertas del museo, que fue transportado al pasado y no hay exposición educativa moderna podría duplicar el sentido de lo que me rodeaba. No hay manos flotando necesario para sentir la energía aquí. Una vez más, he viajado por la Avenida de los Muertos, más allá de los altares y los campos, todo el tiempo mirando a las cimas de las pirámides y escuchar la música de una época ya ha pasado. Esto es lo que yo más recuerdo de mi experiencia Teotihuacan, la resonancia de los indígenas en las piedras, el viento, la lluvia y el cielo. Es la sensación de que estas voces siempre se hacen eco más allá de los límites del tiempo.
Merridith Allen es un escritor que vive en Nueva York. Actualmente está inscrito en el Programa de Escritura Creativa de Baja Residencia de la Universidad de Nueva Orleans, que la llevó a México en el verano de 2008 para escribir, aprender y explorar el paisaje mexicano. Merridith.Allen83 @ gmail.com
Hola Robert,
Mi esposa y yo estamos en San Miguel de Allende y le gustaría bus a Teotihuacan. ¿Sabe cómo obtener información sobre los autobuses mencionados en este post?
Gracias!
Carl