Janet Amalia Weinberg
Ihmiset ajattelevat eri Intiassa, tai siltä se tuntui kun seisoin pankit Ganges ympäröimänä kuusikymmentä miljoonaa hindupyhiinvaeltajaa jotka olivat tulleet joen uimaan. Luulin vesi oli saastunut ja voisi tehdä minut sairaaksi, I'd nähnyt roskat, ulostetta, ja kolme ruumiita siinä. Heistä oli pyhä ja se voisi puhdistaa heidät synnistä.
Tällaiset pyhiinvaellukselle, nimeltään Kumbha Melas, esiintyy säännöllisesti eri pyhä uimarantojen Intiassa, mutta tämä oli Maha Kumbha Mela, erityisen lupaava tapahtuma, joka tapahtuu kerran sata neljäkymmentä neljä vuotta. Legendan mukaan yleispalvelun voimia hyvä ovat niin keskittynyt tällä hetkellä, että yksinkertaisesti osallistuvat Mela voi puhdistaa monia elämiä. Olin muutos kohta elämässä ja oli tullut, ei pulahtaa Ganges, vaan uppoudun tämä myönteinen konsensus todellisuutta.
Se oli suurin kerääminen ihmiset kaikkialla maapallolla ja väliaikaisen kaupungin ehkä miljoona armeijan teltat oli pystytetty kuukauden mittainen tapahtuma. Olin leiriytyivät aivan Mela syihin erillisalueella 400 muuta länsimaalaisten valtioilta.
Eräänä päivänä, ryhmä meitä minun leiri sai ratsastaa kuulla Dalai Llama puhua. Joukko kymmenientuhansien odotettiin joten lähdimme aikaisin. Koska automme tuli Mela, olimme tempautuu aistien tsunami. Ihmiset olivat kaikkialla, ratsastus riksat ja Land Roverin, kamelit ja aasit, kävellessä, seistessä, ruoanlaitto, rukoillen, odottaa, nukkuminen. Ryhmät kaukaisista kylistä istui pitkin pölyisillä teillä. Toimittajat myydään kaalit, pähkinät, sipulit, perunat, ja munakoisoista. Naiset, kuivaus juuri pesty Saris tuulessa, unfurled kahdeksantoista jalka bannerit värin. Sadhus-pyhät miehet virtaa parran ja tunkeutuu silmien-patikoimme ja sieltä Ganges. Lehmät vaelsi. Kilpailevat kuulutusjärjestelmät räjäytti lauluja ja rukouksia. Savu miljoonasta lantaa cooking tulipalot tukossa ilman ja haju suitsuke, santelipuu ja curry makeutettu sitä.
Kuudenkymmenenneljän neliömailin teltta-kaupunki oli jaettu sektoreihin. Ei ollut kadun merkkejä, mutta temppeleitä ja uskonnollisten ryhmien oli omat leirit tunnistamisen yhdyskäytäviä. Olimme niin aistien ylikuormitus että meillä luultavasti oli läpäissyt samat yhdyskäytävät yli ja ohi ennen kuin huomasimme kuski otti meidät ympyrää.
Tavallisesti olisin ajatellut: "Olemme menettäneet, voisimme menettää Dalai Laama, se on kaikki kuljettajan vika ...." Mutta en usko, mitä oli tapahtumassa, oli huono tai väärässä. Itse en ajattele sitä ollenkaan, se vain tapahtui.
Koska kuljettaja eksyksissä, ihmettelin nähtävyyksiä. Olin hyödynnetään vain Mela on jalka, sen näkemistä autolla oli odottamaton bonus. Matkan varrella tapasimme toisen menettänyt auto, pakattu länsimaalaisten meidän leiriin. Vaikka ajurit sille, vaihdoimme tuijottaa kanssa sadhu - hän hänen oranssi dhoti, lasitettu punaiset silmät ja Vishnu kolmikärki, me meidän aurinko hatut, aurinkolasit ja lenkkarit. Lopulta on rauhoittavia nyökkää, kuljettajat jatkoivat quest.
Kun vihdoin saavuttaneet päämäärämme, löysimme väkijoukon lainehtia huhuja että Dalai Llama ei näy. Jälleen, voisin saanut pettynyt, mutta uusi ja outo tilanne hyväksytään ja liikkuu virtaus oli vielä minun kanssani.
Yhtäkkiä ajoneuvon ammuttu pois yhdistettä. Joku huusi: "Siinä menee Dalai Llama!" Ja automme lähti takaa-ajo. Nyt tuntui olimme onnekkaita saanut menetetty. Muuten, meidän kuljettajat ovat laskeneet meidät aikaisemmin, ja me, kuten kaikki ihmiset olemme jääneet, olisi ollut mitään kuljetuksen.
Chase päättyi pienessä teltassa. Oli yksitoista nyt, viisi autoni ja kuusi, mukaan lukien kahden miehen kuvausryhmä, muista. Poistimme meidän kengät ja tuli teltta. Uhkaava suojat varustettuna Uzis tutkivat meitä, mutta meidän kulkea. Inside, Dalai Llama oli polvillaan rukouksessa ennen alttarin. Hänen takanaan noin viisikymmentä intiaanit, enimmäkseen sadhu "perinteisen oranssin ja okran kylpytakit, istui jalat ristissä matot. Meidän kaksi carloads aihekokonaisuuksien takana teltan.
Hetken kuluttua, Hänen pyhyytensä, puhuminen Tiibetin alkoi käsitellä kerääminen kautta Hindi kääntäjä. Ihmiset kysymyksiin hän on kuullut lukemattomia kertoja, mutta hän antoi jokaiselle henkilölle hänen täyden huomion ja vastasi aitoa välittämistä. Kun hän lopetti puhumisen kanssa intiaanit, hän hymyili ja kutsui meille Englanti, "Tule ylös."
Olemme kiinni hänen ympärillään, hämmästynyt meidän onni. Sen sijaan, että osa joukko tuhansia meillä oli käytännössä myönnetty yksityisen yleisölle. Hän allekirjoitti nimikirjoituksia, nauroi puhui maailmanrauhan, ja ilmaisi tyytyväisyytensä nähdä länsimaalaisia on Mela. Hänen säteilevä iloksi innostunut meitä kaikkia.
Kun Dalai Llama nousi lähtemään, tusinaa tiibetiläisten välittömästi muodostivat ihmisten aidan pitkin molemmin puolin hänen polku exit. Hän läpi, kuten suhahdus ilon, pysähtymättä antaa yhden sadhu parta leikkisä hinaaja ja taputtele toinen poskelle ennen lähtöään.
Toverini odottivat ulkona. Meidän auto ei ollut. Toinen carload, kuten kuvausryhmä, oli mennyt samoin. Olimme kaikki kuuma ja väsynyt ja valmis palaamaan leiriin. Oli vain yksi koukku: emme tiedä, missä se oli.
We gathered at the side of the road to look for a taxi, a rickshaw, a pony cart – anything that could take us back. For as far as we could see, the dusty road was flanked by tents and teeming with people, but there were no vehicles. None. We tried to get directions, but those we asked either didn't understand English or had never heard of our camp. Even if we had known which way to go, two members of our group were somewhat handicapped and couldn't walk very far.
Normally, I would have been alarmed and anxious. But as before, I didn't judge what was happening or think anything about it; it was just happening. I don't know if being at the Mela purified lifetimes, but it sure was purifying my habit of evaluating and interpreting every experience.
We sat on some boxes, conveniently piled by the side of the road, watched the crowd, and waited. Five minutes passed . . . ten . . . fifteen. . . . Suddenly, a black sedan appeared! Before any of us could wave to it, the car screeched to a halt in front of us.
The door flung open and out stepped the leader of the group I was staying with. The leader!! He had come to meet the Dalai Llama and found us instead. When we informed him that His Holiness had left, he got back into his car and sped away-but not before he'd whipped out a cell phone and called for a car to pick us up.
We were giddy. How amazing! How perfect! We could never have hoped for or imagined such a rescue. As we waited for the car to arrive, someone joked, “Now all we need is a parade.” As if by magic, a procession complete with music, painted elephants, camels, and row after row of marchers appeared.
That's how it was at the Mela . Ordinary thinking, full of expectations and judgments, seemed to fall away and every disrupted plan became an adventure.
Now, back in my regular life, I have plenty of opportunity to get upset when things don't go “right.” Car batteries die, keys get lost, people disappoint me, I disappoint myself-the possibilities are endless. But that also means I have plenty of opportunity to remember the Mela and to see what's happening as just what's happening.
Janet Amalia Weinberg is a former psychologist who has traveled in Asia, Africa, South America and Europe. Her short stories have appeared in numerous literary magazines as well as in an anthology she edited, designed to change negative stereotypes of aging (STILL GOING STRONG; Memoirs, Poems and Stories about Great Older Women, Routledge, 2006).
McLeod Ganj on vilkas pikkukaupunki lepää korkealla Pohjois-Intiassa juurella Himalajan. Vaikka suuri usko, että kotikaupunki Hänen pyhyytensä 14. Dalai Lama on Dharamsalassa, se on oikeastaan tämä ihana pieni kaupunki, joka on hänen koti maanpaossa. Koska Kulttuurivallankumouksen Tiibetissä tuhannet tiibetiläiset ovat vaikeita kompastua Himalajalta turvallisen pyhäkön että tämä kaupunki tarjoaa. Tiibetin kulttuuri on niin vahva, tässä se nyt on lempinimi "Pikku Lhasa". 