McLeod Ganj est un petite ville animée nichée en haut dans le nord de l'Inde sur les contreforts de l'Himalaya. Malgré la croyance largement reconnu que la ville natale de Sa Sainteté le 14ème Dalaï-Lama est Dharamsala, c'est en fait cette merveilleuse petite ville qui est sa maison en exil. Depuis la Révolution culturelle au Tibet des milliers de Tibétains ont pris le périlleux voyage à travers l'Himalaya pour le sanctuaire à l'abri que cette ville fournit. La culture tibétaine est si forte ici qu'elle a maintenant le surnom de «Petit Lhassa".

Je suis arrivé à Gaggalairport qui est un taxi en voiture de McLeod Ganj, où vous êtes immédiatement accueillis par les pics et les creux de la majestueuse chaîne himalayenne. Tout de suite un désir est né pour obtenir plus haut pour voir toute la beauté de ce qui était offert à partir de ce paysage incroyable. Quelques jours après le voyage que j'ai appris d'un trek qui pourrait être fait en un jour qui vous offre une vue magnifique de près et personnel sur les sommets enneigés que j'avais vu dans la distance.

Armé d'eau, des collations et plusieurs épaisseurs de vêtements nous partons une semaine plus tard pour monter à cet endroit qui est communément appelé par les habitants comme «Triund». Tout de suite notre groupe de deux est devenu un groupe de sept, comme cinq chiens locaux ont décidé de nous accompagner tout le chemin vers le sommet. Quelque chose nous dit que c'était leur façon d'assurer un repas quotidien ou deux à partir de nombreux touristes sans méfiance, qui ont été facilement conquis par la façon dont ils étaient mignons. Et leurs moyens attachants nous avait tiré en plein là-bas avec le meilleur d'entre eux! Deux heures après le début de la montée nous nous sommes arrêtés quelques personnes locales pour leur demander est-ce beaucoup plus loin. La lueur dans leurs yeux accompagnée se moque de rire a confirmé que nous étions loin d'où nous voulions être et a dû durcir si nous voulions aller à la vue que nous avions tant entendu parler.

La journée a plus en plus chaud, la montée plus raide et a obtenu plus périlleux que nous nous sommes retrouvés autour de tissage et le bord de la montagne avec rien, mais une baisse apparemment infinie de notre droit à nous assurer que nous gardé notre attention. À un moment donné nous un tournant et qu'il pouvait voir le chemin tortueux et sinueux de son chemin vers le haut et au-delà, qui, au point dans le temps fait nos pieds mal encore un peu plus. Les trois quarts chemin jusqu'à la partie supérieure, bien que nous ne le savaient pas au moment, nous sommes tombés sur une maison peu avec un magasin vendant de la nourriture, des boissons et beaux cristaux premières coupe droite de la montagne. Il était là nous nous sommes à bavarder avec les autres grimpeurs qui étaient népalais et a fait cette ascension régulière. Leur conseil était «lentement, lentement". Armé de plus d'eau, des biscuits supplémentaires pour les chiens et les cristaux fantastiques pour les amis et la famille nous partons une fois de plus.

Environ une heure et demi plus tard, nous étions tellement élevé que les flocons de neige tombe doucement tout autour de a remplacé le soleil brûlant et nous avons pensé que nous devons être proche! Une autre vérification rapide avec des gens du coin en passant par dans la direction opposée a confirmé que nous avions deviné. Inching notre chemin jusqu'à la dernière passe enroulement nous sommes sortis dans un point de vue qui ne peut être décrit comme incrédule! Sommets enneigés dominait sur nous dans le lointain voisin provoquant une véritable humilityat la vraie puissance et la beauté de notre chère Mère Gaia. Il était un de ces moments dans la vie où vous êtes totalement présent à la merci nous, les humains sont moins quand il s'agit ici de clémence envers nous et tout le mal que nous faisons pour elle. La force puissante en provenance de ces montagnes était si intense que l'on ne pouvait se sentir égard. Mess avec ces montagnes et il n'y aurait qu'un seul gagnant ...

Comme pour les chiens et ils nous ont suivi tout le chemin vers le bas et à la fin de notre voyage a couru de nouveau dans leurs maisons respectives!

À propos de l'auteur:
Lisa Tully est un grand voyageur, méditant et d'accueil tournée créer des opportunités pour les gens à se découvrir à mesure qu'ils explorent d'autres terres par le biais des voyages spirituels. Elle est l'hôte d'une méditation en Inde Tour de en Octobre 2011 et qui comprend les sessions d'enseignement de Sa Sainteté le Dalaï Lama.

Par Deefholts Margaret

Dans le monde judéo-chrétien, le sacré et le profane sont diamétralement opposés - l'un consacré, l'obscène autre; dans l'hindouisme les deux concepts se fondent dans l'autre-indivisible et éternelle comme le cosmos. Nulle part plus évident que dans les sculptures des temples érotiques de Khajuraho dans le nord de l'Inde, où la spiritualité et de sensualité, de l'espièglerie et la profondeur de répondre à une célébration joyeuse de la vie, de l'énergie et la passion.

C'est un matin ensoleillé, glorieusement, mais doux Janvier et les temples se détachent sur un ciel bleu profond. Les touristes se regroupent autour de leurs guides; certains d'entre eux regardent perplexes sur les positions sexuelles explicites représentés sur les murs, d'autres clins d'oeil ricaner et l'échange sournois. Mon propre guide, Jagdip, est un jeune homme sérieux et il a son baratin le bout des doigts.

«À l'origine d'environ 85 temples ont été construits ici entre le 9ème siècle et 14ème siècles, mais aujourd'hui seulement 25 survivent." Il fait signe à travers les pelouses bien entretenues du site et en bordure de massifs de fleurs remplis de soucis orange et cannas écarlates. "Nous sommes au sein du groupe occidental et nous allons visiter les autres dans le groupe de l'Est un peu plus tard."

Il tourne le dos à la façade du temple devant nous. Il est orné de divines et semi-divine chiffres-célestes danseurs, des beautés célestes, les musiciens, les chérubins et, surtout, plusieurs couples amoureux. Dans un frise, une femme voluptueuse, sa hanche à la poussée, l'air coquette jusqu'à à son partenaire, il regarde avec adoration vers le bas son tout ventouses un de ses seins pleins, arrondis dans sa paume. Un autre tableaux dépeint un ménage à trois, et le long de la base d'un autre temple d'une bande richement sculptés court autour du paramètre représentant raccords dans toutes les positions possibles et imaginables.

Debout devant le temple Kandriaya Mahadeva je lunettes à une pose alors tordu qu'il me pousse à remarquer, «Comment pourraient-ils être profiter de cette?" La pose en question montre un homme debout sur la tête alors chevauché par une femme, le paire d'entre eux dans le coït, la femelle soutenu par deux jeunes filles célestes.

Jagdip se racle la gorge. "Oui ... eh bien il s'agit d'une pose de yoga, et est peut-être à l'origine tantrique.

Rituels tantriques sont souvent liés à des pratiques occultes sombres, mais c'est aussi une philosophie qui se concentre sur l'énergie sexuelle comme faisant partie du cercle cosmique de la re-naissance résultant de la mort et la destruction. L'éveil de la passion sensuelle apporte aussi avec elle une prise de conscience karmique, et un dieu comme Shiva, le Destructeur et de la déesse Kali malveillante, sont attelés à l'énergie pure ("shakti"), une force qui alimente l'univers et toutes choses en son sein. Temples tout au long de l'affichage pays Shiva Lingam--en érection "lingam" (phallus) bercé dans le "yoni" (vagin), symbole de la puissance mystique de la créativité.

La sexualité et la spiritualité va de pair avant même que les temples à Khajuraho a pris forme. Retour dans le 6ème siècle après JC un érudit, Vatsyayana, qui était (obtenir ceci!) Un ascète et un yogi, l'auteur du "Kama Sutra" un traité détaillé et explicite sur l'art de faire l'amour. Ce manuel d'instructions non seulement énumère soixante-quatre positions sexuelles (nombre d'entre eux nécessitant l'agilité d'un gymnaste et la flexibilité d'un contorsionniste), mais aussi discute gravement un large éventail de concepts philosophiques tels que le dharma, (la vie vertueuse), Artha, (prospérité matérielle) Kama (le plaisir esthétique et érotique) et Moksha (la libération du cycle des renaissances).

Peintures érotiques indiennes reflètent les sculptures qui ornent Khajuraho. Comme les couples d'amoureux sur les façades du temple, peintures dépeignent des femmes pulpeuses et les hommes ainsi doués regardant tendrement dans les yeux les uns des autres dans l'exercice de raccords sexuelle. Certaines peintures sont lunatique, un couple fait l'amour ardent dans un palanquin juché sur un éléphant, un autre couple est également engagé tout monté sur un chameau!

Vers la même époque que le Kama Sutra a été écrit, danseuses du temple professionnels connus sous le nom Devadasis se trouvaient dans les temples à travers l'Inde. Jeunes filles vierges, dédiés à la divinité du temple, ont été formés comme danseuses érotiques, leur rôle était aussi de patrons de plaisance dans l'enceinte du temple en utilisant des techniques décrites dans le Kama Sutra. La prostitution Temple a été interdite en 1988, mais sa tête vacille Jagdip tristement comme il l'admet, "ici et là cette pratique existe toujours."

L'Inde d'aujourd'hui, en fait, bouillonne à la sexualité refoulée. Société interdit frasques sexuelles et les mariages arrangés sont la norme, tant de couples n'ont jamais mis les yeux sur une autre jusqu'à ce que le jour de leur mariage. Ils viennent comme des vierges dans le lit nuptial. Désirs charnels se cacher dans les ombres. Mais pour le inhibé ou timide il ya tout un monde de voyeurisme sexuel - films de Bollywood! En salles obscures, les spectateurs saliver plus séduisantes, héroïnes légèrement vêtues comme ils chantent, dansent et flirter.

Mais le monde du cinéma en Inde aller plus loin. Ils tournent des histoires dramatiques de la passion humaine et divine adoration. Ils parlent à des émotions universelles, ils transcendent le temps. C'est aussi le cas des temples érotiques de Khajuraho.

If You Go:

S'y Rendre: Khajuraho est accessible par avion de Delhi
Où se loger: http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
Renseignements généraux: http://www.khajuraho.org.uk/index.html

Margaret Deefholts est un écrivain de voyage ainsi que l'éditeur des écrivains de voyage Contes syndicat l'article et le site Web.

par Janet Amalia Weinberg

Les gens pensent différemment en Inde, ou alors il me semblait que je me tenais sur les rives du Gange, entouré par soixante millions de pèlerins hindous qui était arrivé à la rivière pour se baigner. J'ai pensé que l'eau était polluée et pourrait me rendre malade-j'aimerais des ordures vu, les excréments, et trois cadavres à l'intérieur. Ils pensaient que c'était saint et pouvait les purifier du péché.

Ces pèlerinages, appelés Kumbha Mélas, se produisent périodiquement à différents sites de baignade sacrés de l'Inde, mais ce fut un Maha Kumbha Mela, un événement particulièrement propice qui arrive une fois tous les cent quarante quatre ans. Selon la légende, les forces universelles pour de bon sont tellement concentré à ce moment que tout simplement assister à la Mela peut purifier de nombreuses vies. J'étais à un point de changement dans la vie et il était venu, de ne pas plonger dans le Gange, mais pour me plonger dans cette réalité consensus positif.

Il était le plus grand rassemblement de personnes partout sur la planète et une ville peut-être temporaire de un million de tentes de l'armée avait été érigé pour la survenance d'un mois. Je campais juste à l'extérieur des motifs Mela dans une enclave de 400 autres Occidentaux en provenance des États.

Un jour, un groupe d'entre nous de mon camp pu faire un tour d'entendre le lama lama parle. Une foule de plusieurs dizaines de milliers a été prévu afin que nous sommes partis tôt. Comme notre voiture entra dans la Mela, nous ont été emportés dans un tsunami sensorielle. Les gens étaient partout à cheval pousse-pousse et Land Rover, des chameaux et des ânes, en marchant, debout, la cuisson, en priant, en attendant, de dormir. Groupes à partir de villages éloignés assis le long des routes poussiéreuses. Les vendeurs vendus choux, les arachides, oignons, pommes de terre et les aubergines. Les femmes, le séchage fraîchement lavés saris dans le vent, déployé dix-huit pieds bannières de couleur. Sadhus-saints hommes avec des barbes fluides et pénétrants yeux-stop vers et à partir du Gange. Les vaches parcouraient. Concurrentes des systèmes de sonorisation fustigé chants et les prières. La fumée de fumier une cuisine millions feux bouché l'air et l'odeur de l'encens, bois de santal et de curry qu'il sucré.

La soixante mile carré de tente ville a été divisée en secteurs. Il n'y avait aucun signe de rue, mais les temples et les groupes religieux avaient leurs propres campements avec des passerelles d'identification. Nous étions dans la surcharge sensorielle de telle sorte que nous avons probablement avait passé les passerelles mêmes maintes et maintes avant, nous avons remarqué notre chauffeur nous emmenait dans des cercles.

Normalement, j'aurais pensé: «Nous sommes perdus, nous pourrions manquer le lama lama, c'est tout le conducteur de la faute ...." Mais je ne pense pas que ce qui se passait était mauvais ou faux. En fait, je n'ai pas pensé à ça du tout, il a été tout simplement se passe.

Comme le pilote erré, j'ai été émerveillé par les sites. Je n'avais exploré le Mela à pied; le voir en voiture était un bonus inattendu. Sur le chemin, nous avons rencontré une autre voiture a perdu, emballés avec les Occidentaux à partir de notre camp. Alors que les pilotes conféré, nous avons échangé avec un sadhu regards - il avec son orange dhoti, vitrage yeux rouges et Vishnu trident, nous avec nos chapeaux de soleil, lunettes noires et baskets. Finalement, avec clins d'œil rassurants, les pilotes ont repris leur quête.

Lorsque nous avons finalement atteint notre destination, nous avons trouvé une foule, le barattage de rumeurs selon lesquelles le lama Lama ne serait pas apparaître. Encore une fois, j'aurais pu déçu, mais mon état nouveau et étrange d'accepter et de se déplacer avec le flux était toujours avec moi.

Soudain, un véhicule tiré hors de l'enceinte. Quelqu'un a crié: «Il va le lama lama!" Et nos véhicules pris à la poursuite chaude. Maintenant, il semblait que nous avons eu la chance d'avoir obtenu perdu. Sinon, nos pilotes nous aurait déposé plus tôt et nous avons, comme tous ces gens que nous avons laissés derrière, aurait eu aucun moyen de transport.

La chasse se termine à une petite tente. Il y avait onze d'entre nous maintenant, cinq de ma voiture et six, y compris une équipe de tournage de deux hommes, de l'autre. Nous avons retiré nos chaussures et entra dans la tente. Gardes armés de Uzi Menacing examiné, mais nous passons. A l'intérieur le lama Lama était à genoux en prière devant un autel. Derrière lui, une cinquantaine d'Indiens, la plupart du temps sadhu 'en robes traditionnelles orange et ocre, assis les jambes croisées sur des nattes. Nos deux wagons regroupés à l'arrière de la tente.

Après quelques instants, Sa Sainteté, parlant tibétain, a commencé à aborder la collecte par le biais d'un traducteur hindi. Les gens ont posé des questions, il doit avoir entendu d'innombrables fois, mais il a donné à chaque personne sa pleine attention et a répondu avec une véritable empathie. Quand il eut fini de parler avec les Indiens, il a souri et a appelé à nous en anglais, "Come on up."

Nous avons fermé autour de lui, étonné par notre bonne fortune. Au lieu de faire partie d'une foule de milliers de personnes, nous avions été pratiquement accordé une audience privée. Il a signé des autographes, se mit à rire, a parlé de la paix mondiale, et a exprimé son plaisir de voir les Occidentaux à la Mela. Sa joie rayonnante captivé nous tous.

Lorsque le lama Lama se leva pour partir, une douzaine de Tibétains immédiatement formé une barrière humaine le long des deux côtés de son chemin vers la sortie. Il traversa, comme un souffle de joie, en s'arrêtant pour donner un sadhu barbe de un remorqueur ludique et tape une autre c'est la joue avant qu'il ne quitte.

Mes compagnons attendaient à l'extérieur. Notre voiture n'était pas. Le wagon seconde, y compris l'équipe de tournage, a disparu ainsi. Nous étions tous fatigués et chaud et prêt à retourner à notre camp. Il y avait juste un hic: nous ne savions pas où il était.

We gathered at the side of the road to look for a taxi, a rickshaw, a pony cart – anything that could take us back. For as far as we could see, the dusty road was flanked by tents and teeming with people, but there were no vehicles. Aucun. We tried to get directions, but those we asked either didn't understand English or had never heard of our camp. Even if we had known which way to go, two members of our group were somewhat handicapped and couldn't walk very far.

Normally, I would have been alarmed and anxious. But as before, I didn't judge what was happening or think anything about it; it was just happening. I don't know if being at the Mela purified lifetimes, but it sure was purifying my habit of evaluating and interpreting every experience.

We sat on some boxes, conveniently piled by the side of the road, watched the crowd, and waited. Five minutes passed . . . ten . . . fifteen. . . . Suddenly, a black sedan appeared! Before any of us could wave to it, the car screeched to a halt in front of us.

La porte s'ouvrit brusquement, et à intensifier le leader du groupe, je restais avec. Le chef de file! Il était venu pour répondre à la Llama Lama et nous a trouvé la place. Lorsque nous lui avons informé que Sa Sainteté avait quitté, il remonta dans sa voiture et a filé au loin, mais pas avant il avait dégainé un téléphone cellulaire et a appelé à une voiture pour venir nous chercher.

Nous étions pris de vertige. Comme cela est étonnant! Comment parfaite! Nous n'aurions jamais pu l'espérer ou imaginer un tel sauvetage. Alors que nous attendions pour la voiture pour arriver, quelqu'un a plaisanté, "Maintenant, tout ce qu'il faut, c'est un défilé." Comme par magie, une procession avec la musique, des éléphants peints, chameaux, et rangée après rangée de marcheurs est apparu.

Voilà comment il était à la Mela. La pensée ordinaire, pleine d'attentes et de jugements, semblaient tomber et tout plan perturbé est devenu une aventure.

Maintenant, de retour dans ma vie régulière, j'ai beaucoup de chance de se fâcher quand les choses ne vont pas «droit». Les batteries de voitures meurent, les touches se perdent, les gens me décevoir, je décevoir moi-même, les possibilités sont infinies. Mais cela signifie aussi que j'ai beaucoup de chances de se rappeler l'Mela et de voir ce qui se passe comme juste ce qui se passe.

Janet Amalia Weinberg est un ancien psychologue, qui a voyagé en Asie, en Afrique, en Amérique du Sud et en Europe. Ses histoires courtes ont paru dans de nombreuses revues littéraires ainsi que dans une anthologie elle a édité, conçu pour changer les stéréotypes négatifs du vieillissement (allant toujours STRONG; mémoires, poèmes et histoires sur les Grands femmes âgées, Routledge, 2006).