Living History à Teotihuacan
Par Merridith Allen
Des milliers de livres anciens sur les traces de pierres qui mènent tout le chemin jusqu'à le Temple du Soleil. Enseigné en bronze scintillent corps dans la lumière d'après-midi; leur respiration vient à faible halètements gronder quand on monte plus haut, où l'air est mince et les escaliers ci-dessous plus en plus raide. Une fois au sommet, rejoindre leurs yeux à travers la terre pour veiller sur leur maison sacrée, les champs verdoyants, le Temple du Soleil et de la Lune, et les plates-formes cérémonielles connecté comme des taches de rousseur par un tronçon de la route appelée "L'Avenue des Morts ». Et puis vient le sifflement de leurs instruments faits à la main; effectué sur le site par un vent croustillant. C'est le sentiment de Teotihuacan.
Je trouve cela pas étonnant que Teotihuacan est l'un des sites archéologique le plus visité au Mexique. Situé environ vingt-cinq miles au nord de Mexico, il est facilement accessible en bus depuis la ville de Mexico et aussi la plupart des régions du centre du Mexique, y compris Monterrey, San Miguel de Allende et Leon. Personnellement, je parcouru trois heures et demie de San Miguel de Allende en bus, qui est une agréable promenade à travers les terres plates vaste désert parsemé de plus grands aloès et de plantes cactées que j'ai jamais vu.
Sur le trajet de Teotihuacan, mon guide m'a dit un peu plus sur le site, en commençant par le caractère mystérieux de ses anciens habitants.
"Il a été convenu," Il a dit, "que Teotihuacan contenait de nombreuses différentes ethnies. Le Totonec, le zapotèque puis enfin les Mayas, puis, les Aztèques. "
Cela a été fait nouvelles pour moi, car j'ai toujours pensé de Teotihuacan comme un site aztèque. En effet, ils étaient les derniers habitants avant d'Hernan Cortez a voyagé au Mexique dans l'espoir d'élargir l'empire espagnol, et ont terminé leur civilisation entière en 1521. Mon guide a poursuivi en disant quelques petites choses sur les Aztèques, y compris ce qui est plus largement connu à leur sujet; l'acte de sacrifice humain. Lorsque Cortez débarqua au Mexique, les Aztèques l'a pris pour un Dieu et décida donc de s'acquitter de leurs sacrifices rituels pour lui faire plaisir. Cette décapitation inclus, matraquage et le plus célèbre, la découpe d'un cœur encore palpitant. Cortez a été consterné par cet affichage, mais à l'époque, il était de pratique courante pour les Aztèques en l'honneur de leur Dieu, et Dieu de pluie Serpent à Plumes.
Aujourd'hui, le Dieu de la Pluie et le Serpent à Plumes Dieu sont honorés dans des pratiques telles que la sculpture des lunettes de tir à leur image, qui peut être trouvé au piège de Teotihuacan touristes résidant sur le chemin dans le site. C'est le premier endroit où vous entrez et il est rempli avec de nombreuses boutiques cosy offrant grammages de papier cristal pyramide, se moquer couteaux sacrificiels en obsidienne et des bibelots d'autres, rappellent des outils aztèque.
En lieu et place de ces peuplements, au temps des anciennes civilisations, il y avait un grand marché. J'ai trouvé que le marché moderne contient la résonance de la précédente; le regard de l'Antiquité couplée avec la marchandise moderne. En fait je me hasarde à dire que la totalité du voyage grâce à Teotihuacan senti comme un voyage en arrière dans le temps, un lieu où deux époques existent simultanément dans le même espace. Les peuples indigènes ont été remplacées par kaki sportives touristes et les habitants et la musique autochtones est maintenant joué par les artisans vendent leur travail sur les côtés de l'avenue des Morts. J'ai marché sur cette route avec mes baskets lorsque dans les années 1500 que les pieds nus et chaussures simples touché le sol. J'ai regardé dans les temples que j'ai été raconté leur histoire, quand il ya si longtemps qu'ils étaient à la vivre. Et enfin, essoufflé, j'ai atteint le sommet de la pyramide du Soleil, et regarda vers les autels, l'avenue des Morts et le paradis vert autour de moi avec la même adoration que je sais les anciens peuples ont fait.
Comme il commença à pleuvoir, j'ai suivi mon groupe dans le Musée de Teotihuacan. Inside, a string of exhibits and short scripts line the walls, telling stories of the Aztecs' inconceivable advances in astronomy, medicine and mathematics. (Interesting to note that the meticulous grid of Teotihuacan is aligned to precisely 15.5 degrees northeast) I learned that Teotihuacan translates to 'birthplace of the Gods.' During the first millennium CE, Teotihuacan was one of the largest cities in the world and the largest city in the pre-Columbian Americas. The influence of Teotihuacan was wide-reaching, as evidenced by the similar architecture found in other areas of Mexico which is believed to be modeled after the great site.
Obsidian was used to make tools and all sorts of other artifacts; some of which are now poised proudly behind glass cases. I was struck by the artistic precision of these artifacts including the pottery and masks. Every contour has a purpose; no line out of place. Anyone who took pottery in high school will know first-hand the difficulty of spinning a simple bowl, let alone such perfectly constructed items as these. Finally I read about the fall of Teotihuacan; the environmental issues and malnutrition, and my tour guide told me about how, later on, Cortez was able to conquer the Aztec civilization in three months.
Quand j'ai fini de lire sur les faits archéologiques et anthropologiques sur Teotihuacan, j'ai pensé à la mise en place presque absurde de ce musée. Je n'ai jamais été à celui qui est placé directement dans le centre de la place réelle qu'elle a été créée. Je me suis tenu dans l'aile égyptienne au Metropolitan Museum of Art de New York, mes mains planant à quelques centimètres de l'autel, en essayant de sentir l'énergie de ceux qui l'ont utilisé. J'ai regardé un énorme Tyrannosaurus Rex au musée d'Histoire naturelle, se demandant à quelle vitesse il pouvait courir et comment je me sentirais si je me suis soudain tombé dans Jurassic Park. Et j'ai fréquenté le Hayden Planetarium, en regardant vers le ciel l'imitation soyeuse noire, mon bras écartés comme un oiseau au sujet pensant zéro-gravité et quelle serait la vue la plus out-of-ce-monde jamais. De cette façon, le musée de Teotihuacan n'est pas différent de ces expériences, il pâlit en comparaison de la vraie chose.
J'ai trouvé qu'une fois que j'ai marché en dehors des portes du musée j'étais téléporté dans le passé et ne présentent éducatif moderne pourrait dupliquer le sens de ce qui m'entourait. Pas de mains planant nécessaire de sentir l'énergie ici. Encore une fois je me suis rendu sur l'Avenue of the Dead, passé les autels et les champs, tout en levant les yeux vers les sommets des pyramides et l'écoute de la musique d'une époque révolue depuis longtemps. C'est ce que je me souviens le plus de mon expérience de Teotihuacan, la résonance de la population indigène dans les pierres, le vent, la pluie et le ciel. C'est le sentiment que ces voix seront toujours écho au-delà des limites de temps.
Merridith Allen est un écrivain vivant à New York. Elle est actuellement inscrite au programme de Basse-résidence d'écriture créative à l'Université de la Nouvelle-Orléans, qui l'a amenée au Mexique, à l'été 2008 à écrire, apprendre et découvrir le paysage mexicain. Merridith.Allen83 @ gmail.com
Hello Robert,
My wife and I are in San Miguel de Allende and would like to bus down to Teotihuacan. Do you know how to find out about busses mentioned in this post?
Merci!
Carl