Rev Karen Tate

Davno, Božica prešao svile na Camelback, ostavljajući svoj trag na tekstil, Cliff zidova i caravansaries na putu. Put svile je glavna arterija kulture iz Kine na istoku do Sredozemnog mora na zapadu. Putovala je s mnogim nomadskih naroda, poput Sauromatians i Saka i Samarians i Skiti i protoničeanca Kelti kao što su migrirali na istok. Ona je jahao na konju s ratničke kraljice i svećenice iz 13. stoljeća Zlatne Horde, a uz potomaka Džingis-Kahna, kao Mongoli stekao jedan od najvećih poznatih carstava u povijesti. Nedavno arheološko otkriće Kurganskih spilja grobnih humaka je otkrilo je mnoge od tih ranih nomada koji prešao euroazijskih stepa u daleko zapadnoj Kini štovali Majke Zemlje. Istraživači vjeruju oni nomadi bili su potomci i suvremenici žena koja je nadahnula priča o Amazonke a kulturne diffusionists bi slučaj da su žene ratnici zapravo su Amazonke iz koje Herodot.

Pu Tuo Shan Sveto Otok

Kwan Yin (Guanyin), pod nazivom Sveta Majka suosjećanja i Savioress, ima jednu od svojih najsvetijih mjesta na Pu Tuo Shan, malom otoku u East China Sea. Na prvi pogled možda ne čini da je budist i Božica duhovnost kombinirati u skladnom spoju, a kineski povijest odražava ljude koji su imali svoje kušnjama i nevoljama i kroz njihove patnje, to je bio ženski Bodhisattva Kwan Yin u kojem ljudi stavljaju svoju vjeru. To je bio Kwan Yin da žene okrenuo češće od muškaraca. Ona je bila vjeruju posvećena razumjeti njihovu borbu i bol, a posudio snagu, ljubav i samilost. Kwan Yin bi njihova zaštitnica na birthing krevetu, ili u njihovoj borbi za slobodu i priznanje. To je ona koja će donijeti svoje muževe vratio iz rata ili mora. Kwan Yin, koji izvorno je došao u Kinu kao androgina muške Bodhisattva Avalokitesvara (Tibetanci smatraju da je Dalaj Lama kao ovaj Bodhisattva utjelovljenja), je rekao da je rođen od zraka svjetlosti koja blista s desnog oka Amitabha, Buddha beskrajnog Svjetla . S vremenom, Kwan Yin je kasnije prepoznata kao ženski Bodhisattve ili božice. Kineskog društva i kulture su velikom većinom patrijarhalna i žena su obično samo smatra korisnim ili cijela, nakon što su rodile. Kwan Yin ponudio žene utjehu. Njezina popularnost rasla eksponencijalno, a on je rekao da će do 9. stoljeća došlo je kip Kwan Yin u svakom samostanu u Kini. Pu Tuo Shan, što znači "lijepi bijeli cvijet" je jedan od četiri sveta budističkih planinama, koji se nalazi na otoku istog imena, i svetih na Kwan Yin. Ovdje se zove Božica Južnog mora i zaštitnice ribara. Slike ju povezuje s Pu Tuo Shan pokazuju Kwan Yin prelaska na more sjedi na lotosu, ili s nogama na glavu zmaja.

Otok prekrasnih plaža, špilja, dolinama, samostana i hramova, to je idilično bijeg za one na kineskom kopnu. Ljudi dolaze ovdje iz svih krajeva Azije na hodočašću u čast i molite da biste Kwan Yin. Mnogi budistički hramovi nalaze se na brdu Pu Tuo, ali tri su najvažnije Puji hram, glavni hram za Kwan Yin bogoslužja, FAU Temple, poznat po svojoj arhitekturi i rezbarije od drva, a Huiji hram na vrhu Foding Hill koji pokazuje velika zbirka starih rezbarijom Kwan Yin. Vrhunac Pu Tuo Shan je doći penjanje 1.060 kamene poteze, ili uzimanje žičarom. Novi hram Kwan Yin, zove nan hai Guan Yin ili South Sea Guan Yin, ponosno poštuje božice, s ogromnim kip probranih kamenih rezbarija, i murals koji objašnjavaju povijest Kwan Yin.

Guanyin se smatra kao da ima neki pred-budističke korijene u više arhaičnog božanstva kineske Nu KWA ili Nugua koji je stvorio kineski narod i prirodnog poretka u svemiru. Ona je ponekad opisan kao pola zmije i pol žene, stvaranje svog brata / dragom Fu Xi iz svoga tijela, tako kada se prikazuju isprepliću podsjećaju kundalini simbol ili caduceus. Prema Merlin Stone, slike Kwan Yin jahanje na dupina može biti povezano s repom ribe slike Nu KWA. Oba Kannon i Kwan Yin su povezane s šarana ili lososa, i druge ribe slike, koje se smatraju plodnosti simbola. U kineskim kozmologija mitova, planine su sveti stupovi koji odvojeno nebo od zemlje i na "popravak Heaven" mita, Nu KWA popraviti slomljena nebo i koristi četiri noge velike kornjače držati nebo od pada na zemlju. Noge kornjače postale su četiri svete budističke planine, od kojih je jedan Pu Tuo Shan, čime je učinkovito vratiti sklad svih prirodnih života. Kwan Yin je također povezan s mladim Miao Shan, predana budističke koji je ubio svog oca u nastupu bijesa, jer ona nije htjela udati, želi umjesto da se pridruže samostan. Nakon smrti njezina duša je vratio na Zemlju, gdje je postigao prosvjetljenje, i proveo svoje dane olakšavanja patnje onih koji su u nevolji. Miao Shan se vjeruje da žive na Pu Tuo Shan otoku za devet godina (kao što je bio Kwan Yin), gdje je ozdravio i spasio mornare od brodoloma.

Kwan Yin se vjeruje da imaju 33 manifestacija, a neki aspekti su 11 glave ili 1.000 ruke i oči, omogućujući joj da čuti i vidjeti krikove potrebitima i odgovoriti na njihove molitve. Poklonici Kwan Yin vjeruju snazi ​​molitva joj se sastoji od više navrata skandirali njeno ime ili Avalokitesvara mantru "Om Mani Padmé Hum", koji prevodi sa "Hail to the dragulj u lotosu." Slike Kwan Yin joj pokazati u različitim položajima, većina od kojih su joj visoki i vitki, bosi, u tekućoj odore, drži vazu sadrži amitra ili rosa suosjećanja, što je ona izlijeva na čovječanstvo. Amitra je rekao da su snage kako bi produžili život, izliječiti, i pročistiti tijelo, um i govor. Ponekad je ona sjedi na lotosovom cvijetu, riba, slon, ili na lava poput zvijeri. Ona može imati više glave i mnoge ruke. Ona se može njegu djeteta ili držanje dijete. Ponekad joj je muški i ženski pomoćnici pluća Nu i Shan Ts'ai su na nogama na obje strane njom. Neki od njezinih simbola dođite istine, vrč za ljekovitom vodom, sprej vrba, sveta dragulj težnji, i ona također ima gol obrazac. Kwan Yin je u odnosu najčešće Mariji, Djevica Majka Isusa, ili egipatske božice Izide.

Rebecca Ljubav, učitelj u Kini, objašnjava da je velika većina Kineza ne prakticiraju ili imaju malo interesa za religiju iako su neki obožavanje prirode, meditirajte i molite da biste božice milosrđa. Ženski kipovi svugdje u Kini su identificirana kao domovine. Kipovi Kwan Yin često nalaze se na mirnom obroncima u blizini sela koje imaju vrba grane (klasični simbol ženstvenosti), a voda iz svetog izvora za self-blagoslov na svetom mjestu. Voda blagoslov se vjeruje da imaju moć da spasi živote i donijeti sreću.

Kako doći do Pu Tuo Shan otoku

Kada u Šangaju, od Shanghai Shiliepu Harbor blizu Bund, glavni putnički luka Šangaja, postoje jutra autobusi koji posjetiteljima Luchaogang Harbor. Dnevne shuttle brodovi iz Luchaogang Harbor pristupa Pu Tuo Shan otoka, koji se nalazi oko 155 milja (250 km) istočno od Šangaja, preko Hangzhou Bay u East China Sea. Ovaj izlet traje oko 3,5 sata. Tu je i noćni brod koji traje oko 12 sati do otoka otići iz Shiliepu Harbor. Nakon što se na ovom malom otoku samo 5 kvadratnih milja (12 km ²), koji se nalazi u Zhoushan arhipelagu provincije Zhejiang, nekoliko autobusne rute se posjetiteljima na glavnim stranicama. Hoteli su dostupni na Pu Tuo, kao i smještaj u privatnim kućama, što može biti uređena po dolasku na otok.

O Autor:

Karen Tate, nezavisni znanstvenik Presvetog Ženstvenosti je objavio knjigu, sveto izlet organizator, zaređen ministar i predavač. Njezina posljednja knjiga, Sveta Mjesta Boginje: 108 Odredišta prenosi herstory od Božice duhovnosti preko kontinenata i kultura. Njezina nova knjiga, Pješačka drevni put, objavljen je u travnju 2008. Ako želite kontaktirati autora, molimo vas da www.karentate.com