Živjeti u povijesti Teotihuacan
Po Merridith Allen
Tisuće drevne stopama funta na kamenje koje vode svi put gore hram Sunca. Poučen brončana tijela u popodnevnim sjati svjetlo; svoje disanje dolazi u niskim tutnjava gasps kao što su uzdići više, gdje je zrak tanak i stepenice dolje postaju sve strme. Jednom na vrhu, oči doći preko zemlje da bdije nad njihovim svetim kući, bujna zelena polja, hram Sunca i Mjeseca, a svečani platformama povezani poput freckles koje se protežu od ceste nazivaju 'drvored Dead ". A onda dolazi fijuče svoje ručne izrade instrumenata, prenosi web-mjesta svjež vjetar. To je osjećaj Teotihuacan.
Ja ga pronaći ni čudo da mali Teotihuacan je jedan od najposjećenijih arheoloških nalazišta u Meksiku. Smješten oko dvadeset pet kilometara sjeveroistočno od Mexico City, to je lako dostupna autobusom iz Mexico City i većini regija u središnjoj Meksiku, uključujući Monterrey, San Miguel de Allende i Leon. Osobno, ja putovao tri i pol sata od San Miguel de Allende autobusom, koji je ugodan, stan vožnja kroz ogromne pustinji začinjen s najvećim Aloe i Cacti biljke koje sam ikada vidio.
Na vožnje do Teotihuacan, moj vodič rekao mi malo o mjestu, počevši s tajanstvenim prirodu svojih bivših stanovnika.
"Bilo je dogovoreno", rekao, "da Teotihuacan sadržane mnogo različitih etničkih naroda. Totonec, Zapotec a zatim Maya, a potom na kraju, Azteka. "
To je zapravo vijest za mene, jer sam uvijek mislio Teotihuacan kao Aztec mjestu. Doista su bili posljednji stanovnici prije Hernan Cortez putovali u Meksiko u nadi da će širenje španjolskog carstva, a završio cijeli svoj civilizacije u 1521. Moj vodič je otišao na to reći nekoliko stvari o Asteci, uključujući i ono što je najviše zna o njima, čin ljudske žrtve. Kada prvi Cortez Pristadosmo u Meksiku, Azteci ga zamijenili za Boga i tako odlučio za obavljanje svojih ritual žrtvovanja da bi ga rado. To je uključivalo dekapitacije, bludgeoning a većina slavno, rezanje se još uvijek kucalo srce. Cortez je zgrožen ovim prikaz, ali u to vrijeme bila uobičajena praksa za Azteka u čast njihove Kiša Boga i pernata zmija Boga.
Danas Kiša Boga i pernata zmija Bog je čast u takvim praksama što je rezbarenje pucao naočale u slici, koja se može naći na stanovnik Teotihuacan turističke zamku na putu u mjestu. To je prvo mjesto ulazite i to je ispunjen brojnim trgovinama nude udoban kristal piramida papira težine, izruga žrtveni noževi i druge sitnice opsidijan, podsjeća Aztec alata.
Na mjestu tih sastojina, u vrijeme drevnih civilizacija, tu je stajao veliki tržištu. Otkrio sam da je moderno tržište sadrži rezonanciju od prethodnih jedan; izgled davnina kombinaciji s modernim robe. U stvari sam pothvat reći da je cijeli put kroz Teotihuacan osjećala kao hod naprijed-nazad kroz vrijeme, mjesto gdje su dvojica razdoblja postoje istodobno u istom prostoru. Autohtoni narodi su zamijenjena kaki-sportske turiste i domaće stanovništvo i autohtone glazbe sada je odigrao obrtnici prodaja njihov rad na stranama u Avenue od mrtvih. Hodao sam na tom putu sa svojim tenisice kad u 1500s samo gole noge i jednostavne cipele dotaknu tlo. Pogledao sam u hramove kao što sam bio rekao svoju priču, kad toliko godina su njega žive. I na kraju, huffing i dahtanje, došao sam do vrha piramide Sunca, i pogleda na žrtvenika, Avenue od mrtvih i zeleni raj oko mene s istim klanjanja znam drevnog naroda učinio.
Kako je počeo padati kiša, slijedio sam moju grupu u Muzeju Teotihuacan. U unutrašnjosti, niz izložaka i kratke skripte line zidovima, priča priče Azteka 'nezamisliv napredak u astronomije, medicine i matematike. (Zanimljivo je napomenuti da je pedantan mrežu Teotihuacan je usklađen kako bi upravo 15,5 stupnjeva sjeveroistočno) sam saznao da Teotihuacan prevodi na "rodno mjesto bogova". Tijekom prvog tisućljeća CE, Teotihuacan je bio jedan od najvećih gradova na svijetu i najveći grad u prekolumbijski Amerike. Utjecaj Teotihuacan je bio široko dostizanje,, kao što pokazuje slične arhitekture naći u drugim područjima Meksika koji je vjerovao da se po uzoru na velikom mjestu.
Obsidian je koriste kako bi alata i sve vrste drugih predmeta, od kojih su sada spremna ponosno iza vitrine. Bio sam udario po umjetničkom preciznost tih artefakata, uključujući keramika i maske. Svaki kontura ima svrhu, bez linija izvan mjesta. Svatko tko je uzeo keramikom u srednjoj školi znat će iz prve ruke poteškoće predenje jednostavna zdjelu, a kamoli kao savršeno konstruirane stavke kao ove. Konačno sam pročitao o padu Teotihuacan, zaštite okoliša i pothranjenosti, i moj vodič rekao mi je o tome kako, kasnije, Cortez je uspio osvojiti Aztec civilizacija u tri mjeseca.
Kad sam završio čitanje gore na arheološkim i antropološkim činjenicama o Teotihuacan, mislio sam o gotovo apsurdni položaj ovog muzeja. Nikada nisam bio onaj koji se nalazi neposredno u centru stvarnim je stvoren za. Ja sam stajao u Egipćanku krilo na Metropolitan Museum of Art u New Yorku, moje ruke lebdeći inča udaljen od žrtvenik, pokušavajući osjetiti energije od onih koji su ga koristili. Ja sam pogledao veliku Tyrannosaurus Rex u Muzeju Natural History, pitajući se koliko brzo može pokrenuti i kako bih osjetiti ako naglo posrnuo u jurski park. I ja sam često Hayden planetarij, gledajući gore u mraku svilenkasta imitacija nebu, ruke ispružiti kao ptica razmišljanja o nula gravitacije i što bi se najviše out-of-this-pogled na svijet ikada. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.
I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.
Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com
Hello Robert,
My wife and I are in San Miguel de Allende and would like to bus down to Teotihuacan. Do you know how to find out about busses mentioned in this post?
Hvala!
Carl