Living History a Teotihuacan
Da Merridith Allen
Migliaia di antica libra passi sulle pietre che portano tutta la strada fino al Tempio del sole. Ha insegnato in bronzo luccicano corpi nella luce del pomeriggio, la loro respirazione è disponibile in bassa rantoli brontolio come salire più alto, dove l'aria è sottile e le scale in basso diventano sempre più ripide. Una volta in cima, lo sguardo raggiunge attraverso la terra a vegliare la loro casa sacra, i campi verdi, il Tempio del Sole e della Luna, e le piattaforme cerimoniali connessi, come le lentiggini di un tratto di strada chiamato 'The Avenue di Morti. ' E poi arriva il fischio dei loro strumenti fatti a mano, portata sul luogo da un vento frizzante. Questa è la sensazione di Teotihuacan.
Trovo non poco da meravigliarsi che Teotihuacan è uno dei siti archeologici più visitati in Messico. Situato a circa 25 miglia a nord-est di Città del Messico, è facilmente raggiungibile in autobus da Città del Messico e anche la maggior parte delle regioni nel Messico centrale, tra Monterrey, San Miguel de Allende e Leon. Personalmente, ho viaggiato per tre ore e mezza da San Miguel de Allende con l'autobus, che è un piacevole viaggio attraverso la terra piatta deserto condito con la più grande Aloe cactus e le piante che io abbia mai visto.
Sul giro di Teotihuacan, la mia guida mi ha raccontato un po 'sul sito, a partire dalla natura misteriosa dei suoi ex abitanti.
"E 'stato concordato", ha detto, "Teotihuacan che conteneva molti popoli etnici differenti. Il Totonec, infine la zapoteca e poi i Maya, e poi, gli Aztechi ".
Questo era in realtà una novità per me, perché ho sempre pensato di Teotihuacan come sito azteca. Infatti sono stati gli ultimi abitanti prima di Hernan Cortez in Messico, nella speranza di espandere l'impero spagnolo, e si è conclusa la loro intera civiltà nel 1521. La mia guida ha continuato a dire alcune cose circa gli Aztechi, tra ciò che è più noto di loro, l'atto di sacrificio umano. Quando Cortez approdò la prima volta in Messico, gli Aztechi lo aveva scambiato per un Dio e così hanno deciso di svolgere la loro sacrifici rituali per renderlo felice. Questa decapitazione incluso, contundenti e il più famoso, tagliando fuori una ancora battere il cuore. Cortez è stato sconvolto da questa mostra, ma al tempo era pratica comune per gli Aztechi in onore del Dio della Pioggia e il loro Dio Serpente Piumato.
Oggi il Dio della Pioggia e dio serpente piumato sono onorati in pratiche come il carving bicchierini a loro immagine, che si trova presso il residente trappola per turisti Teotihuacan sulla strada verso il sito. E 'il primo posto si entra e si riempie con molti negozi accogliente che offre cristalli grammature piramide, deridere i coltelli sacrificali e altri gingilli di ossidiana, che ricorda di strumenti azteca.
Al posto di questi stand, al tempo delle antiche civiltà, c'era un grande mercato. Ho trovato che il mercato moderno contiene la risonanza della precedente, l'aspetto dei tempi antichi accoppiato con merce moderna. In effetti mi permetto di dire che l'intero viaggio attraverso Teotihuacan sentivo come un viaggio avanti e indietro nel tempo, un luogo dove due epoche esistono simultaneamente nello stesso spazio. I popoli indigeni sono stati sostituiti da kaki-sportive turisti e locali e la musica indigena è ora svolto da artigiani vendono il loro lavoro sui lati del Viale dei Morti. Ho camminato su questa strada con le mie scarpe da ginnastica, quando nel 1500 solo i piedi scalzi e scarpe semplici toccato il suolo. Ho guardato ai templi come mi è stato raccontato la loro storia, quando tanti anni fa erano vivendo. E infine, soffiando e sbuffando, ho raggiunto la cima della Piramide del Sole, e guardò verso gli altari, il Viale dei Morti e il paradiso verde intorno a me con la stessa adorazione so che i popoli antichi.
Come cominciò a piovere, ho seguito il mio gruppo al Museo di Teotihuacan. All'interno, una serie di mostre e breve script da riga di pareti, raccontando storie di acconti inconcepibile degli Aztechi 'in astronomia, medicina e matematica. (Interessante notare che la griglia minuziosa di Teotihuacan è allineata esattamente 15,5 gradi nord-est) ho imparato che si traduce Teotihuacan a 'luogo di nascita degli Dei'. Durante il primo millennio dC, Teotihuacan è stata una delle più grandi città del mondo e la più grande città del pre-colombiana Americhe. L'influenza di Teotihuacan era di vasta portata, come dimostra l'architettura simili trovati in altre zone del Messico che si crede di essere modellato dopo il bel sito.
Ossidiana è stato usato per fare attrezzi e ogni sorta di altri manufatti, alcuni dei quali sono ora in bilico con orgoglio dietro teche di vetro. Mi ha colpito la precisione artistica di questi manufatti tra cui la ceramica e le maschere. Ogni contorno ha uno scopo, nessuna linea fuori posto. Chiunque ha avuto ceramica al liceo saprà di prima mano la difficoltà di girare un piatto semplice, per non parlare di come gli elementi perfettamente costruito come questi. Finalmente ho letto la caduta di Teotihuacan, le questioni ambientali e la malnutrizione, e la mia guida mi ha raccontato di come, in seguito, Cortez è riuscito a conquistare la civiltà azteca in tre mesi.
Quando ho finito di leggere su fatti archeologici e antropologici di Teotihuacan, ho pensato alla collocazione quasi assurda di questo museo. Non sono mai stato a uno che si trova direttamente nel centro del sito attuale è stato creato per. Mi hanno impedito l'ala egizia del Metropolitan Museum of Art di New York, le mie mani in bilico a pochi centimetri da un altare, cercando di sentire l'energia di chi ha usato. Ho gli occhi verso un enorme Tyrannosaurus Rex nel Museo di Storia Naturale, chiedendosi come potesse correre veloce e di come mi sentirei se all'improvviso mi sono imbattuto in Jurassic Park. E ho frequentato il Planetario Hayden, guardando verso il cielo scuro imitazione setosa, le mie braccia aperte come un pensiero uccello di gravità zero e quale sarebbe la vista più out-of-questo-mondo di sempre. In questo modo il museo di Teotihuacan non è diverso da quelle esperienze, ma impallidisce in confronto a quello vero.
Ho trovato che una volta ho fatto un passo al di fuori delle porte del museo sono stato teletrasportato indietro nel passato e non mostra educativo moderno potrebbe duplicare il senso di ciò che mi circondava. Senza mani hovering necessario per sentire l'energia qui. Ancora una volta ho viaggiato lungo il Viale dei Morti, passato gli altari e dei campi, per tutto il tempo di guardare le cime delle piramidi e ascoltando la musica di un tempo che passate. Questo è quello che mi ricordo di più sulla mia esperienza di Teotihuacan, la risonanza dei popoli nativi nelle pietre, il vento, la pioggia e il cielo. E 'la sensazione che queste voci saranno sempre eco oltre i confini del tempo.
Merridith Allen è uno scrittore che vive a New York City. E 'attualmente iscritta al Low-Residency Program scrittura creativa all'Università di New Orleans, che l'ha portata in Messico, nell'estate del 2008 a scrivere, imparare ed esplorare il paesaggio messicano. Merridith.Allen83 @ gmail.com