Da Leonide Martin

Yucatan è un luogo di tesori sottile, mimetizzato in rovina spettacolare e intrigante creazioni naturali. L'altopiano calcareo che supporta la savana e le foreste tropicali asciutte si intreccia con corsi d'acqua sotterranei. Nessun fiumi corrono in superficie, ma sotto sono grotte e tubi di acqua, come un grosso formaggio svizzero. Quando la superficie dei corsi d'acqua indossa sottile, può collassare per formare cenotes (aperture circolari rivelando acqua limpida.) Mentre alcuni cenotes sono vicini al livello del suolo, più sono a profondità da 20 a 50 piedi. Radici degli alberi pendono verso il basso, cercando il sostentamento in acqua sottostante, mentre viti drappo con grazia sopra il bordo e rondini nido sotto i cornicioni di roccia.

L'elemento femminile, l'acqua, permea la formazione dura carsiche. Il sacro femminile si aggira appena sotto la superficie delle pietre angolari e lineari nelle piramidi antiche città maya. Il Mayalands sono considerati femminili dalle popolazioni indigene: Pachamama, Cuore della Terra.

Dopo che avevo vissuto in Yucatan per due anni, il mio amico e la sorella spirituale venne a visitare. Aveva viaggiato prima in questa zona del Messico, trovando piuttosto energicamente duro e intenso climaticamente. Mentre i devoti della Dea, abbiamo condiviso interesse nello sperimentare la sua presenza, ovunque siamo andati. La penisola dello Yucatan, al mio amico, sembra per lo più maschile. Pianure, campi rocciosi, acque nascoste, e le rovine nettamente angolare proiettato gravità maschile. L'ho invitato ricerca del femminino sacro nello Yucatan.

Uxmal

Le colline Puuc salire dolcemente al margine occidentale della pianura dello Yucatan. Le curve sono morbide e arrotondate, coperto di vegetazione lussureggiante. Ti senti avvolto nel seno della Madre Terra. Uxmal è il sito Maya dominante nel Puuc, con resti di strade sollevato (chiamato Sacbe) che collegano ad altre città vicine. Fondata circa 600 CE, Uxmal raggiunto il suo apice nel 800-1000 dC e fu in gran parte abbandonato un secolo dopo. Ha alcuni dei più begli affreschi e gli edifici più riccamente decorate del mondo Maya.

Il senso generale si arriva a Uxmal è l'armonia. E 'forse il più visivamente soddisfacente dei siti, con spazi aperti tra le strutture imponenti set su piattaforme su più livelli. Pochi alberi ostruiscono la vista, e l'erba verde porta tranquillità in cui le piazze, una volta bianco riflette la luce del sole. Più sorprendente, tuttavia, è la collocazione armonica degli edifici, come l'intero sito trasuda grazia ed equilibrio. Gli anziani dicono Uxmal detiene il perfetto equilibrio delle energie femminili e maschili. In Maya geometria sacra, strutture Uxmal sono allineate al sole, la luna, e la ricomparsa di Venere.

Durante la mia prima visita a Uxmal, ho sentito una vibrazione intorno al mio cuore mentre ci avvicinavamo. Intuendo il mio di tanto tempo fa i collegamenti qui, l'intuizione mi ha detto che il sito serviva come centro di formazione per sacerdoti e sacerdotesse della dea IxCheel. Diversi anni dopo, Maya Elder Uomini Hunbatz descritto al nostro gruppo come questo posto era una università di educare le donne, soprattutto nelle arti della sessualità sacra. Seduto sui gradini del Quadrilatero delle Monache, ha sottolineato il simbolismo primario negli affreschi per ogni direzione cardinale: l'edificio a sud avevano piccole capanne e cereali per la terra e la famiglia, l'edificio ad est aveva il gufo della saggezza nella griglia cielo con nove serpenti a due teste di dualità, la costruzione ad ovest erano intrecciate serpenti di kundalini con un pannello di fiori (simbolo della vulva), e l'edificio a nord erano impilati volti Chak (dio della pioggia e vivificante fluidi) e maschile simboli fallici.

Maestro Maya Maestro Miguel Angel Vergara Uxmal chiama "La città della gentilezza della Luna" e dice che era una Università Cosmic femminile per iniziazioni sacerdotessa. IxCheel è stato premiato in molti suoi aspetti come Lady Rainbow Madre Terra, con il volto della Luna, guaritore, erborista e ostetrica.

Est del quadrilatero si trova la Piramide torreggiante del Mago. I visitatori che entrano le rovine sono intrattenne con la vista di questo 117-piede struttura alta, e toglie il fiato. A differenza di quasi tutte le piramidi maya, che sono quadrati e quattro facce, questa piramide è di forma ovale. Scale ripide salire sui lati est e ovest. Di fronte a ovest, una maschera mostro enorme fornisce l'accesso all'interno attraverso le sue fauci spalancate. Sorge sulla sommità della maschera è un piccolo tempio quadrato. I fianchi sporgenti piramide suggeriscono la gravidanza, e i suggerimenti forma ovale delle curve femminili. In netto contrasto, le linee rette delle scale sono decisamente maschili. Durante le notti di luna piena, sacerdotesse di Uxmal svolto i loro rituali sulle alture della piramide, unendo le forze creative dell'universo, onorando la fertilità e abbondanza.

A sud della piramide, un vasto tre livelli terrazza sale a sostenere imponente Palazzo del Governatore, che è in realtà un tempio del sole. Di fronte sono due notevoli strutture di piccole dimensioni. Le due teste trono giaguaro si siede su una piattaforma quadrata basso, una testa su ogni estremità verso l'esterno. Con diversi amici, ho esperienze diverse energie delle due teste giaguaro. Una persona si trova faccia a faccia giaguaro, con le mani palmo aperto verso il giaguaro. La testa più piccola trae energia dolcemente verso se stessa, quasi ricezione. La testa più grandi esplosioni di energia fuori, il suo potere quasi schiacciante per alcune persone. Gli archeologi dicono che il sovrano Uxmal usato questo trono per la cerimonia. Penso che ha portato i fianchi femminili e maschili in equilibrio.

Tra il trono giaguaro e passi metà del Palazzo del Governatore si trova una pietra allungata di circa otto metri di altezza. Ora inclinata di circa 45 gradi, ma in origine eretta, questo fallo di pietra simboleggia la fecondazione della terra. Forse è stato il potere di attingere alle forze creative maschile e concentrarsi nella persona del leader che manifestato cicli creativi per il popolo.

Sud-est di questa piattaforma ampia, ora circondato da crescita eccessiva brushy, è la Casa della Donna Vecchia. La struttura è fatiscente, con viti e cespugli che crescevano tra le pietre. Pochi turisti visita qui. La vecchia è IxMucane, dea del centro della terra, il punto di convergenza delle energie planetarie e luogo di trasformazione. Chiamato la nonna, lei è la leggendaria maga che suo figlio nano nati da un uovo, e magicamente lo aiutato nel suo concorso per vincere il righello Uxmal. Durante questo processo, il nano ha creato l'imponente tempio del Mago in una notte.

Determinato a fare cerimonia per IxMucane, un amico e ho affrontato lo stretto sentiero spinoso e ha trovato una piccola radura di fronte alla Casa della Donna Vecchia. Stendiamo la nostra tovaglia a terra nel tipico modo indigeni, e posto oggetti per terra, acqua, fuoco e aria ai quattro angoli. Fare offerte di copale (resina dell'albero copale) e granoturco macinato (mais), abbiamo offerto preghiere e saluti tranquillamente. Nella nostra meditazione lì, abbiamo preso scorci di Uxmal, quando funzionava come centro in cui le donne Maya ricevuto la conoscenza umana e cosmica, appresi le cerimonie degli elementi e direzioni, e celebrato il potere della creazione nel canto e danza.

Il mio amico era profondamente commosso e sentito la presenza Divino Femminile forte. Abbiamo concordato che Uxmal offerto un incredibile equilibrio: cielo-terra, sole-luna, maschile-femminile.

Xcambo

Un'ora dalla capitale dello Yucatan, Merida, si nasconde la Xcambo piccolo sito costiero. Il mio amico e ho guidato passato punteggiato di palme spiagge che costeggiano il Golfo del Messico calma a Telchac Puerto, un villaggio di pescatori. Un breve tratto di strada sabbiosa ci ha portato nelle rovine Xcambo, una collezione di strutture modeste. L'edificio più alto, composto da cinque livelli, sorge 50 piedi. In cima, una piattaforma larga e piatta dà libera vista a 360 gradi delle paludi circostanti e il golfo nelle vicinanze. Palmetto costellano la palude e uccelli acquatici abbondano. Intorno alla piazza centrale sono quattro le strutture, quella meridionale maschere presenta in condizioni deteriorate. L'architettura è semplice, per lo più senza ornamento.

Xcambo è pieno di quiete e il canto del vento. E ti porta a contatto con la vastità dei mari, l'incontro di acqua e terra. Meditando sulla piattaforma elevata, è facile in comunione con la dea del mare, IxYumHa. Lei incarna la vita di acque del mare, allungando la sua corona in un uccello marino in possesso di un pesce. Conchiglie sonaglio a polsi e caviglie, e le alghe forme capelli. Il suo uccello speciale è il pellicano, e lei protegge sia gli uccelli e pesci.

Ci divertiva l'energia dolce femminile di Xcambo. Non si sa molto di questo luogo misterioso, e pochi turisti visita. In primavera, gli abitanti del villaggio locale Maya fare un pellegrinaggio a piedi per onorare la Vergine di Guadalupe con cerimonie sulla piattaforma alta. Un piccolo aperto ai lati della chiesa cattolica è stato aggiunto alla struttura molto tempo fa. Per noi, le energie di IxYumHa e Guadalupe fuse, come senza dubbio fare su un livello profondo per i Maya locale.

Anche se i siti più famosi della IxCheel Dea Maya sono sulle isole dei Caraibi Cozamel e Isla Mujeres, abbiamo scoperto una forte presenza femminile Sacro nello Yucatan. Proprio come i canali sotterranei nascondono abbondante acqua, la terra ei siti qui nascondere la Dea, ma volentieri rivelare le sue energie a chi veramente guardare.

CIRCA L'AUTORE

Leonide Martin vive a Merida, Yucatan, in Messico, dove tiene corsi ed escursioni concentrati su antichi Maya insegnamenti, dee e calendari. Ha ricevuto una formazione come una donna Maya Iniziato Solare e del Fuoco, ed è un ordinato Sacerdotessa di Iside. Il suo libro "Sognando i Maya Quinto Sole: A Novel of Wisdom Maya e del 2012 cambiamento di coscienza" rivela come la saggezza indigena supporta trasformazioni globali. Esperienze del Femminile Sacro attraverso la tradizione la dea Maya sono offerti con Trudy Woodcock a Tours iluminado: www.iluminado-tours.com

Da Merridith Allen

Migliaia di antica libra passi sulle pietre che portano tutta la strada fino al Tempio del sole. Ha insegnato in bronzo luccicano corpi nella luce del pomeriggio, la loro respirazione è disponibile in bassa rantoli brontolio come salire più alto, dove l'aria è sottile e le scale in basso diventano sempre più ripide. Una volta in cima, lo sguardo raggiunge attraverso la terra a vegliare la loro casa sacra, i campi verdi, il Tempio del Sole e della Luna, e le piattaforme cerimoniali connessi, come le lentiggini di un tratto di strada chiamato 'The Avenue di Morti. ' E poi arriva il fischio dei loro strumenti fatti a mano, portata sul luogo da un vento frizzante. Questa è la sensazione di Teotihuacan.

Trovo non poco da meravigliarsi che Teotihuacan è uno dei siti archeologici più visitati in Messico. Situato a circa 25 miglia a nord-est di Città del Messico, è facilmente raggiungibile in autobus da Città del Messico e anche la maggior parte delle regioni nel Messico centrale, tra Monterrey, San Miguel de Allende e Leon. Personalmente, ho viaggiato per tre ore e mezza da San Miguel de Allende con l'autobus, che è un piacevole viaggio attraverso la terra piatta deserto condito con la più grande Aloe cactus e le piante che io abbia mai visto.

Sul giro di Teotihuacan, la mia guida mi ha raccontato un po 'sul sito, a partire dalla natura misteriosa dei suoi ex abitanti.

"E 'stato concordato", ha detto, "Teotihuacan che conteneva molti popoli etnici differenti. Il Totonec, infine la zapoteca e poi i Maya, e poi, gli Aztechi ".

Questo era in realtà una novità per me, perché ho sempre pensato di Teotihuacan come sito azteca. Infatti sono stati gli ultimi abitanti prima di Hernan Cortez in Messico, nella speranza di espandere l'impero spagnolo, e si è conclusa la loro intera civiltà nel 1521. La mia guida ha continuato a dire alcune cose circa gli Aztechi, tra ciò che è più noto di loro, l'atto di sacrificio umano. Quando Cortez approdò la prima volta in Messico, gli Aztechi lo aveva scambiato per un Dio e così hanno deciso di svolgere la loro sacrifici rituali per renderlo felice. Questa decapitazione incluso, contundenti e il più famoso, tagliando fuori una ancora battere il cuore. Cortez è stato sconvolto da questa mostra, ma al tempo era pratica comune per gli Aztechi in onore del Dio della Pioggia e il loro Dio Serpente Piumato.

Oggi il Dio della Pioggia e dio serpente piumato sono onorati in pratiche come il carving bicchierini a loro immagine, che si trova presso il residente trappola per turisti Teotihuacan sulla strada verso il sito. E 'il primo posto si entra e si riempie con molti negozi accogliente che offre cristalli grammature piramide, deridere i coltelli sacrificali e altri gingilli di ossidiana, che ricorda di strumenti azteca.

Al posto di questi stand, al tempo delle antiche civiltà, c'era un grande mercato. Ho trovato che il mercato moderno contiene la risonanza della precedente, l'aspetto dei tempi antichi accoppiato con merce moderna. In effetti mi permetto di dire che l'intero viaggio attraverso Teotihuacan sentivo come un viaggio avanti e indietro nel tempo, un luogo dove due epoche esistono simultaneamente nello stesso spazio. I popoli indigeni sono stati sostituiti da kaki-sportive turisti e locali e la musica indigena è ora svolto da artigiani vendono il loro lavoro sui lati del Viale dei Morti. Ho camminato su questa strada con le mie scarpe da ginnastica, quando nel 1500 solo i piedi scalzi e scarpe semplici toccato il suolo. Ho guardato ai templi come mi è stato raccontato la loro storia, quando tanti anni fa erano vivendo. E infine, soffiando e sbuffando, ho raggiunto la cima della Piramide del Sole, e guardò verso gli altari, il Viale dei Morti e il paradiso verde intorno a me con la stessa adorazione so che i popoli antichi.

Come cominciò a piovere, ho seguito il mio gruppo al Museo di Teotihuacan. All'interno, una serie di mostre e breve script da riga di pareti, raccontando storie di acconti inconcepibile degli Aztechi 'in astronomia, medicina e matematica. (Interessante notare che la griglia minuziosa di Teotihuacan è allineata esattamente 15,5 gradi nord-est) ho imparato che si traduce Teotihuacan a 'luogo di nascita degli Dei'. Durante il primo millennio dC, Teotihuacan è stata una delle più grandi città del mondo e la più grande città del pre-colombiana Americhe. L'influenza di Teotihuacan era di vasta portata, come dimostra l'architettura simili trovati in altre zone del Messico che si crede di essere modellato dopo il bel sito.

Ossidiana è stato usato per fare attrezzi e ogni sorta di altri manufatti, alcuni dei quali sono ora in bilico con orgoglio dietro teche di vetro. Mi ha colpito la precisione artistica di questi manufatti tra cui la ceramica e le maschere. Ogni contorno ha uno scopo, nessuna linea fuori posto. Chiunque ha avuto ceramica al liceo saprà di prima mano la difficoltà di girare un piatto semplice, per non parlare di come gli elementi perfettamente costruito come questi. Finalmente ho letto la caduta di Teotihuacan, le questioni ambientali e la malnutrizione, e la mia guida mi ha raccontato di come, in seguito, Cortez è riuscito a conquistare la civiltà azteca in tre mesi.

Quando ho finito di leggere su fatti archeologici e antropologici di Teotihuacan, ho pensato alla collocazione quasi assurda di questo museo. Non sono mai stato a uno che si trova direttamente nel centro del sito attuale è stato creato per. Mi hanno impedito l'ala egizia del Metropolitan Museum of Art di New York, le mie mani in bilico a pochi centimetri da un altare, cercando di sentire l'energia di chi ha usato. Ho gli occhi verso un enorme Tyrannosaurus Rex nel Museo di Storia Naturale, chiedendosi come potesse correre veloce e di come mi sentirei se all'improvviso mi sono imbattuto in Jurassic Park. E ho frequentato il Planetario Hayden, guardando verso il cielo scuro imitazione setosa, le mie braccia aperte come un pensiero uccello di gravità zero e quale sarebbe la vista più out-of-questo-mondo di sempre. In questo modo il museo di Teotihuacan non è diverso da quelle esperienze, ma impallidisce in confronto a quello vero.

Ho trovato che una volta ho fatto un passo al di fuori delle porte del museo sono stato teletrasportato indietro nel passato e non mostra educativo moderno potrebbe duplicare il senso di ciò che mi circondava. Senza mani hovering necessario per sentire l'energia qui. Ancora una volta ho viaggiato lungo il Viale dei Morti, passato gli altari e dei campi, per tutto il tempo di guardare le cime delle piramidi e ascoltando la musica di un tempo che passate. Questo è quello che mi ricordo di più sulla mia esperienza di Teotihuacan, la risonanza dei popoli nativi nelle pietre, il vento, la pioggia e il cielo. E 'la sensazione che queste voci saranno sempre eco oltre i confini del tempo.

Merridith Allen è uno scrittore che vive a New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com