ジャネットアマリアワインバーグによって
人々は、インドでは異なると思いますか、私が入浴するために川に来ていた6000万ヒンドゥー教の巡礼者に囲まれ、ガンジス川のほとりに立っているので、見えた。 私は水が汚染されたと思ったと私は病気- I'd作ることごみ、排泄物、およびその中の3人の遺体を見た。 彼らはそれが神聖なと思ったと罪のそれらを浄化することができます。
Kumbhaメラスと呼ばれるそのような巡礼は、インドの様々な神聖な入浴のサイトで定期的に起こるが、これはマハであった Kumbhaメラ 、毎百44年に一度起こる、特に縁起の良いイベントです。 伝説によれば、良いの普遍的な力はそう簡単にメラに出席すると、多くの寿命を浄化することができ、この時点で集中している。 私は人生の変化点であったと来た、ガンジス川で浸漬することではなく、この肯定的なコンセンサス現実に没頭することはありません。
それはどこの惑星、おそらく百万軍のテントが一カ月間の出来事のために建立された一時的な街の人々の最大の集まりでした。 私はちょうど米国から400他の西洋の飛び地でメラの敷地外でキャンプしました。
ある日、私のキャンプから私たちのグループは、ダライ·ラマが話すのを聞くために乗り心地を得た。 我々は初期のままので、数万の群衆が期待されていた。 私たちの車がメラに入ると、私たちは感覚の津波に流された。 人々は、人力車やランドローバー、ラクダやロバをどこにでも乗り歩いて、眠っている、待って、祈ること、料理、立っていました。 遠くの村からのグループには、ほこりの多い道路沿いに座っていた。 ベンダーは、キャベツ、ピーナッツ、タマネギ、ジャガイモ、ナスを販売した。 女性は、風に新たに洗浄サリーを乾燥させ、色の18フィートのバナーを広げた。およびガンジス川からの目は、ハイキング流れるひげと貫通とSadhus-聖なる男性。 牛は放浪していました。 競合するパブリックアドレスシステムでは、歌と祈りを非難した。 百万円糞調理から煙が空気とお香の香り、白檀を目詰まりし、それを甘くカレー起動します。
60平方マイルテント市はセクタに分割されました。 そこには道路標識はなかったが、お寺や宗教団体は、ゲートウェイを識別すると、自分の野営地があった。 我々は我々のドライバーはサークルで私たちを取っていた気づいた前に、私たちは、おそらく何度も同じゲートウェイを通過したような感覚的な過負荷であった。
通常、私が思っただろう： "我々は、失われたなら、我々はダライ·ラマを逃すかもしれないが、それは....すべてのドライバのせいだ"しかし、私は起こっていたとは思わなかった悪いか間違っていた。 実際に、私はまったくそれについて考えていませんでした、それだけで起こっていた。
ドライバはさまよったように、私は観光に驚嘆。 私は徒歩でメラを探検しました。車でそれを見てすると、予期しないボーナスであった。 道に沿って、私たちはキャンプから欧米人でいっぱい、別の失われた車に会った。 ドライバが授与さが、我々は苦行者と視線を交わした-彼はオレンジ腰布 、ガラス張りの赤い目とヴィシュヌ矛で、我々は太陽の帽子、サングラスとスニーカーで。 最終的には、安心うなずくと、ドライバはそれらのクエストを再開した。
我々は最終的に我々の目的地に到達したとき、私たちはダライ·ラマが表示されないだろうという噂をかき回す、群集を発見した。 再び、私は失望し得ているかもしれませんが、受け入れて、流れで移動の私の新しい、奇妙な状態は私と一緒にまだあった。
突然、車が化合物の外に撃った。 誰かが！ "ダライ·ラマが行く"、叫んだと私たちの車は、ホット追求で離陸した。 今、それは我々が失った得ていることがラッキーだったようです。 そうでなければ、我々のドライバーは、以前の私たちを降ろしたであろうと我々は、我々が残したすべての人々と同じように、全く交通を持っていなかっただろう。
チェイスは、小さなテントで終了しました。 他からの二人のカメラクルーを含む私の車から、今私たちの11、5と6は、ありました。 私たちは靴を削除し、テントに入った。 Uzisで武装して威嚇する警備員たちを精査しますが、私たちは渡すことができます。 内部では、ダライ·ラマは、祭壇の前に祈りの中でひざまずいていた。 彼の後ろに、伝統的なオレンジと黄土色のローブの大部分は約50インディアンは、 苦行者"、マット上であぐらをかいて座っていた。 私たちの2 carloadsはテントの背面にあるクラスタ化された。
しばらくすると、法王は、チベット語を話す、ヒンディー語の通訳を介して収集を取り組み始めました。 人々は、彼は数え切れないほど聞いている必要があります質問をしたが、彼は一人一人に彼の完全な注意を与え、真の思いやりと答えた。 彼はインディアンとの会話が終了したら、彼は微笑んで、英語で私たちに呼ばれる "アップに来て。"
我々は幸運で驚いて、彼の周りに閉じた。 代わりに何千人もの観衆の一部であるから、我々は実質的に民間の観客を付与されていた。 彼はサインを笑って、世界平和の話し、 メラで西洋人を見て、彼の喜びを表明した。 彼の晴れやかな喜びは私たちすべてを魅了した。
ダライ·ラマがままに上昇したときに、1ダースのチベット人はすぐに出口に彼の道の両側に沿って人間のフェンスを形成した。 彼は一サドゥーひげの遊び心のあるタグボートを与えると、彼が出る前に別の頬をなでるように停止し、喜びのヒューという音のように、通過した。
私の仲間は外で待っていました。 私たちの車ではありませんでした。 カメラクルーを含む第貨車1両分の貨物は、同様に消えていた。 我々は、すべてのホットと疲れて、私たちのキャンプに戻って準備ができていました。 つだけヒッチがあった：それがどこにある我々は知りませんでした。
私たちを取り戻すことができるもの - 私たちはタクシー、人力車、ポニーカートを探して道の側に集まった。 限り我々が見ることができるようにするため、埃っぽい道はテントや人々であふれかえっに挟まれた、しかし、車は見られませんでした。 なし。 我々は方向を取得しようとしましたが、私たちは尋ねたものは英語を理解しないか、または私達のキャンプのことを聞いたことがなかったのどちらか。 私たちが行くどの方法を知っていた場合であっても、私たちのグループの2つのメンバーが多少不自由され、非常に遠くに歩くことができませんでした。
通常、私はアラームと不安だったでしょう。 しかし、以前のように、なにが起こったのかを判断するかについては何も考えていませんでした、それだけで起こっていた。 メラ精製された寿命にいるかどうかは知りませんが、それは確かにすべての経験を評価し、解釈の私の習慣を精製しました。
我々は、便利な道路の側に積まれ、いくつかのボックスに座って群衆を見て、待っていた。 五分が過ぎた。 。 。 10。 。 。 15。 。 。 。 突然、黒いセダンが登場！ 私たちの誰もがそれに振ることができる前に、車が私たちの前で停止しscreeched。
ドアが開いて投げとアウト私が滞在していたグループのリーダーを辞任した。 リーダー！ 彼はダライ·ラマに会いに来て、代わりに私達を発見した。 我々は法王が残っていたことを彼に伝えたとき、彼は車に戻って、彼は携帯電話をホイップし、私たちを迎えに車を求めたいアウェーではなく前に高速化。
我々は、めまいであった。 どのように素晴らしい！ どのように完璧！ 我々は望んでないか、またはそのような救助を想像していない可能性があります。 車が到着する私たちが待っていると、誰かが "今、私たちはすべての必要なパレードです。"、冗談を言ったかのようにマジックによって、音楽との完全な行列を、描いた象、ラクダ、行進の行の後に行が登場しました。
それはそれはメラにあった方法を説明します。 期待、判断などの完全な普通の考え方は、落ちるように見え、すべてが破壊計画が冒険になりました。
キーが失われ、今戻って私の定期的な生活の中で、私はたくさんの物事が行かないときに動揺を取得する機会のある "権利を"車のバッテリーが死んで、人々が私を失望させ、私は失望し自分を可能性は無限大です。 しかし、それはまた、私はメラを覚えておくと同じくらい何が起こっている何が起こっているかを確認する機会がたくさんあることを意味します。
ジャネットアマリアWeinberg氏は、アジア、アフリカ、南米、ヨーロッパで旅してきた元心理学者である。 彼女の短編小説は、高齢化の否定的なステレオタイプ（;グレート高齢女性、Routledge出版、2006年約紀要、詩や物語まだまだ元気）を変更するように設計され、彼女が編集したアンソロジーだけでなく、数多くの文芸雑誌に掲載されています。
McLeod Ganjのは、ヒマラヤ山脈の麓、インド北部で高アップ囲まれにぎやかな小さな町です。 法王ダライラマ14世の故郷は、ダラムサラであることを広く信念にもかかわらず、それは実際に亡命して故郷であるこの素晴らしい小さな町です。 チベットの文化大革命以来、チベット人の何千人もこの町が提供する安全な聖域のためにヒマラヤ山脈上危険な旅をとっている。 チベットの文化は今ニックネーム "リトル·ラサ"を持っていることをここにとても強いです。 