Leonideマーティン

ユカタンは、壮大な遺跡や魅力的な自然の創造物でカモフラージュ微妙な宝物の場所です。 サバンナや乾燥した熱帯林をサポートしている石灰岩の台地は、地下水路でインターレースされています。 ない河川は、表面上で実行さませんが、下には洞窟や水管であり、大きなスイスチーズのような。 水路の表面は薄い身に着けているとき、それは（円形の開口部が澄んだ水を明らかにする。）cenotesを形成するために、崩れる可能性があるいくつかのcenotesがグランドレベルに近いですが、多くは20〜50フィートの深さである。 木のルーツは、ブドウは岩軒下リムとツバメの巣の上に優雅にドレープしながら、下の水の恵みを求めて、下にぶら下げる。

フェミニンな要素、水、ハードカルスト地形の形成に浸透。 ちょうど角の石と古代マヤ都市における線形ピラミッドの表面の下に神聖な女性ホバー。 パチャママ、地球のハートMaya​​landsは、先住民族によって女性とみなされます。

私は2年間のユカタン半島に住んでいた後、私の友人、精神的な妹が遊びにきてくれました。 彼女はかなり厳しいと精力的に強烈な気候、それを見つけること、メキシコのこの領域で前に訪れていた。 女神の信者として、私たちは旅をどこに彼女の存在を経験しての関心を共有した。 ユカタン半島は、私の友人に、ほとんど男性だった。 平らな平原、岩のフィールド、隠された水、そして急激に角度の遺跡が男性重症度を予測。 私は、ユカタンの聖なる女性性の検索に彼女を招待しました。

ウシュマル

Puuc丘は、ユカタン平原の西の端に静かに上昇する。 それらの曲線は柔らかく、丸みを帯びた緑豊かな葉で覆われています。 あなたは母なる大地の懐に包まれて感じています。 ウシュマルは、発生、道路の残骸は（sacbeと呼ばれる）他の近隣都市へのリンクと、Puucで支配的なマヤのサイトです。 CEは約600に設立され、ウシュマルは、CE 800から1000年に頂点に達し、大部分は一世紀後の放棄された。 それはマヤ世界でも有​​数のフレスコ画と最も精巧な装飾が施された建物の一部を持っています。

あなたはウシュマルを取得包括的なセンスが調和である。 それは、階層型プラットフォーム時に設定されてそびえ立つ構造の間のオープンエリアでは、おそらくサイトの中で最も視覚的に満足です。 いくつかの木が視界を妨げ、そして草は一度白い広場は、直射日光を反映して緑の安らぎをもたらします。 最も印象的な、しかし、サイト全体が優雅さとバランスを醸し出してどのように、建物の調和のとれた配置です。 長老たちはウシュマルには男性と女性のエネルギーの完璧なバランスを保持していると言う。 マヤの神聖な幾何学では、ウシュマルの構造は、太陽、月、金星の再現に整列されています。

我々が近づくとウシュマルへの私の最初の訪問で、私は私の心の周りにフラッターを感じました。 ここで私の昔の接続を検知し、直感サイトは尼僧と女神IxCheelの司祭たちのためにトレーニングセンターを務めたと言ってくれました。 数年後、マヤ長老Hunbatzの男性は、この場所は特に神聖なセクシュアリティの芸術に、女性を教育する大学がいかに私たちのグループに説明します。 尼僧の四角形の階段に座って、彼はそれぞれの基本的な方向のフレスコ画の主要な象徴性を指摘し、南の建物はほとんど小屋と地球と家族のために穀物を持っていた、東の建物は9で空のグリッドの知恵のフクロウを持っていた双対性の双頭蛇は、西の建物は花のパネル（外陰部のシンボル）とクンダリーニの蛇を絡み合っていたが、北の建物はチャク面（雨の神と生命を与える液体）と雄男根のシンボルを積み重ねていました。

マスターマヤ先生ミゲル·アンヘル·ベルガラはウシュマル "月のやさしさの街"と呼んで、それが巫女のイニシエーションのために宇宙フェミニン大学だったと言います。 IxCheelはムーン、ヒーラー、漢方医と助産師の顔をして、レディ虹と母なる地球と彼女の多くの面で表彰されました。

四角形の東にそびえるピラミッドの魔術師が立っています。 廃墟に入国の際には、この117フィートの高さ構造の光景でregaled、それは離れてあなたの息がかかります。 正方形と4面あり、ほぼすべてのマヤのピラミッドとは異なり、このピラミッドは楕円形である。 急な階段は東と西の両側を登る。 西に面しており、巨大な怪物のマスクは、ぽっかりとジョーを介して内部へのアクセスを提供します。 マスクの上にとまった小さな正方形の寺院です。 膨らんだピラミッドの側面には、妊娠、女性の曲線の楕円形のシェイプヒントを示唆している。 対照的に、階段の直線は明らかに男性です。 満月の夜の間に、ウシュマルの尼僧は、妊孕性と豊かさを尊重し、宇宙の創造的な力をマージし、ピラミッドの高さに彼らの儀式を行った。

ピラミッドの真南、広大な3層のテラスは、実際には太陽の寺院である印象的な知事の宮殿をサポートするために上昇します。 前面に2つの顕著な小さな構造である。 双頭のジャガーの玉座には、外向きの各端に1つの頭、低い正方形のプラットフォーム上で座っている。 いろいろな友達と、私は2つのジャガーヘッドの異なるエネルギーが発生しました。 一人がそれぞれジャガーに直面して立って、手がジャガーに向かって手のひらを開いて開催しました。 受信したかのように小さな頭は、それ自体に向かって静かにエネルギーを描画します。 大きな頭爆発のエネルギーのうち、一部の人にとってはほぼ圧倒的なその力。 考古学者はウシュマル定規が式典にはこの王座を使用したと言う。 私はそれがバランスに彼の女性と男性の双方をもたらしたと思います。

ジャガーの玉座と知事の宮殿の中間ステップの間に8フィートの背の高い細長い石が立っています。 現在約45度傾いが、もともと直立して、この石のペニスは、地球の受精を象徴しています。 おそらくそれは男性の創造的な力を描き、人々のための創造的なサイクルを明らかにリーダーの人にそれらを集中する権限を付与されている。

この広範なプラットフォームの南東、今やぶに覆われた繁茂に囲まれて、老婆の家です。 構造体は、ブドウの木や石の間に成長低木で、崩れています。 いくつかの観光客が訪れます。 老婆は、地球の中心のIxMucane、女神、惑星のエネルギーとの変換の代わりにの収束点である。 祖母と呼ばれ、彼女は卵からの彼女のドワーフの息子を孵化伝説の魔法使いで、魔法のようにウシュマル定規を克服するために彼のコンテストの中で彼を助けた。 このプロセス中に、ドワーフは一晩でマジシャンの印象的な寺院を作成しました。

IxMucane、友人のために儀式を行うことを決定し、私は狭いいばらの道に勇敢に立ち向かっと老婆の家の前で、小さな空き地を見つけました。 我々は典型的な土着の方法で、地面に私たちの祭壇の布を広げて、四隅に地球、水、火、空気のオブジェクトを配置されます。 コー​​パル（コパルの木の樹脂）とグランドトウモロコシ（コーン）の製品を作り、我々は静かに祈りと礼拝を提供しました。 そこに私たちの瞑想では、我々はそれがマヤの女性は、人間と宇宙の両方の知識を受けたセンターとして機能するとき、ウシュマルの見え隠れをキャッチ要素と方向の儀式を学んだし、歌と踊りの創造の力を祝いました。

私の友人は感動して強くフェミニンな神の存在を感じました。 空土、日、月、男性·女性：私たちは、ウシュマルは素晴らしいバランスを提供することに合意した。

Xcambo

ユカタン半島の首都メリダから時間が海岸沿いの小さなサイトXcamboを隠してあります。 私の友人と私はテルチャックプエルト、眠く漁村にメキシコの穏やかな湾を覆っている過去の手のひら点描ビーチを運転した。 短い砂浜の道がXcambo遺跡、ささやかな構造のコレクションに連れて行ってくれました。 5つのレベルで構成される超高層ビルは、50フィートに上昇します。 上に、大型フラットプラットフォームは、周囲の沼地、近くの湾の遮るもののない360度のビューを提供します。 Palmettosは、湿地と水の鳥が多い点在しています。 中央広場の周りに4つの構造、劣化状態の南側の提示するマスクです。 アーキテクチャは、主に装飾することなく、簡単です。

Xcamboは、静けさと風の歌がいっぱいです。 それは海の広大さ、水と地球の会議とタッチであなたをもたらします。 高いプラットフォーム上での瞑想は、我々は簡単に海の女神、IxYumHaでcommuned。 彼女は王冠が魚を持って海の鳥に伸長し、海水の生活を体現しています。 シェルは彼女の手首と足首にガラガラ、海藻は髪を形成します。 彼女の特別な鳥はペリカンです、彼女は鳥や魚の両方を保護します。

我々はXcamboの穏やかな女性エネルギーを確かめた。 多くのこの神秘的なサイト、およびいくつかの観光客の訪問の知られていません。 春には、地元のマヤの村人たちは高いプラットフォーム上での式典でグアダルペの聖母を称えるために巡礼ウォークを行う。 小さなオープンサイドのカトリック教会はずっと前に構造体に付加されていました。 彼らは間違いなくローカルfor Mayaの深いレベルで行うように私たちに、IxYumHaとグアダルーペのエネルギーは、マージされます。

マヤの女神IxCheelの多くの有名なサイトはカリブ諸島Cozamelとムヘレス島にあるが、我々は、ユカタンの強力な聖なる女性の存在を発見しました。 地下チャンネルが豊富な水を隠すように、土地やサイトはここで女神を隠す、しかし喜んで実際に見て人々に彼女のエネルギーを明らかにした。

著者について

Leonideマーティンは、彼女が古代マヤの教え、女神とカレンダーに焦点を当てたクラスや遠足を与えるメリダ、ユカタン半島、メキシコに住んでいます。 彼女はマヤ開始太陽と火の女としての訓練を受け、イシスの任命司祭である。 "マヤ五日ドリーミング：マヤの知恵と意識2012年シフトの小説を"彼女の本は、先住民族の知恵が、グローバルの変換をサポートする方法がわかります。 ：マヤ女神の伝統を通じて、聖なる女性性の経験がIluminadoツアーでトゥルーウッドコックで提供されているwww.iluminado-tours.com

Merridithアレン

太陽の神殿までのすべての方法を導く石の上古代の足音ポンド数千。 午後の光の中で青銅ボディが光るを教え、彼らはより高い上昇としての呼吸は空気が薄く、下に階段がますます急になる場合には、低いゴロゴロあえぎにしています。 一度上部に、彼らの目は彼らの神聖な家を見張るために土地を越えて達する; 'アベニューと呼ばれる緑豊かなフィールド、太陽と月の神殿、道路のストレッチでそばかすのように接続された儀式用のプラットフォームでは、デッド·。 " さわやかな風にサイトを介して伝送、そして彼らの手作り楽器の口笛を付属しています。 これは、テオティワカンの感じです。

私はそれテオティワカンメキシコで最も訪問された遺跡の一つであることが少なからず驚きを見つける。 約25マイル北東メキシコシティに位置し、メキシコシティからバスでもモンテレイ、サンミゲルデアジェンデとレオンを含むメキシコ中央部のほとんどの地域で簡単にアクセスできます。 個人的に、私が今まで見た中で最大のアロエとサボテン植物を浴びせ広大な砂漠の土地を介して楽しい、フラットライドである、バスでサンミゲルデアジェンデから3時間半の旅。

テオティワカンに乗って、私のツアーガイドは、旧住民の神秘的な性質を皮切りに、サイトについて少し教えてくれました。

"それは合意されている、"彼はテオティワカンは、多くの異なる民族の人々が含まれていること "と述べた。 Totonec、最後にしてサポテカそしてマヤと、アステカ。 "

私はいつもアステカサイトとしてテオティワカンと考えるので、これは実際に私へニュースだった。 エルナン·コルテスがスペイン帝国の拡大を期待してメキシコへ渡航し、1521年に彼らの全体の文明を終了する前に実際に彼らは最後の住民であった。 私のツアーガイドは、最も広くそれらについて知られているものを含めて、アステカについてのいくつかのことを言うようになった。人間の犠牲の行為を。 コルテスが最初にメキシコに上陸したとき、アステカ人は神のために彼を間違えたので、彼を幸せにする彼らの儀式の犠牲を実行することを決めた。 これは、まだ心臓の鼓動を切り出し、最も有名な殴打と、断頭が含まれています。 コルテスは、このディスプレイで愕然としたが、同時にそれは彼らの雨の神とフェザーの蛇の神の名誉のアステカ族のための一般的な方法だった。

最近は雨の神とフェザーの蛇神は、サイトに入るときに常駐テオティワカン観光トラップで見つけることができ、そのイメージでショットグラスを彫刻のような慣行に光栄に思っています。 それはあなたが入るとそれはアステカのツールを彷彿とさせる結晶ピラミッドの紙の重み、モック犠牲ナイフや他の黒曜石の装身具を提供する多くの居心地のよい店、で満たされている最初の場所です。

これらのスタンドの代わりに、古代文明の時代に、大きな市場がそこに立っていた。 私は現代の市場は以前のものの共鳴が含まれていることが見つかりました。古代の外観は近代的な商品と結合される。 実際に私がベンチャーテオティワカンを通じて全体の所要時間を前後に旅のように感じていると言って、2つの時代が同じ空間に同時に存在する場所。 先住民は、カーキ·スポーツ観光客や地元の人々によって置換されており、土着の音楽が今死者の大通りの両側に自分の仕事を販売の職人によって再生されます。 1500年代だけで裸足でシンプルな靴が地面に触れたとき私はスニーカーでこの道を歩いた。 私は彼らの話を言われたように何年も前に、彼らはそれを生きていたとき、私は、お寺に見えた。 そして最後に、ハーハーと息を切らして、私は太陽のピラミッドの上部に達した、と私は古代の人々がそうでした祭壇、死者の大通りと同じ憧れを持つ私の周りの緑の楽園に外を見ました。

雨が降り始めたので、私はテオティワカンの博物館に私のグループを追った。 内部では、展示物や短いスクリプトラインの壁、天文学、医学、数学のアステカ "信じられない進歩の物語の文字列を指定します。 （テオティワカンの細心のグリッドは北東正確に15.5度に整列されていることは興味深い）私が学んだ "神々の発祥の地 'にテオティワカン変換 最初の千年紀CEの間に、テオティワカンは、世界最大の都市、コロンブス以前のアメリカ大陸で最大の都市の一つであった。 偉大なサイトの後にモデル化すると考えられているメキシコの他の地域で見つかった同様のアーキテクチャで明らかなようにテオティワカンの影響は、広範囲に及ぶた。

黒曜石は、ツールおよびその他の成果物のすべてのソートを行うために使用された。そのうちのいくつかは現在、ガラスケースの後ろに誇らしげに態勢を整えています。 私は陶器とマスクを含む、これらのアーティファクトの芸術的な精度で打たれた。 すべての輪郭が目的を持っていません。場所のうち、何行。 高校で陶芸を取った誰もがシンプルなボウルを回転の最初の手の難しさを知り、これらのような完璧に構築されアイテムはおろか。 最後に、私はテオティワカンの秋について読んでください。環境問題や栄養失調、私のツアーガイドは、後に、コルテスは、3ヶ月でアステカ文明を征服することができたか、について話してくれました。

私はテオティワカン約考古学と人類学的な事実にまで読み終えたとき、私はこの美術館のほとんど不合理な配置を考えました。 私はそれがために作成された実際のサイトの中央に直接配置されているものに行ったことがありません。 I have stood in the Egyptian wing at the Metropolitan Museum of Art in New York City, my hands hovering inches away from an altar, trying to feel the energy of those who used it. I have looked up at a huge Tyrannosaurus Rex in the Museum of Natural History, wondering how fast it could run and how I would feel if I suddenly stumbled into Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.

I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.

Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com