콴 음과의 신성한 섬
목사 카렌 테이트에 의해
오래 전, 여신은 길을 따라 섬유, 절벽 벽과 caravansaries 그녀의 흔적을 남기지, 낙타에 실크로드를 통과. 실크로드는 서쪽 지중해로, 동쪽에 중국에서 온 문화의 대동맥이었다. 그들은 동쪽으로 마이 그 레이션 동안 그녀는 Sauromatians, Saka, Samarians, 스키 타이, 그리고 킬로그램 - 켈트족과 같은 여러 유목 민족과 함께 여행을. Mongols 역사에서 가장 큰 알려진 제국 중 하나를 인수로서 그녀는 전사 여왕과 13 세기 황금 부대의 priestesses와 함께 Genghis 칸의 자손과 함께 말을 타고 타고. kurgan의 고분 최근 고고 학적 발견은 지구 어머니를 숭배 멀리 서부 중국에서 유라시아 대초원을 통과 이러한 초기 유목민 많은 밝혔다. 문화 diffusionists이 여성 전사가 실제로 고고학자에 의해 참조될 아마존다고 케이스를 만들면서 연구자들은 이러한 유목민 후손과 아마존의 이야기에 영감을 여성의 동시대했다 믿습니다.
푸 Tuo 산 성지 섬
동정심과 Savioress의 거룩한 어머니라는 콴 음과 (Guanyin가), 푸 Tuo 산, 동지나해에있는 작은 섬에있는 그녀의 가장 신성한 장소 중 하나입니다. 언뜻 그것이 불교 및 여신 영성이 조화로운 혼합에 결합되는 아닐지도 모르지만 아직 중국 역사는 시련과 고난을했고 그들의 고통을 통해, 그것이 사람들이 신앙을 넣어 누구의 여성 보살 콴 음과였다 않은 사람들을 반영한다. 그것은 여성들이 더 자주 이상의 남성으로 변하고있는 것이 콴 음과했습니다. 그녀는 그들의 투쟁과 고통을 이해하기 위해 헌신으로 생각하고, 강도, 사랑과 연민을 빌려줬습니다. 콴 음과는 출산 침대에서, 또는 자유와 인식을위한 그들의 투쟁에 자신들의 보호자의 여성형 것입니다. 그건 전쟁이나 바다에서 돌아오는 남편있게 될 것입니다 그녀였다. 원래 남녀 양성의 남성 보살 Avalokitesvara (티베트에서이 보살의 화신으로 달라이 라마를 생각하다)로 중국에 와서 관 인이, 무한 라이트의 아미타, 부처의 오른쪽 눈의 빛나는 빛의 광선을 태어난했다고했습니다 . 시간이 지나면, 콴 음과 나중에 암 보살 또는 여신으로 인정되었다. 중국어 사회와 문화가 압도적인 가부장이고 그들은 출산 후 여성은 일반적으로 유용하거나 전체로 간주됩니다. 콴 음과 여성의 위안을 제공했다. 그녀의 인기는 기하 급수적으로 증가하고 이것은 9 세기에 의해 중국의 모든 수도원의 콴 음과 동상 있었다고합니다. 푸 Tuo 산은 "아름다운 흰 꽃"을 의미하는 네 개의 신성한 불교 같은 이름의 섬에있는 산들, 그리고 콴 음과에 신성한 중 하나입니다. 여기에서 그녀는 어부의 남쪽 바다와 후원자의 여신이라고합니다. 이미지의 그녀 푸 Tuo 산 쇼 콴 음과가 연꽃에, 또는 용의 머리에 그녀의 다리로 앉아 바다를 건너와 연관된.
아름다운 해변과 동굴, 골짜기, 사원, 그리고 사원의 섬, 그것은 중국 본토에서들에게 목가적인 휴양지입니다. 사람들은 존중하고 콴 음과기도 순례에 아시아 각지에서 온. 많은 불교 사원 푸 Tuo 산에 위치해 있지만, 세 가지 가장 중요한을 전시 힐 Foding의 정상에 Puji 사원, 콴 음과 예배를위한 본당, Fau 사원, 자사의 아키텍처 및 나무 조각으로 유명하고, Huiji 사원 있습니다 콴 음과의 고대 조각의 대규모 수집. 푸 Tuo 산의 정상은 1060 돌계단을 오르는거나 케이블카를 볼모로 도달한다. 콴 음과에 새로운 사원이 자랑스럽게 앤 하이 Guan 음과, 또는 남쪽 바다 Guan 음과, 명예 거대한 동상, 정교한 석재 조각, 그리고 콴 음과의 역사를 설명 벽화와 여신을했다.
Guanyin는 중국 사람과 우주의 자연 질서를 만들어 더욱 고풍 중국어 신성 뉴 Kwa 또는 Nugua의 사전 불교의 뿌리를 기록한 일부로 간주됩니다. 그녀는 가끔 그들은 kundalini 기호 또는 caduceus 닮은 고리로 연결되었다는 표시하면되므로, 자신의 몸에서 그녀의 오빠 / 배우 푸 사이를 작성, 반은 뱀, 반은 여성으로 그려져되었다. 멀린 스톤 따르면, 돌고래 위에 타고 콴 음과의 이미지는 뉴 Kwa의 물고기 꼬리 이미지에 관련이있을 수 있습니다. 관음과 콴 음과 모두 잉어이나 연어, 그리고 다산을 상징들을 보는 다른 물고기 이미지, 연관된되었습니다. 뉴 Kwa 깨진 하늘을 수리하고 지구로 떨어지는부터 하늘을 유지하기 위해 대형 거북의 네 발을 사용, 중국 우주론의 신화에서 산은 지상에서와 신화 '천국의 보상'에서 별도의 천국이되는 신성한 기둥입니다. 거북의 발은 따라서 그녀가 효과적으로 모든 자연 생활에 조화를 복원, 한 푸 Tuo 산이다 그중 네 개의 신성한 불교 산과되었다. 콴 음과 또한 젊은 미아오 산, 그녀는 수녀원에 참여하는 대신하고자, 결혼하고 싶지 않아서 분노 발작에 그녀의 아버지에 의해 살해당한 독실한 불교와 연결되어 있습니다. 죽은 후에도 영혼은 그녀가 깨달음을 획득 어디 지구에 반환하고, 곤경에 처한 사람들의 고통을 덜어 그녀의 일을 노력했습니다. 그녀는 난파선에서 선원을 치유하고 구원을 어디 미아오 산이 (같은 콴 음과 였어요) 9 년이 푸 Tuo 산 섬에 살고 믿었습니다.
콴 인이 33 발현을 가지고 생각됩니다, 어떤 측면 그녀가 듣고 볼 가난한의 비명을 그들의기도를 응답 수 있도록, 11 헤드 또는 1,000 손과 눈을 가졌군요. 콴 음과의 신자들은 그녀에게 효과적인기도는 반복적으로 그녀의 이름하거나 해석하면 "옴 마니 파드메의 흠"의 Avalokitesvara의 만트라 노래하며 구성되어 믿고 "연꽃의 보석 만세를."콴 음과의 이미지는 다양한 자세에서 그녀를 보여, 대부분의 중, 그녀의 크고 슬림은 amitra를 포함 꽃병, 또는 그녀가 인류 위에 명시된 쏟아 연민의 이슬을 잡고 예복을 흐르는에서 맨발있다. amitra은 수명을 연장 치료하고, 몸과 마음, 그리고 연설을 정화하는 힘을 가지고 있다고한다. 때때로 그녀는 연꽃 꽃, 물고기, 코끼리, 또는 사자 같은 짐승시 앉아있다. 그녀는 여러 머리와 많은 무기가있을 수 있습니다. 그녀는 아기를 간호하거나 아기를 안고 있습니다. 때때로 그녀의 남성과 여성 비서 폐 뉴와 산 Ts'ai 그녀의 양쪽에 그녀의 발 앞에 있습니다. 그녀의 기호 중 일부는 진리의 스크롤, 치유의 물 항아리, 윌로우의 스프레이, 열망의 거룩한 보석이며, 또한 그녀는 누드 양식을 가지고 있습니다. 콴 인이 마리아, 예수의 동정녀 어머니, 또는 이집트 여신 이시스에 가장 자주 비교되었습니다.
레베카 사랑, 중국의 선생님은 중국의 대부분은 일부 예배 자연 비록 종교에 거의 관심을 연습하지 않아도 덧글은 명상과 자비의 여신에게 기원합니다. 도처에서 중국의 여성 동상은 조국으로 식별됩니다. 콴 음과의 동상은 종종 신성한 사이트에 자기 축복을위한 신성한 봄부터 버드나무 지점 (여성 성의 상징 클래식), 그리고 물 마을 근처의 조용한 언덕에서 발견된다. 물 축복은 생명을 저장하고 행운을 가져올 수있는 힘을 가지고있다 생각됩니다.
푸 Tuo 산 섬에 도착
때 상하이, 상하이 Shiliepu 하버에서 외탄 근처, 상해의 주요 여객 항구가 Luchaogang 하버에 방문자를 아침에 버스가 없습니다. 동중국해에서 항주만을 가로질러 상하이 동쪽으로 약 155마일 (250 ㎞)에 위치하고 Luchaogang 하버 액세스 푸 Tuo 산 섬의 매일 셔틀 보트. 이 여행은 3.5 시간 정도 걸립니다. Shiliepu 하버에서 출발하는 섬에 도착하는데 12 시간 정도 걸립니다 야간 보트도있다. 일단 절강성의 Zhoushan의 군도에있는 5 평방 마일 (12 평방 킬로미터),이 작은 섬에 여러 버스 노선이 주요 사이트에 대한 방문자 가져가라. 섬에 도착했을 때 정렬됩니다 개인 가정에 숙박 시설이 있기 때문에 호텔은 푸 Tuo에 있습니다.
저자에 관하여
카렌 테이트, 성스러운 여인의 독립적인 학자는 출판 작가, 신성한 여행 기획자, 성직자 및 강사입니다. 그녀의 최근 책 여신의 신성한 장소 : 108 목적지는 대륙과 문화 전반에 걸쳐 여신 영성의 herstory를 전달. 고대 길을 걷는 그녀의 새 책은, 2008 년 4 월 출판되었다. 당신은 작성자에게 연락 하시려면로 이동하시기 바랍니다 www.karentate.com