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McLeod Ganj, 인도 트레킹

로버트에 의해 배치하는 | 인도 | 토요일 2011년 8월 6일 9시 54분 오전

mcleod ganj trek McLeod Ganj은 히말라야의 산기슭에서 북부 인도에서 높이에 자리잡고있는 분주한 작은 도시입니다. 교황은 14 달라이 라마의 고향은 다람살라는 것을 다양한 신념에도 불구하고 실제로 망명 그의 고향이 아름다운 작은 도시입니다. 티벳의 문화 대혁명 이후 티베트의 수천이 도시가 제공하는 안전 성소를위한 히말라야 이상 위험천만한 여행을 감행할 수있다. 티벳 문화는 지금 닉네임 '작은 라사'을 갖고 여기에 너무 강하다.

난 당신이 즉시 장엄한 히말라야 범위의 봉우리와 골짜기로 맞이하고 어디 가까운 택시가 거리에 McLeod Ganj에서 탈 것입니다 Gaggalairport로 날아갔다. 바로 열망이 놀라운 풍경에서 제안 뭔지의 전체 아름다움을보고 높은 일어나야 태어났습니다. 당신이 제가 멀리 봤다 눈 덮인 봉우리의 멋진 가까이와 개인보기 affords 하루에 할 수있는 트레킹을 배운 여행에 며칠.

의류의 물, 간식과 많은 레이어로 무장한 우리는 흔히 'Triund'로 지역 주민에 의해 알려져 이곳까지 오르려고 일주일 뒤 출발했다. 다섯 지역 개는 우리에게 가기까지 동행하기로 결정으로 곧바로 두 저희 밴드가 7 밴드가되었다. 뭔가이 쉽게 그들이 얼마나 귀여운가 홀딱 반했지 많은 순진한 관광객의 일상 식사를 한 두 확실할가는 중이랍니다. 그리고 그들의 사랑스럽고 방법은 우리가 그들의 최고의 사람들과 거기에서 가져온했다! 등산에 두 시간 동안 우리는 그들이 훨씬 더 길었 었지 부탁 일부 지역 사람들을 중단되었습니다. 함께 눈을 반짝 웃음 우리가 근처에도 우리가되고 싶어 어디 없었다 우리는 우리가 그토록했다는 전망에 도착하길 원했다면 더 강해질했습니다 확인의리는.

일 하셨네요하고 섹시한 있고, 걸음은 우리 스스로가 우리 초점을 유지되도록하기 위해 우리의 오른쪽에 있지만 겉보기에 무한한 드롭 아무것도 산의 가장자리를 주위 직물과 발견으로 험한 더 위험한 있어요. 어느 시점부터 우리는 고비를 넘겼다과 경로가 시간의 시점에서 우리의 발이 그 조금만 더 아파 제출하는 상승세 이후 나름대로 권선과 권선 볼 수 있습니다. 우리가 시간에 그것을 몰랐었지만, 세 분의 가기 방법까지가, 우리 음식, 음료 그리고 아름다운 원시 결정을 파는 가게가 산을 직선 절단과 함께 조그만 집을 발견 했어. 우리가 네팔 있었다 다른 등산객에게 채팅을 맞았 있었다 정기적으로이 등반 했어요. 그들의 조언은 '천천히'입니다. 더 많은 물, 친구 그리고 우리가 다시 한 번 터뜨린 가족을위한 애완견과 환상적인 결정을위한 여분의 비스킷으로 무장.

시간 후에 반에 대하여, 우리는 모두 주변에 부드럽게 떨어지는 눈송이가 젖어 태양을 교체했고 우리가 근처에 있어야합니다 생각 너무 높았습니다! 반대 방향으로 지나가는 몇몇 주민과에서 또 다른 빠른 체크인 우리가 올바른 추측했다 인정했다. 마지막 권선 패스 백업 길을 인칭 우리는 믿지이라고 할 수 경치로 나온! 스노이 봉우리는 정품 humilityat 우리의 친애하는 어머니 가이아의 진정한 능력과 아름다움에 대해 데리고 가까운 거리에서 우리 위에 towered. 그것은 당신이 완전히 그것이 우리를 여기에 대한 관용과 우리가 그녀에게하는 모든 피해에 관해서는 우리 인간에있어 자비로 제시되는 인생에서 그런 시간 중 하나였습니다. 저 산들에서 나오는 강력한 힘이 하나만을 존경을 느낄 수있는 너무 힘들 어서. 저 산들이 될거야 오직 한 승자가 될 ...

잘 강아지에 관해서는 그들이 다시 아래로 우리에게 모든 방법을 따라 우리의 여정의 끝에 각각의 주택에 다시 만났!

소개 저자 :
리사 툴리는 예리한 여행자, meditator들이 영적인 여행 투어를 통해 다른 땅을 탐험으로 사람들이 자신을 탐구하는 기회를 만들어 투어 호스트입니다. 그녀는 호스팅하는 인도 명상 여행을 달라이 라마 달라이 라마와 함께 세션을 가르치고 포함, 10 월에 2,011하십시오.

Khajuraho 사원의 에로 조각은 방문자를 매력적

| 로버트에 의해 배치하는 인도 | 화요일 2011년 7월 5일 오후 2시 59분

마가렛 Deefholts으로

Erotic temple carving illustrates tantric yoga exercise

Judeo - 기독교 세계에서 신성한 및 비속어는 극이네요 있습니다 - 한 신성한, 기타 외설, 힌두교에서 두 개념은 서로-분할할과 우주와 같은 영원한으로 융합. 아직은 이것이 영성과 관능미, playfulness 및 profundity 생명, 에너지와 열정의 즐거운 축제에서 만난 북부 인도에서 Khajuraho의 에로틱 사원 조각에서보다 더 분명하지 않습니다.

그것은 영광스럽게 화창한지만 온화한 월 아침이며 사원 깊은 푸른 하늘에 대한 silhouetted됩니다. 관광객들은 가이드 주위 클러스터, 그들 중 일부는 벽, 다른 울부짖음과 교류 살짝 윙크에 그려져 노골적인 성적 순위에 멍한을 더라. 내 자신의 가이드, Jagdip는 간절한 젊은이이고 그는 아니까 자신 과장되게 떠벌 리다가 있습니다.

"원래는 약 85 사원은 9와 14 세기 사이에 여기에 지어졌지만 현재는 겨우 25 살아남을 수 있었다."그는 사이트의 잘 손질된 잔디에 걸쳐, 주황색 marigolds 실과 cannas 가득한 꽃 침대 경계 몸짓. "우리는 서양 그룹에 우리는 조금 나중에 동부 그룹의 나머지를 방문할 것입니다."

그는 우리 앞에 성전 정면으로 변합니다. 그것은 신성과 세미 신성한 숫자 - 천상의 댄서, 천상의 아름다움, 음악가, cherubs 이상 모든 여러 사랑의 부부로 장식되어있다. 한 소벽, 관능적 여인, 그녀의 힙합 밖에 걸리지에서는 flirtatiously 최대 그녀의 파트너를 바라보고, 자신의 손바닥에 그녀의 전체, 둥근 가슴 한 컵 동안 그가 그녀 adoringly 아래로 보인다. 또 tableaux은 '셋이의 à 프로그램 셋을 표현하고, 다른 사찰의 기본을 따라 정교하게 새겨진 밴드가 생각할 수있는 모든 위치에 커플링을 묘사 매개 변수 주위에 실행됩니다.

여성에 의해 straddled 동안에 Kandriaya Mahadeva 절로 나는 가글 앞에 서있는 것은 그것이 나를, 말하라는 메시지가 너무 뒤틀린 자세 "어떻게 그들이 가능하게 이걸 즐기는 수있다?"질문에 포즈가 그의 머리에 수컷 서를 보여줍니다 성교, 두 천상의 처녀가 지원하는 여성의 그들의 쌍.

Jagdip 목을 지웁니다. "그래 ... 그럼 이것은 요가가 포즈이며, 출발지에서 가능 탄트라이다.

탄트라 의식은 종종 어두운 초자연 관행에 링크된하지만 그것도 철학됩니다 죽음과 파괴로 인해 발생하는 재 탄생 우주 원형의 일부로서 성적 에너지의 중심.에게 관능적인 열정의 각성은 또한 karmic 각성과 일로, 그러한 파괴, 파괴와 악의 여신 칼리와 같은 하나님은 힘 ( "생산처럼") 순수한 에너지로 결합됩니다 연료 우주와 그에 속한 모든 것을. 사원은 국내 디스플레이에 걸쳐 "yoni"(질)에 올려 시바-Lingams-직립 "lingam는"(상징), 창의성의 신비로운 힘을 상징.

Khajuraho의 사원이 형태를 데려도 전에 성와 영성은 손에 손을 갔다. 위로 6 세기 광고에 (이것을 먹어!) 'Kama 카마수트라 "사랑을 만드는 예술에 대한 상세하고 노골적인 논문 작성 고행과 명상적인 사람,이었다 학자 Vatsyayana. 본 사용 설명서는 예순네 성적 순위 (그 중 많은 체조 선수의 민첩성과 곡예사의 유연성을 필요로하는)​​를 나열뿐만 아니라, 한참 등 달마와 같은 철학적 개념의 광범위한, (도덕 생활), Artha를 설명뿐만 아니라 (재료 번영) Kama (미학적와 에로틱한 쾌락)과 Moksha (중생의주기에서 해방).

인도의 에로틱한 그림 Khajuraho를 장식 조각을 반영. 성전 facades에 대한 사랑의 부부와 마찬가지로 그림 curvaceous 여성을 묘사하고 성적 커플링에 종사하면서 잘 어우러진 사람은 서로의 눈을 부드럽게 응시. 낙타를 타고있는 동안 어떤 그림이 기발한-부부는 코끼리에 자리잡고 howdah에서 열렬한 사랑을하게이며, 또 다른 부부는 마찬가지로 종사하고 있습니다!

Kama 카마수트라가 작성된 동일한 시간에 대하여, Devadasis로 알려진 전문 사원 댄서는 인도 전역의 사원에서 볼 수 있었다. 성전 신성 전용 젊은 처녀는, 에로틱 댄서로 훈련되었다; 그들의 역할은 Kama 카마수트라에서 설명한 기술을 사용하여 경내에있는 기쁨 후원자해야한다는 것입니다. 사원 매춘은 1988 년에 금지했지만, 그는 시인으​​로서 Jagdip는 후회하여 그의 머리를 wobbles되었다 "여기 저기 이런 관행은 여전히​​ 존재합니다."

사실 오늘날의 인도는 억압된 성적으로 흘러. 사회가 성적 dalliances와 결혼에가 표준입니다 금지, 많은 커플들이 결혼식 당일까지 서로에 눈을 설정한 적이 없다. 그들은 결혼식 침대에 처녀로 와서. 육체적 욕망이 그림자에 숨어. 그러나위한이 저해하거나 수줍음 성적 관음증의 세상이있다 - 볼리우드 영화가! 그들이 춤을 노래하고 대화할으로 어두운 극장에서 관객들은 매혹, 아슬아슬하게 입은 heroines 위에 침을.

그러나 인도 영화의 세계는 걸음 더 나아가 이동하십시오. 그들은 인간의 열정과 신의 숭배의 드라마틱한 이야기​​를 돌리다. 그들은 보편적인 정서와 이야기, 그들은 시간을 초월. 그러니 너무 Khajuraho의 에로틱 사원을 수행.

당신이 가면 :

교통 : Khajuraho은 델리에서 비행기로 이동할 수 있습니다
머물 : http://www.khajuraho.org.uk/hotels/index.html
일반 정보 : http://www.khajuraho.org.uk/index.html

마가렛 Deefholts는 여행 작가뿐만 아니라의 편집장이다 여행 작가 '테일즈 기사 신디케이트 및 웹사이트.

이럴 : 인도의 마하 Kumbha Mela을

| 로버트에 의해 배치하는 인도 | 목요일 2008년 11월 20일 오후 3시 56분

자넷 아말리아 와인버그에 의해

사람들은 인도에서 다르게 생각하거나, 난 목욕을하기 위해 강가에 버렸기 육천만 힌두교 순례자에 둘러싸인 갠지스강 유역에 서 있기 때문에 그렇게하게 보였습니다. 나는 물이 오염된 줄 알았는데 나를 아프게 - 기꺼이 만들 수 본 쓰레기, 배설물, 그리고 세 시체. 그들은 그것을 거룩한했고 죄를 그들을 깨끗케 수 있다고 생각 하는데요.

Kumbha Melas 불리는 이러한 성지 순례는 인도의 여러 신성한 목욕 사이트에서 주기적으로 발생하지만 이것은 마하였다 Kumbha Mela, 모든 몇백 사십사년 한 번 일어나는 특히 길조 행사. 전설에 따르면, 좋은에 대한 보편적인 세력은 단순 Mela에 참석하는 것은 여러 생을 정화 수 있도록 이번에 집중되고있다. 나는 인생의 변화 시점이었고 버렸기에, 갠지스에서 느긋하게지만, 긍정적인 합의 현실 빠지는 있습니다.

그것은 어디 행성 아마도 백만 군대 텐트가 달 동안 무슨 일이 일어나고 건립된되었던 일시적으로 도시에있는 사람들의 가장 큰 집회였다. 난 그저 미국에서 400 다른 서양인의 영토에서 Mela 부지 밖에서 진을 쳤다되었다.

어느 날, 내 캠프에서 우리 그룹은 달라이 라마가 연설을 들으려고 타고 있어요. 우리가 일찍 떠난 있도록 수만명의 군중이 예상되었다. 우리 차는 Mela를 입력로서, 우리는 감각 쓰나 미에 휩쓸되었다. 사람들은 자고하고, 기다리고,기도, rickshaws 및 토지 로버스, 낙타와 나귀를 어디서나 - 승마 산책, 서, 요리했다. 먼 마을에서 그룹 먼지가 도로를 따라 앉았다. 벤더들은 양배추, 땅콩, 양파, 감자, 그리고 가지는 팔았어요. 여자는 바람에 갓 씻어 saris 건조, 컬러 18 피트 배너를 unfurled.와 갠지스에서 눈을-hiked 흐르는 수염과 예리한와 Sadhus - 거룩한 사람. 암소 서식. 경쟁 공개 주소 시스템은 chants과기도 반발했다. 만 배설물 요리에서 연기가 공기와 향, 백단의 냄새를 가득시나하고 가당 카레.

60 평방 마일 텐트 도시가 섹터로 분할되었다. 거기에는 도로 표지판은 없었다지만, 사찰과 종교 집단이 식별 게이트웨이와 함께 자신의 진지를했다. 우리는 아마 위에 같은 게이트웨이를 통과했고 이전을 통해 우리의 드라이버가 뺑뺑이 우리를 데려가는 걸 발견되는 이러한 감각의 과부하로했다.

일반적으로, 나는 생각한다 : "우리는 길을 잃었어요, 우리는 달라이 라마를 놓칠 수도 있습니다, 그것은 .... 모든 운전자의 잘못이야"하지만 내가 잘못되었거나 틀렸다 일이 있었는지 생각하지 않았다. 사실, 난 전혀 그런 생각은하지도 않았고, 그냥 일어나는되었다.

드라이버가 어슬렁로서, 나는 명소 경탄을 금치. 난 단지 도보 Mela를 탐험했다; 자동차로 생각을 갖게하는 것은 예상치 못한 보너스였다. 길을 따라, 우리는 우리 캠프에서 서양인들이 즐비 다른 잃어버린 자동차를 만났습니다. 드라이버가 수여하는 동안, 우리는 sadhu으로 쳐다 본다 교환을 - 그 사람 자신 오렌지 dhoti, 윤기나는 빨간 눈과 비슈누 삼지창과 함께, 우리는 태양 모자, 검은 안경과 스니커즈와 함께. 결국 안심 nods으로 드라이버들을 탐구를 재개.

드디어 우리의 목적지에 도달했을 때, 우리는 달라이 라마가 나타나지 않을 것이라는 소문과 함께 churning, 무리를 발견. 다시 말하지만, 나는 실망 찍었을 수도 있지만, 수락하고 흐름과 함께 이동하는 나의 새롭고 이상한 상태는 나와 함께했습니다.

갑자기 차량 화합물 밖 쐈어. 누군가가 "! 달라이 라마가 간다 ', 소리와 차량은 뜨거운 추격 시작했다. 자, 우리가받은 잃어버린 건 행운 있는것 같았다. 그렇지 않으면, 우리의 드라이버는 이전에 우리를 내려주고 것이다 그리고 우리는, 우리가 남기고 간 모든 사람처럼, 아무런 교통 수단이 없었 것이다.

체이스가 작은 텐트에 끝났다. 우리 11 호가의 차이가 두 사람의 촬영을 포함하여 제 차에서 5와 6, 지금있었습니다. 우리는 신발을 제거하고 텐트로 들어갔다. Uzis로 무장한 무시무시한 간수 우리를 시시콜콜 따지는하지만 우리에게 주소서. 내부 달라이 라마는 제단 앞에 무릎을 꿇고기도했습니다. 그 뒤에, 전통 오렌지와 황토 로브의 대부분 약 50 인디언, sadhu ', 매트에 교차 다리 앉았다. 우리 두 carloads는 텐트의 후면에서 클러스터된.

잠시 후, 교황, 말하기 티베트어는 힌디어 번역을 통해 모임을 해결하기 시작했다. 사람들은 그가 수많은 시간을 들었어야합니다 묻는 질문,하지만 그는 각 사람에게 그의 모든 집중을주고, 진정한 배려로 응답했습니다. 그는 인디언과 얘기 완료되면, 그는 미소 지으며, 영어로 우리에게 불리는 '올라 오세요. "

우리는 행운에 의해 astounded, 그 주위에 마감했다. 대신 수천의 군중의 일부가되어, 우리는 거의 개인 고객이 부여되어 있었다. 그는 사인을 체결 웃었, 세계 평화에 대해 얘기하고, Mela에서 서양인을보고에서 자신의 즐거움을 표명했다. 그의 빛나는 기쁨은 우리 모두를 매료.

달라이 라마가 떠나야 상승하면 십여 티베트 즉시 출구까지 그의 경로의 양쪽을 따라 인간의 울타리를 형성했다. 그는 한 sadhu의 수염에게 장난이 심하 예인선과 팻 그가 떠나기 전에 또 다른 맞대고있어주고 중지, 기쁨 붕처럼 통과했다.

내 동료들은 밖에서 기다리고 있었다. 차가 아니었어요. 카메라 승무원을 포함하여 두 번째 자동차 한 대분은, 역시 사라져 버렸어요. 우리 모두는 덥고 지치고 우리 캠프로 돌아갈 준비가되어 있었다. 단 하나의 문제점이 남는가 발생했습니다 : 그것이 어디 있었는지 우리는 몰랐어요.

우리를 데려갈만한 게 - 우리는 택시, 인력거, 조랑말 카트 찾으러 길가에 모여 들었다. 까지 우리가 볼 수로의 경우 먼지가 도로가 텐트와 사람들로 우글거리는 어귀하지만 차량은 없었습니다. 없음. 우리는 방향을 얻을려고했는데, 우리가 말한 영어를 이해하지 못했거나 우리 진영에서 들어본 적이 한번도 못봤어요. 우리가 갈하는 방법을 알고 있었다하더라도, 우리 그룹의 두 멤버들은 다소 장애인되었으며 매우 멀리 걸을 수 없었다.

일반적으로 제가보기에는 그리 우려와 불안 하셨을 게다. 그러나 이전처럼, 무슨 일이 있었는지 판단하거나 그것에 대해 아무것도 생각하지 않았고, 그냥 일어나는되었다. Mela 정화의 수명에되고 있을지 모르겠지만, 확실히 모든 경험을 평가하고 해석하는 나의 습관을 정화했다.

우리는 편리 길 옆에 쌓아 어떤 상자에 앉아 군중을 본, 그리고 기다렸다. 5 분 통과. . . 열. . . 열다섯. . . . 갑자기 검정색 세단이 나타났습니다! 우리 중 누구도 그것에 흔들 수있을 전에 차는 우리 앞에서 중단 screeched.

문이 열려 떨어져 있던 밖으로 같이있을 때 그룹의 리더를 맞추었습니다. 리더! 그는 달라이 라마를 만나고 와서 대신 우리를 발견했다. 우리는 교황 성하가 떠난 것을 그에게 알려 때, 그는 그의 차를 다시 가지고와 질주 가버하지만 그는 휴대 전화를 밖으로 채찍질 우리를 데리러 차를 위해 불렀습 전에.

우리는 변덕쟁이 있었다. 얼마나 놀라운! 얼마나 완벽하게! 우리는 기대하지 않거나, 또는 그러한 구조를 상상 못할 수 있습니다. 우리가 도착하기 위해 자동차를 기다릴 때, 누군가가 농담, "지금 우리가 필요한 것은 퍼레이드입니다."마술에 의해 marchers의 행 후 음악과 함께 완벽한 행렬, 그린 코끼리, 낙타, 그리고 행에 나타난 것처럼.

그것이 Mela에 있었 방법은 다음과 같습니다. 기대와 판단의 전체 경상 사고는 멀리 떨어질 듯 모든 교란 계획은 모험이되었다.

이제 다시 내 일반 생활에서, 나는 많은 기회 것들이 가지 않을 때 흥분해야 할 "권리를."자동차 배터리가 죽어, 열쇠는 분실하면, 사람들이 날 실망, 내가 자신을 - 가능성은 무한 실망. 하지만 그것도 제가 많이 Mela을 기억하고 같은 단지 무슨 일이 일어나고 있는지 무슨 일이 일어 나는지 볼 기회를 의미합니다.

자넷 아말리아 와인버그는 아시아, 아프리카, 남미, 유럽에서 여행했다 전직 심리학자이다. 그녀의 짧은 이야기는 수많은 문학 잡지에서뿐만 아니라 그녀가 노화의 부정적인 스테레오 타입 (; 그레이트 이전 여성, 루트 리지, 2006에 대한 회고록, 시집과 스토리 아직 건제)를 변경할 수 있도록 설계, 편집한 선집에 출연했습니다.