Door Leonide Martin

Yucatan is een plaats van subtiele schatten, gecamoufleerd in de spectaculaire ruïnes en intrigerende natuurlijke creaties. De kalkstenen plateau dat de savanne en droge tropische bossen ondersteunt is doorweven met ondergrondse waterwegen. Geen rivieren draaien op de oppervlakte, maar onder zijn grotten en water buizen, als een grote Zwitserse kaas. Wanneer het oppervlak van waterwegen dunne draagt, kan het instorten cenotes te vormen (ronde openingen onthullen helder water.) Terwijl sommige cenotes liggen dicht bij de grond, meer zijn op een diepte van 20 tot 50 meter. Wortels van bomen naar beneden bungelen, op zoek naar voedsel in het water beneden, terwijl de wijnstokken sierlijk draperen over de rand en de zwaluwen nest onder rotsachtige dakrand.

Het vrouwelijke element, water, dringt de harde karstformatie. De heilige vrouwelijke zweeft net onder de oppervlakte van hoekige stenen en lineaire piramides in het oude Maya-steden. De Mayalands worden beschouwd als vrouwelijk door de inheemse bevolking: Pachamama, Hart van de Aarde.

Nadat ik had geleefd in Yucatan twee jaar, mijn vriend en geestelijke zus op bezoek kwam. Ze had voor de reis in dit gebied van Mexico, het vinden van het nogal hard energiek en intens klimatologisch. Als aanhangers van de Godin, we gemeenschappelijk belang in het ervaren van Haar aanwezigheid waar we reisden. Het schiereiland Yucatan, aan mijn vriend, leek vooral mannelijk. Vlaktes, rotsachtige gebieden, verborgen water, en scherp hoekige ruïnes geprojecteerd mannelijke ernst. Ik nodigde haar op zoek naar de Heilige Vrouwelijke in Yucatan.

Uxmal

De Puuc heuvels stijgen zachtjes aan de westelijke rand van de Yucatan vlakten. De bochten zijn zacht en rond, bedekt met weelderige gebladerte. Je voelt je gehuld in de schoot van Moeder Aarde. Uxmal is de dominante Maya site in de Puuc, met resten van een verhoogde wegen (de zogenaamde Sacbe) linken naar andere nabijgelegen steden. Opgericht ongeveer 600 CE, Uxmal bereikte haar hoogtepunt in 800-1000 CE en werd grotendeels een eeuw later verlaten. Het heeft enkele van de mooiste fresco's en de meeste gedecoreerde gebouwen in de Maya wereld.

De overkoepelende gevoel krijg je bij Uxmal is harmonie. Het is misschien wel de meest visueel geven aan sites, met open ruimten tussen torenhoge structuren die op tiered platformen. Er zijn maar weinig bomen belemmeren het uitzicht, en het gras brengt groene rust waar ooit witte pleinen weerspiegeling van de zon. Het meest opvallend is echter de harmonieuze plaatsing van gebouwen, de manier waarop de hele site genade en evenwicht uitstraalt. De ouderen zeggen dat Uxmal houdt het perfecte evenwicht van vrouwelijke en mannelijke energieën. In de Maya's heilige geometrie, zijn Uxmal structuren afgestemd op de zon, de maan en de terugkeer van Venus.

Bij mijn eerste bezoek aan Uxmal, voelde ik een gokje te wagen om mijn hart als we naderden. Sensing mijn lang geleden aansluitingen hier, intuïtie vertelde me dat de site diende als een opleidingscentrum voor priesteressen en priesters van de godin IxCheel. Enkele jaren later, Maya Elder Hunbatz Men beschreef onze groep hoe deze plaats was een universiteit voor vrouwen onderwijzen, in het bijzonder in de kunst van de heilige seksualiteit. Zittend op de trappen van het klooster Quadrangle, hij gewezen op de primaire symboliek in de fresco's voor elke kardinaal richting: Het zuiden gebouw had hutjes en granen voor de aarde en familie, in het oosten gebouw had de uil van de wijsheid in de lucht rooster met negen tweekoppige slangen van de dualiteit, had het westen gebouw verweven slangen van kundalini met een panel van bloemen (symbool van de vulva), en het noorden gebouw had gestapeld Chak gezichten (god van de regen en levengevende vloeistoffen) en mannelijke fallische symbolen.

Master Teacher Maya Miguel Angel Vergara noemt Uxmal "De stad van de vriendelijkheid van de maan" en zegt dat het een Kosmische Vrouwelijke Universiteit voor priesteres inwijdingen. IxCheel werd geëerd in haar vele aspecten als Lady Rainbow en Moeder Aarde, met het gezicht van de Maan, genezer, herboriste en verloskundige.

Ten oosten van de vierhoek staat de torenhoge Piramide van de Tovenaar. Bezoekers betreden de ruïnes worden onthaald met de aanblik van deze 117-meter hoge structuur, en het beneemt je de adem. In tegenstelling tot bijna alle Maya-piramides, die zijn vierkant en vier-zijdige, deze piramide is ovaal van vorm. Steile trappen beklimmen van de oost-en westzijde. Op het westen, een groot monster masker biedt toegang tot het interieur door middel van haar opengesperde muil. Gelegen boven op het masker is een klein vierkant tempel. De uitpuilende piramide kanten suggereren de zwangerschap, en de ovale vorm hints van vrouwelijke rondingen. In schril contrast, de rechte lijnen van de trap zijn beslist mannelijk. Tijdens de nachten van de volle maan, priesteressen van Uxmal hun rituelen uitgevoerd op de hoogten van de piramide, de samenvoeging van de creatieve krachten van het universum, ter ere van de vruchtbaarheid en overvloed.

Ten zuiden van de piramide, een groot drie lagen terras stijgt de ondersteuning van het imposante Paleis van de Gouverneur, dat is eigenlijk een tempel van de zon. Aan de voorzijde zijn twee opmerkelijke kleine structuren. De tweekoppige jaguar troon zit op een laag vierkant platform, een hoofd op beide uiteinden naar buiten gericht. Met diverse vrienden, ik heb ervaart de verschillende energieën van de twee jaguar hoofden. Een persoon staat tegenover elkaar jaguar, handen handpalm geopend naar de jaguar. De kleinere kop energie put voorzichtig in de richting van zichzelf, alsof ontvangen. De grotere kop ontploffing energie uit, zijn macht bijna overweldigende voor sommige mensen. Archeologen zeggen dat de Uxmal heerser gebruik gemaakt van deze troon voor de ceremonie. Ik denk dat het zijn vrouwelijke en mannelijke kanten in balans gebracht.

Tussen de jaguar troon en middelste stappen van het Paleis van de Gouverneur van de staat een langwerpige steen ongeveer acht meter hoog. Nu gekanteld ongeveer 45 graden maar oorspronkelijk rechtop, deze steen fallus symbool voor de bevruchting van de aarde. Mogelijk zij bevoegd was op te stellen naar beneden mannelijke creatieve krachten en ze richten zich in de persoon van de leider die creatieve cycli gemanifesteerd voor het volk.

Ten zuidoosten van deze brede platform, nu omringd door borstelige begroeiing, is het Huis van de oude vrouw. De structuur is aan het afbrokkelen, met wijnstokken en struiken groeien tussen de stenen. Weinig toeristen bezoeken hier. De oude vrouw is IxMucane, de godin van het centrum van de aarde, de convergentie punt van planetaire energieën en de plaats van transformatie. Genaamd de grootmoeder, zij is de legendarische tovenares die haar dwerg zoon geboren uit een ei, en op magische wijze geholpen hem in zijn wedstrijd om de Uxmal heerser te overwinnen. Tijdens dit proces, de dwerg ontstaan ​​de imposante Tempel van de Tovenaar in een nacht.

Vastbesloten om ceremonie te doen voor IxMucane, een vriend en ik trotseerden de smalle doornige pad en vond een kleine open plek in de voorkant van het Huis van de oude vrouw. We verspreiden ons altaar doek op de grond in typische inheemse manier, en objecten voor aarde, water, vuur en lucht geplaatst op de vier hoeken. Het maken van aanbod van copal (hars van de copal boom) en gemalen maïs (maïs), boden we gebeden en begroetingen rustig. In onze meditatie daar, vingen we een glimp van Uxmal toen het functioneerde als een centrum waar Maya-vrouwen kregen zowel menselijke en kosmische kennis, leerde de ceremonies van de elementen en richtingen, en vierden de kracht van de schepping in zang en dans.

Mijn vriend was diep ontroerd en voelde de Vrouwelijke Goddelijke aanwezigheid sterk. Wij hebben afgesproken dat Uxmal een geweldige balans aangeboden: hemel-aarde, zon-maan, mannelijk-vrouwelijk.

Xcambo

Een uur van de hoofdstad van Yucatan, Merida, ligt verscholen het kleine kustplaatsje website Xcambo. Mijn vriend en ik reed langs palm-gestippelde stranden langs de kalme Golf van Mexico naar Telchac Puerto, een slaperig vissersdorp. Een korte zandweg bracht ons in de Xcambo ruïne, een verzameling van bescheiden structuren. Het hoogste gebouw, bestaande uit vijf niveaus, stijgt 50 voet. Op de top, een grote flatscreen-platform geeft onbelemmerd 360-graden uitzicht op de omliggende moerassen en de nabijgelegen baai. Palmettos puntjes op de moeras-en watervogels in overvloed. Rond het centrale plein zijn vier structuren, de zuidelijke een presentatie van maskers in verslechterde toestand. De architectuur is eenvoudig, meestal zonder versiering.

Xcambo is vol van stilte en het lied van de wind. Het brengt je in contact met de uitgestrektheid van de zee, de vergadering van water en aarde. Mediteren op het hoge platform, we gemakkelijk spraken met de godin van de zee, IxYumHa. Ze belichaamt het leven van de seawaters, haar kroon verlengen in een zee vogel met een vis. Shells rammelen aan haar polsen en enkels, en zeewier vormt haar haar. Haar bijzondere vogel is de pelikaan, en ze beschermt zowel vogels en vissen.

We genoten van de zachte vrouwelijke energie van Xcambo. Is niet veel bekend van deze mysterieuze site, en weinig toeristen te bezoeken. In het voorjaar, de lokale Maya dorpelingen maken een pelgrimstocht lopen naar de Maagd van Guadalupe eren met ceremonies op het hoge platform. Een kleine open-zijdige katholieke kerk werd toegevoegd aan de structuur van lang geleden. Voor ons, de energieën van IxYumHa en Guadalupe samengevoegd, omdat ze ongetwijfeld doen op een diep niveau voor de lokale Maya.

Hoewel de meer bekende sites van de Maya-Godin IxCheel zijn op de Caribische eilanden Cozamel en Isla Mujeres, ontdekten we een sterke Heilige Vrouwelijke aanwezigheid in Yucatan. Net zoals de ondergrondse kanalen te verbergen overvloedige water, de gronden en terreinen hier verbergen de Godin, maar graag haar energie te openbaren aan hen die echt kijken.

OVER DE AUTEUR

Leonide Martin woont in Merida, Yucatan, Mexico waar ze geeft lessen en excursies gericht op de oude Maya's leer, godinnen en kalenders. Ze kreeg een opleiding voor een Maya Solar Initiëren en Fire Woman, en is een gewijde Priestess of Isis. Haar boek "Dromen van de Maya's Vijfde Zon: A Novel van Maya wijsheid en de 2012 Verschuiving in Bewustzijn" laat zien hoe inheemse wijsheid wereldwijde transformaties ondersteunt. Ervaringen van de Heilige Vrouwelijke door de Maya godin traditie worden aangeboden met Trudy Woodcock op Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

Door Merridith Allen

Duizenden oude voetstappen pond op de stenen die helemaal leiden tot de Tempel van de Zon. Wordt gegeven bronzen lichamen glinsteren in de middag licht, hun ademhaling wordt geleverd in een lage gerommel hapt als ze stijgen hoger, waar de lucht is dun en de trap onder de steeds steil. Eenmaal op de top, hun ogen te bereiken over het land om te waken over hun heilige huis, de weelderige, groene velden, de Tempel van de Zon en van de Maan, en de ceremoniële platformen verbonden, zoals sproeten door een stuk weg genaamd 'The Avenue of de doden. ' En dan komt het gefluit van hun handgemaakte instrumenten; overgedragen het terrein door een frisse wind. Dit is het gevoel van Teotihuacan.

Ik vind het geen wonder dat Teotihuacan is een van de meest bezochte archeologische sites in Mexico. Ongeveer vijfentwintig mijl ten noordoosten van Mexico-Stad ligt, is het gemakkelijk te bereiken met de bus van Mexico-stad en ook de meeste regio's in het centrum van Mexico, met inbegrip Monterrey, San Miguel de Allende en Leon. Persoonlijk ben ik drie en een half uur reisde van San Miguel de Allende met de bus, dat is een aangename, vlakke rit door uitgestrekte woestijnland doorspekt met de grootste Aloe en Cacti planten die ik ooit heb gezien.

Op de rit naar Teotihuacan, mijn gids vertelde me een beetje over de site, te beginnen met het mysterieuze karakter van zijn vroegere bewoners.

"Het is overeengekomen", zei Hij, "dat Teotihuacan veel verschillende etnische volkeren bevatte. De Totonec, de Zapotec en dan de Maya's, en dan ten slotte, de Azteken. "

Dit was eigenlijk nieuws voor mij, want ik dacht altijd dat van Teotihuacan als een Azteekse site. Inderdaad zij waren de laatste bewoners voor Hernan Cortez naar Mexico in de hoop van de uitbreiding van het Spaanse Rijk, en eindigde hun hele beschaving in 1521. Mijn gids ging op een paar dingen over de Azteken, met inbegrip van wat wordt het meest bekend is over hen te zeggen, de daad van het menselijk slachtoffer. Toen Cortez eerst wordt aangevoerd in Mexico, de Azteken hielden hem voor een God en dus besloten om hun rituele offers uit te voeren om hem gelukkig maken. Dit omvatte onthoofding, bludgeoning en meest beroemde, het snijden van een nog kloppend hart. Cortez is geschokt door dit scherm, maar op dat moment was het gebruikelijk voor de Azteken ter ere van hun Rain God en Gevederde Slang God.

Tegenwoordig is de Rain God en de Gevederde Slang God zijn geëerd in praktijken zoals snijden borrelglaasjes in hun beeld, dat is te vinden op de bewoner Teotihuacan tourist trap op de weg in de site. Het is de eerste plaats komt u in en het is gevuld met vele gezellige winkels met kristallen piramide papier met een gewicht, mock offer messen en andere obsidiaan snuisterijen, die doet denken aan de Azteekse tools.

In plaats van deze stands, in de tijd van de oude beschavingen, er stond een grote markt. Ik vond dat de moderne markt de resonantie van de vorige bevat; het uiterlijk van oude tijden gecombineerd met moderne merchandise. In feite Ik durf te zeggen dat de hele reis door Teotihuacan voelde aan als een reis heen en weer door de tijd, een plaats waar twee tijdperken tegelijkertijd bestaan ​​in dezelfde ruimte. De inheemse volkeren zijn vervangen door kaki-sportieve toeristen en de lokale bevolking en de inheemse muziek wordt nu gespeeld door ambachtslieden de verkoop van hun werk aan de zijkanten van de Avenue van de Doden. Ik liep op deze weg met mijn sneakers bij het in 1500 alleen maar blote voeten en eenvoudige schoenen de grond raakte. Ik keek naar de tempels zo kreeg ik te horen van hun verhaal, wanneer zo vele jaren geleden werden ze levend het. En tot slot, hijgend en puffend, bereikte ik de top van de Piramide van de Zon, en keek naar de altaren, de Avenue van de Doden en het groene paradijs om me heen met dezelfde aanbidding Ik weet dat de oude volkeren deden.

Omdat het begon te regenen, volgde ik mijn groep in het Museum van Teotihuacan. Binnen een reeks van exposities en korte scripts langs de muren, het vertellen van verhalen van de Azteken 'onvoorstelbare vooruitgang in de astronomie, geneeskunde en wiskunde. (Interessant om op te merken dat de nauwgezette rooster van Teotihuacan op een lijn ten noordoosten precies 15,5 graden) heb ik geleerd dat Teotihuacan vertaalt naar 'de geboorteplaats van de goden.' Tijdens het eerste millennium CE, Teotihuacan was een van de grootste steden in de wereld en de grootste stad in de pre-Columbiaanse Amerika. De invloed van Teotihuacan was verreikende, zoals blijkt uit de gelijkaardige architectuur te vinden in andere delen van Mexico die wordt verondersteld te worden gemodelleerd naar de geweldige site.

Obsidian werd gebruikt om hulpmiddelen en allerlei andere voorwerpen te maken; waarvan een aantal wordt nu met trots klaar achter glas gevallen. Ik werd getroffen door de artistieke precisie van deze artefacten waaronder het aardewerk en maskers. Elke contour heeft een doel, geen lijn op zijn plaats. Iedereen die aardewerk vond op de middelbare school zullen de eerste hand de moeilijkheid van het spinnen een eenvoudige kom weet, laat staan ​​een dergelijke perfect geconstrueerde items als deze. Tot slot las ik over de val van Teotihuacan, de milieuproblemen en ondervoeding, en mijn gids vertelde me over hoe, later, Cortez was in staat om de Azteekse beschaving in drie maanden te veroveren.

Toen ik klaar was lezen over de archeologische en antropologische feiten over Teotihuacan, dacht ik over de bijna absurde plaatsing van dit museum. Mij ​​nooit een die direct in het midden van de werkelijke werd gecreëerd. Ik stond in de Egyptische vleugel van het Metropolitan Museum of Art in New York City, mijn handen zweven centimeter uit de buurt van een altaar, in een poging de energie van hen die het gebruiken voelen. Ik heb gekeken op naar een reusachtige Tyrannosaurus Rex in het Museum of Natural History en vroeg me af hoe snel het zou kunnen lopen en hoe ik me zou voelen als ik opeens struikelde in Jurassic Park. En ik heb het Hayden Planetarium bezocht en staarde naar de donkere zijdeachtige imitatie hemel, mijn armen gespreid als een vogel na te denken over gewichtloosheid en wat zijn de meeste out-of-this-wereldbeeld ooit. Op deze manier het museum van Teotihuacan is niet anders dan die ervaringen, maar verbleekt in vergelijking met het echte werk.

Ik vond dat ik eens naar buiten stapte van het museum de deuren werd ik terug geteleporteerd naar het verleden en geen moderne educatieve tentoonstelling zou kunnen dupliceren de zin van wat mij omringd. Geen zwevende handen nodig om de energie hier voelen. Opnieuw reisde ik naar beneden de Avenue of the Dead, langs de altaren en velden, al die tijd op zoek naar de toppen van de piramides en het luisteren naar de muziek van een tijd lang verleden. Dit is wat ik zal onthouden de meeste over mijn Teotihuacan ervaring, de resonantie van de inheemse bevolking in de stenen, de wind, de regen en de lucht. Het is het gevoel dat deze stemmen altijd echo buiten de grenzen van de tijd.

Merridith Allen is een schrijver die in New York City. Ze is momenteel ingeschreven in de Low-Residency Creative Writing Program van de Universiteit van New Orleans, die haar bracht naar Mexico in de zomer van 2008 te schrijven, te leren en de Mexicaanse landschap te verkennen. Merridith.Allen83 @ gmail.com