Living History ved Teotihuacan
Av Merridith Allen
Tusenvis av gamle fotspor pund på de steinene som fører helt opp Soltempelet. Lærte bronse organer glinser i ettermiddagslyset, deres pust kommer i lave rumlende gisp som de stige høyere, hvor luften er tynn og trappen nedenfor blir stadig bratt. Når på toppen, øynene nå over hele landet for å våke over deres hellige hjem, de frodige grønne enger, Temple of the Sun og av månen, og de seremonielle plattformer forbundet som fregner av en veistrekning som kalles 'The Avenue of de døde. ' Og så kommer pipingen av sine håndlagde instrumenter, gjennomført over området med en skarp vind. Dette er følelsen av Teotihuacan.
Jeg finner det ikke rart at Teotihuacan er en av de mest besøkte arkeologiske steder i Mexico. Ligger ca tjue fem miles nordøst for Mexico City, er det lett tilgjengelig med buss fra Mexico City og også mest regionene i det sentrale Mexico, inkludert Monterrey, San Miguel de Allende og Leon. Personlig reiste jeg tre og en halv time fra San Miguel de Allende med buss, som er en behagelig, flat tur gjennom store ørkenland pepret med de største Aloe og kaktus planter jeg noensinne har sett.
På turen til Teotihuacan, fortalte min turguide meg litt om stedet, og starter med den mystiske naturen av sine tidligere innbyggere.
"Det er avtalt," sa han, "at Teotihuacan inneholdt mange ulike etniske folkeslag. Den Totonec, de zapotec og deretter Maya, og deretter til slutt, aztekerne. "
Dette var faktisk nytt for meg, siden jeg alltid tenkt på Teotihuacan som en Aztec område. Faktisk var de siste innbyggerne før Hernan Cortez reiste til Mexico i håp om å utvide det spanske imperiet, og endte hele sin sivilisasjon i 1521. Min guide gikk på å si noen ting om aztekerne, inkludert det som er mest kjent om dem, loven av menneskelige offer. Når Cortez første landet i Mexico, forvekslet aztekerne ham for en Gud og så bestemte seg for å utføre sine rituelle ofringer å gjøre ham lykkelig. Dette inkluderte halshogging, bludgeoning og mest berømte, kutte ut en som fortsatt bankende hjerte. Cortez ble forferdet av denne skjermen, men på den tiden var det vanlig praksis for aztekerne i ære av deres Rain Gud og Feathered Serpent Gud.
I dag Rain Gud og Feathered Serpent Gud er beæret i slike praksiser som utskjæring Shotteglass i sitt bilde, som kan finnes på beboeren Teotihuacan turistfelle på vei inn i området. Det er det første stedet du vil gå inn og det er fylt med mange koselige butikker som tilbyr krystall pyramide papirvekter, falske offerplasser kniver og andre Obsidian pyntegjenstander, som minner om Aztec verktøy.
I stedet for disse bestandene, i den tiden av de gamle sivilisasjoner, der sto et stort marked. Jeg fant ut at det moderne markedet inneholder resonans av den forrige, utseendet av gamle tider kombinert med moderne varer. Faktisk jeg våge å si at hele reisen gjennom Teotihuacan føltes som en reise frem og tilbake gjennom tid, et sted hvor to epoker eksisterer samtidig på samme plass. De innfødte har blitt erstattet av khaki-sportslige turister og lokalbefolkningen og urfolks musikk er nå spilt av håndverkere som selger sine arbeider på sidene av Avenue of the Dead. Jeg gikk på denne veien med mine joggesko når på 1500-tallet bare nakne føtter og enkle sko rørte bakken. Jeg så til de templene som jeg ble fortalt sin historie, når så mange år siden de bodde det. Og til slutt, pusting og pesing, nådde jeg toppen av en pyramide av solen, og så ut til altere og Avenue of the Dead og den grønne paradis rundt meg med det samme tilbedelse jeg kjenner de gamle folkene gjorde.
Som det begynte å regne, fulgte jeg min gruppe inn i Museum of Teotihuacan. Inne en rekke utstillinger og korte skript linje veggene, forteller historier om aztekerne 'ufattelige fremskritt i astronomi, medisin og matematikk. (Interessant å merke seg at den grundige rutenett av Teotihuacan er justert til nøyaktig 15,5 grader nord) jeg lærte at Teotihuacan oversettes til 'fødested of the Gods ". Under den første årtusen CE, var Teotihuacan en av de største byene i verden og den største byen i Amerika før Colombus. Påvirkningen av Teotihuacan var meget vidtrekkende, noe som gjenspeiles av tilsvarende arkitektur finnes i andre områder av Mexico som antas å være modellert etter den store området.
Obsidian ble brukt til å lage verktøy og alle slags andre gjenstander, noen av dem er nå klar stolt bak glass tilfeller. Jeg ble slått av den kunstneriske presisjon av disse gjenstandene inkludert keramikk og masker. Hver kontur har en hensikt, ingen linje malplassert. Alle som tok keramikk i videregående skole vet første hånd vanskeligheten med å spinne en enkel bolle, enn si slike perfekt konstruerte elementer som disse. Til slutt leste jeg om høsten Teotihuacan, de miljøspørsmål og underernæring, og min reiseleder fortalte meg om hvordan senere, Cortez var i stand til å erobre Aztec sivilisasjonen i tre måneder.
Da jeg var ferdig å lese om de arkeologiske og antropologiske fakta om Teotihuacan, tenkte jeg om nesten absurd plassering av dette museet. Jeg har aldri vært en som er plassert midt i sentrum av selve området det ble opprettet for. Jeg har stått i den egyptiske vingen på Metropolitan Museum of Art i New York City, hendene mine svever inches unna et alter, prøver å føle energien av dem som brukte den. Jeg har kikket opp på en enorm Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, lurer hvor fort det kan kjøre og hvordan jeg ville føle hvis jeg plutselig snublet inn i Jurassic Park. Og jeg har vanket på Hayden Planetarium, ser opp mot den mørke silkeaktig imitasjon himmel, armene spredt ut som en fugl tenke null-gravitasjon og hva ville være den mest ut-av-denne-verden visningen noensinne. På denne måten museet Teotihuacan er ikke annerledes enn de erfaringer, det blekner i forhold til the real thing.
Jeg fant ut at når jeg gikk utenfor museets dørene jeg ble teleportert tilbake til fortiden og ingen moderne pedagogisk utstillingen kunne duplisere følelse av hva omringet meg. Ingen svever hendene er nødvendige for å føle energien her. Igjen Jeg reiste ned Avenue of the Dead, forbi altere og mark, all den stund ser opp til toppen av pyramidene og lytte til musikk av en gang for lenge siden forbi. Dette er hva jeg vil huske mest om mine Teotihuacan erfaring, den resonans av de innfødte mennesker i steinene, vinden, regnet og himmelen. Det er følelsen av at disse stemmene vil alltid ekko utover grensene for tid.
Merridith Allen er en forfatter bosatt i New York City. Hun er for tiden registrert i Low-Residency Creative Writing Program ved University of New Orleans, som brakte henne til Mexico sommeren 2008 til å skrive, lære og utforske den meksikanske landskapet. Merridith.Allen83 @ gmail.com