By Leonide Martin

Yucatan er et sted av subtile skatter, kamuflert i spektakulære ruiner og spennende naturlige kreasjoner. Den kalkstein platå som støtter savanne og tørr tropisk skog er interlaced med underjordiske vassdrag. Ingen elver renner på overflaten, men under er grotter og vann rør, som en stor sveitserost. Når overflaten av vassdrag wears tynn, kan den kollapse å danne cenotes (sirkulære åpninger avslørende klart vann.) Mens noen cenotes er nær bakkenivå, flere er på dyp mellom 20 og 50 fot. Røtter av trær dingle ned, søker næring i vannet nedenfor, mens vinranker drapere elegant over kanten og svelger reir i henhold steinete takskjegg.

Den feminine element, vann, gjennomsyrer den harde Karst formasjonen. Den hellige feminine svever like under overflaten av kantete stein og lineære pyramidene i det gamle Maya-byer. Den Mayalands anses feminine av urfolk: Pachamama, Heart of the Earth.

Etter at jeg hadde bodd i Yucatan i to år, kom min venn og åndelige søster å besøke. Hun hadde reist før i dette området av Mexico, finne det ganske tøffe energisk og intens klimatisk. Som tilhengere av Gudinnen, delte vi interessen for å oppleve hennes tilstedeværelse overalt hvor vi reiste. Yucatan-halvøya, til min venn, virket det meste maskuline. Flate vidder, steinete felt, skjult farvann, og skarpt kantete ruiner anslått maskuline alvorlighetsgrad. Jeg inviterte henne på søk etter Sacred Feminine i Yucatan.

Uxmal

Den Puuc åsene stige forsiktig på den vestlige kanten av Yucatan slettene. Deres kurver er myke og avrundede, dekket med frodig bladverk. Du føler innhyllet i skjød Moder Jord. Uxmal er den dominerende Maya nettstedet i Puuc, med rester av hevet veier (kalt Sacbe) linking til andre nærliggende byer. Grunnlagt ca 600 CE, nådde Uxmal sin apex i 800-1000 CE og var i stor grad forlatt et århundre senere. Det har noen av de fineste fresker og mest kunstferdig dekorerte bygningene i Maya verden.

Det overordnede følelse du får ved Uxmal er harmoni. Det er kanskje det mest visuelt tilfredsstillende av nettsteder, med åpne arealer mellom høyreiste strukturer satt på lagdelt plattformer. Få trær hindrer utsikten, og gress bringer frodige ro der en gang hvite plazas reflekterte sollyset. Mest slående, er imidlertid harmonisk plassering av bygninger, hvordan hele området utstråler eleganse og balanse. De eldste sier Uxmal holder perfekt balanse mellom kvinnelige og mannlige energier. I Maya hellig geometri, er Uxmal strukturer justert til solen, månen, og tilsynekomsten av Venus.

På mitt første besøk til Uxmal, følte jeg en flagre rundt hjertet mitt da vi nærmet seg. Sensing min lenge siden forbindelser her, fortalte intuisjonen meg at stedet fungerte som et treningssenter for prestinner og prester av gudinnen IxCheel. Flere år senere, beskrev Maya eldste Hunbatz Menn til vår gruppe hvor dette stedet var et universitet for å utdanne kvinner, særlig i kunst av hellige seksualitet. Sittende på trappen av Nunnery Quadrangle, påpekte han den primære symbolikk i freskene for hver Cardinal retning: Den sydlige bygningen hadde lite hytter og korn for jord og familie, hadde øst bygningen uglen av visdom i himmelen rutenett med ni tohodet slanger av dualitet, hadde vest bygningen sammenflettede slanger av kundalini med et panel av blomster (symbol av vulva), og nord bygningen hadde stablet Chak ansikter (guden for regn og livgivende væske) og mannlige falliske symboler.

Master Maya Lærer Miguel Angel Vergara kaller Uxmal "The City of the Kindness of the Moon" og sier det var en kosmisk Feminine Universitetet for prestinne innvielser. IxCheel ble hedret i hennes mange aspekter som Lady Rainbow og Moder Jord, med Face of the Moon, healer, herbalist og jordmor.

Øst for firkanten står ruvende Pyramid av Magician. Besøkende som kommer inn ruinene blir gasset med synet av denne 117-fot høy struktur, og det tar pusten fra deg. I motsetning til nesten alle Maya-pyramidene, som er firkantet og fire-sided, er denne pyramiden oval-formet. Bratte trapper bestige øst-og vestsiden. Mot vest, et enormt monster maske gir tilgang til det indre gjennom gapende kjeft. Plassert på toppen av masken er en liten firkantet tempel. Den svulmende pyramide sidene foreslår svangerskapet, og den ovale formen hint av feminine kurver. I sterk kontrast til de rette linjene i trapper er desidert maskuline. Under netter med fullmånen, utført prestinner av Uxmal sine ritualer på høydene av pyramiden, sammenslåing de kreative kreftene i universet, ære fruktbarhet og overflod.

Rett sør av pyramiden, stiger en enorm tre nivåer terrassen for å støtte den imponerende guvernørens palass, som faktisk er et tempel av solen. I front er to bemerkelsesverdige små strukturer. Den tohodet Jaguar tronen sitter på en lav firkantet plattform, ett hode i hver ende vendt ut. Med ulike venner, har jeg erfaringer de forskjellige energier av de to jaguar hoder. En person står overfor hver jaguar, holdt hender håndflaten åpen mot jaguar. De mindre hode trekker energi forsiktig ned mot seg, som om mottak. Jo større hode Eksplosjonene energi ut, sin makt nesten overveldende for noen mennesker. Arkeologer sier Uxmal herskeren brukte denne tronen for seremonien. Jeg tror det tok sin feminine og maskuline sider i balanse.

Mellom jaguar tronen og midt trinn i guvernørens palass står en avlang stein rundt åtte meter høy. Nå vippet rundt 45 grader, men opprinnelig oppreist, symboliserer denne steinen fallos den befruktning av jorden. Muligens var det fullmakt til å trekke ned maskuline kreative krefter og fokusere dem i person av leder som manifesterte kreative sykluser for folket.

Sørøst for dette brede plattformen, nå omkranset av brushy overvekst, er House of the Old Woman. Strukturen er smuldrer, med vinranker og busker som vokser mellom steinene. Få turister besøker her. Den gamle kvinnen er IxMucane, gudinne for sentrum av jorden, konvergens poenget med planetenes energier og sted for transformasjon. Kalt bestemor, hun er den legendariske trollkvinne som klekket hennes dverg sønn fra et egg, og magisk hjulpet ham i kampen hans for å overvinne Uxmal hersker. Under denne prosessen skapte dverg de imponerende Temple of the Magician på en kveld.

Bestemt på å gjøre seremonien for IxMucane, en venn og jeg trosset den smale vanskelige banen og fant en liten clearing foran House of the Old Woman. Vi sprer våre alter klut på bakken i typiske urfolk måte, og plasserte gjenstander for jord, vann, ild og luft ved de fire hjørnene. Making tilbud av Copal (harpiks av Copal treet) og malt mais (mais), tilbød vi bønner og hilsener stille. I vår meditasjon der, fikk vi glimt av Uxmal når det fungert som et senter hvor Maya kvinner fikk både menneskelig og kosmisk kunnskap, lærte seremonier av elementene og retninger, og feiret kraften i skaperverket i sang og dans.

Min venn var dypt beveget og kjente Feminine guddommelige nærvær sterkt. Vi ble enige om at Uxmal tilbudt en utrolig balanse: himmel-jord, sol-moon, maskulin-feminin.

Xcambo

En time fra Yucatan hovedstad, Merida, ligger gjemt den lille kystnære området Xcambo. Min venn og jeg kjørte forbi palm-stiplede strender langs rolige Gulf of Mexico til Telchac Puerto, en søvnig fiskerlandsby. En kort sandete veien tok oss inn i Xcambo ruiner, en samling av beskjeden strukturer. Den høyeste bygning, sammensatt av fem nivåer, stiger 50 fot. På toppen gir en stor flat plattform uhindret 360-graders utsikt over de omliggende myr og den nærliggende bukten. Palmettos dot myra og vann fugler florerer. Rundt det sentrale torget er fire strukturer, den sørlige en presentasjon masker i forverret tilstand. Arkitekturen er enkel, for det meste uten pynt.

Xcambo er full av stillhet og sang av vinden. Det bringer deg i kontakt med den enorme hav, møtet av vann og jord. Meditere på den høye plattformen vi lett kommuniserte med gudinnen av havet, IxYumHa. Hun legemliggjør livet av havvann, hennes krone elongating til et hav fugl som holder en fisk. Shells skrangle på henne håndledd og ankler, og tang former håret. Hennes spesielle fugl er pelikanen, og hun beskytter både fugl og fisk.

Vi fråtset i den milde feminine energien av Xcambo. Ikke mye er kjent om dette mystiske stedet, og få turister besøker. Om våren, den lokale Maya landsbyboere gjøre en pilegrimsreise tur til ære for jomfru av Guadalupe med seremonier på den høye plattformen. En liten åpen-sided katolske kirken ble lagt til strukturen for lenge siden. For oss fusjonerte energiene IxYumHa og Guadalupe, som de utvilsomt gjør på et dypt nivå for den lokale Maya.

Selv de mer kjente stedene i Maya Goddess IxCheel er på de karibiske øyene Cozamel og Isla Mujeres, oppdaget vi et sterkt Sacred Feminine tilstedeværelse i Yucatan. Akkurat som det underjordiske kanaler skjul rikelig vann, land og steder her skjuler Gudinnen, men gjerne avsløre hennes energier til de som virkelig ser ut.

OM FORFATTEREN

Leonide Martin bor i Merida, Yucatan, Mexico hvor hun gir klasser og utflukter fokusert på gamle Maya lære, gudinner og kalendere. Hun fikk opplæring som Maya Solar Initiere og Brann Woman, og er en ordinert Priestess of Isis. Hennes bok "Dreaming Maya Fifth Sun: A Novel of Maya Visdom og i 2012 Shift i bevissthet" avslører hvordan urfolk visdom støtter global transformasjoner. Erfaringer av det hellige feminine gjennom Maya gudinnen tradisjon tilbys med Trudy Woodcock ved Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

By Merridith Allen

Tusenvis av gamle fotspor pund på steinene som fører helt opp tempelet Solen. Lærte bronse organer glinser i ettermiddagslyset, deres puste kommer i lav rumling gisp når de stiger høyere, hvor luften er tynn og trappen nedenfor blitt stadig bratt. Når på toppen, deres øyne nå over landet for å se over sine hellige hjem, den frodige grønne enger, Temple of the Sun og Månen, og den seremonielle plattformene forbundet som fregner av en veistrekning som heter 'The Avenue of the Dead. Og så kommer den whistling av sine håndlagde instrumenter; gjennomført over området med en skarp vind. Dette er den følelsen av Teotihuacan.

Jeg synes det er ingen liten rart at Teotihuacan er en av de mest besøkte arkeologiske steder i Mexico. Ligger ca tjuefem miles nordøst for Mexico City, er det lett tilgjengelig med buss fra Mexico City, og også de fleste regionene i det sentrale Mexico, inkludert Monterrey, San Miguel de Allende og Leon. Personlig reiste jeg tre og en halv time fra San Miguel de Allende med buss, som er en behagelig, flat tur gjennom store ørken land pepret med de største Aloe og kaktus plantene jeg noensinne har sett.

På turen til Teotihuacan, fortalte min tour guide meg litt om stedet, og starter med den mystiske naturen av sin tidligere innbyggere.

"Det har vært avtalt," sa han, "at Teotihuacan inneholdt mange ulike etniske folkegrupper. Den Totonec, den zapotec og deretter Maya, og deretter til slutt, aztekerne. "

Dette var faktisk nytt for meg, siden jeg alltid tenkt på Teotihuacan som Aztec nettsted. Faktisk var de siste innbyggerne før Hernan Cortez reiste til Mexico i håp om å utvide det spanske imperiet, og endte hele sin sivilisasjon i 1521. Min reiseleder gikk på å si noen ting om aztekerne, inkludert det som er mest kjent om dem, lov av menneskeofringer. Når Cortez første landet i Mexico, trodde aztekerne ham for en Gud og så bestemte seg for å utføre sine rituelle ofringer å gjøre ham lykkelig. Dette inkluderte halshogging, bludgeoning og mest berømte, kutte ut et stillbilde-bankende hjerte. Cortez ble forferdet av denne skjermen, men på den tiden var det vanlig praksis for aztekerne til ære for deres Rain Gud og Feathered Serpent Gud.

I dag the Rain Gud og Feathered Serpent Gud blir hedret i en slik praksis som carving skutt briller i sitt bilde, som kan finnes på beboeren Teotihuacan turistfelle på vei inn i området. Det er det første stedet du kommer inn og det er fylt med mange koselige butikker med krystall pyramide papirvekter, mock oppofrende kniver og andre obsidian pyntegjenstander, minner om Aztec verktøy.

I stedet for disse står i tiden av gamle sivilisasjoner, der sto et stort marked. Jeg fant ut at det moderne markedet inneholder resonans av den forrige, utseendet antikken kombinert med moderne varer. Faktisk jeg våge å si at hele reisen gjennom Teotihuacan føltes som en reise frem og tilbake gjennom tid, et sted der to epoker eksisterer samtidig i samme rom. De innfødte folkeslag har blitt erstattet av khaki-sportslige turister og lokalbefolkningen og urfolk musikken er nå spilt av håndverkere som selger sine arbeider på sidene av Avenue of the Dead. Jeg gikk på denne veien med mine joggesko da på 1500-tallet bare nakne føtter og enkle sko rørte bakken. Jeg så til templene som jeg ble fortalt sin historie, når så mange år siden de levde det. Og til slutt, pusting og pesing, nådde jeg toppen av Pyramid of the Sun, og så ut til altere, Avenue of the Dead og den grønne paradis rundt meg med det samme tilbedelse jeg kjenner de gamle folkene gjorde.

Da det begynte å regne, fulgte jeg min gruppe inn i Museum of Teotihuacan. Inne en rekke utstillinger og korte skript langs veggene, forteller historier om aztekernes ufattelige fremskritt innen astronomi, medisin og matematikk. (Interessant å merke seg at den grundige rutenett av Teotihuacan er justert til nøyaktig 15,5 grader nord) Jeg lærte at Teotihuacan kan oversettes til 'fødested of the Gods ». I løpet av det første årtusen CE, var Teotihuacan en av de største byene i verden og den største byen i Amerika før Colombus. Påvirkningen av Teotihuacan var meget vidtrekkende, noe som gjenspeiles av tilsvarende arkitektur finnes i andre deler av Mexico som antas å være modellert etter den store området.

Obsidian ble brukt til å lage verktøy og alle slags andre gjenstander, noen av dem er nå klar stolt bak glass tilfeller. Jeg ble slått av den kunstneriske presisjon av disse gjenstandene, inkludert keramikk og masker. Hver Contour har en hensikt, ingen linje malplassert. Alle som tok keramikk i videregående skole vet første hånd vanskeligheten med å spinne en enkel bolle, enn si slikt perfekt konstruert elementer som disse. Til slutt leste jeg om høsten Teotihuacan, den miljøspørsmål og feilernæring, og min reiseleder fortalte meg om hvordan senere, Cortez klarte å erobre Aztec sivilisasjonen i tre måneder.

Da jeg var ferdig å lese opp på arkeologiske og antropologiske fakta om Teotihuacan, tenkte jeg på den nesten absurd plassering av dette museet. Jeg har aldri vært i en som er plassert midt i sentrum av selve stedet det ble opprettet for. Jeg har stått i den egyptiske fløyen på Metropolitan Museum of Art i New York City, hendene mine svever inches unna et alter, prøver å føle energien til de som brukte den. Jeg har så opp på en enorm Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, lurer på hvor fort den kunne kjøre og hvordan jeg ville føle hvis jeg plutselig snublet inn i Jurassic Park. Og jeg har frekventert de Hayden Planetarium, stirrer opp på den mørke silkeaktig imitasjon himmelen, mine armer spredt ut som en fugl tenke null gravitasjon og hva ville være den mest ut-av-denne-verden view noensinne. På denne måten museet i Teotihuacan er ikke annerledes enn de opplevelsene, det blekner i forhold til the real thing.

Jeg fant ut at når jeg gikk utenfor museets dørene ble jeg teleportert tilbake til fortiden og ingen moderne pedagogiske utstillingen kunne duplisere følelse av hva som omringet meg. Ingen svever hendene nødvendig å føle energien her. Nok en gang jeg reiste nedover Avenue of the Dead, forbi altere og felt, alt mens du ser opp til toppene av pyramidene og lytte til musikken på en tid for lengst forbi. Dette er hva jeg vil huske mest om min Teotihuacan opplevelse; den resonans av de innfødte mennesker i steinene, vinden, regnet og himmelen. Det er følelsen av at disse stemmene vil alltid ekko utover grensene for tiden.

Merridith Allen er en forfatter som bor i New York City. Hun er for tiden registrert i Low-Residency Creative Writing Program ved University of New Orleans, som brakte henne til Mexico i løpet av sommeren 2008 for å skrive, lære og utforske det meksikanske landskapet. Merridith.Allen83 @ gmail.com