Istoria de viaţă de la Teotihuacan
Prin Merridith Allen
Mii de lire vechi urmele de pe pietre, care conduc tot drumul până Templul Soarelui. Predat organelor de bronz strălucesc în lumina după-amiază; respiratia lor vine de la gasps low chiorăit ca acestea urca mai mare, în cazul în care aerul este subţire, iar scarile de mai jos devin din ce în ce abrupt. După ce la partea de sus, cu ochii lor de a ajunge pe teren pentru a viziona peste casa lor sacru; câmpurile verzi, Templul Soarelui si a Lunii, precum şi platforme ceremoniale legate de pistrui ca o porţiune de drum numite "Avenue de Dead. " Şi apoi vine fluierând a instrumentelor lor lucrate manual, realizate pe site-ul de un vânt proaspăt. Acesta este sentimentul de Teotihuacan.
Mi se pare că nu e de mirare că Teotihuacan este unul dintre cele mai vizitate site-uri arheologice din Mexic. Situat la aproximativ douăzeci şi cinci mile nord-est de Mexico City, acesta este uşor accesibil cu autobuzul de la Mexico City, de asemenea, şi de cele mai multe regiuni din centrul Mexicului, inclusiv Monterrey, San Miguel de Allende şi de Leon. Personal, am călătorit trei ani şi jumătate de ore de la San Miguel de Allende cu autobuzul, care este o plimbare placuta, prin intermediul teren plat deşert presărat cu cele mai mari plante de aloe si cactusi-am vazut vreodata.
La plimbare la Teotihuacan, ghidul meu de tur mi-a spus un pic despre site-ul, începând cu caracterul misterios al locuitorilor foştii săi.
"Acesta a fost de acord," El a spus, "că Teotihuacan conţinea mai multe popoare diferite etnice. Totonec, a Zapotec şi apoi Maya, şi apoi în cele din urmă, aztecii. "
Acest lucru a fost de fapt stiri pentru mine, deoarece am crezut întotdeauna a Teotihuacan ca un site Aztec. Într-adevăr, ei au fost locuitorii ultimele înainte de Hernan Cortez a călătorit în Mexic, în speranţa de extindere a Imperiului spaniol, şi sa încheiat întreaga civilizaţie în 1521. Ghidul meu turneu a continuat să spun câteva lucruri despre azteci, inclusiv ceea ce este cel mai cunoscut despre ei, actul de sacrificiu uman. Când Cortez a ajuns în Mexic, aztecii l-a confundat pentru un Dumnezeu şi astfel a decis să efectueze sacrificiile lor ritualice să-l facă fericit. Această decapitare a inclus, bludgeoning şi cel mai cunoscut, de tăiere o inimă încă bate-. Cortez a fost îngrozit de acest ecran, dar în momentul în care a fost practică comună pentru azteci, în onoarea de ploaie Dumnezeului lor, şi Dumnezeu şarpele cu pene.
În prezent ploaie Dumnezeu şi şarpele cu pene lui Dumnezeu sunt onorate în astfel de practici ca sculptură pahare shot în imaginea lor, care pot fi găsite la capcana rezident turistic Teotihuacan pe drum în site-ul. Acesta este primul loc va intra şi este umplut cu multe magazine confortabile, oferind de cristal greutăţi piramidale de hârtie, cuţite machete de sacrificiu şi brelocuri alte obsidian, amintind de instrumente de azteci.
În loc de aceste standuri, în timp a civilizaţiilor antice, acolo se afla o mare piaţă. Am constatat că piaţa modernă conţine rezonanta anterior, aspectul de vechi timpuri cuplate cu marfa moderne. De fapt, eu îndrăznesc să spun că întreaga călătorie prin Teotihuacan simţit ca o călătorie înainte şi înapoi în timp, un loc în care două epoci există simultan în acelaşi spaţiu. Popoarele indigene au fost înlocuite cu kaki-sportive de turişti şi localnici şi muzica autohton este acum jucat de meşterii care vând munca lor pe părţile laterale ale Avenue de morţi. Am mers pe acest drum cu adidasi mei atunci când, în 1500 doar picioarele goale şi încălţăminte simple atins solul. M-am uitat la templele ca mi sa spus povestea lor, atunci când atât de mulţi ani în urmă au fost o viaţă. Şi, în sfârşit, huffing şi puffing, am ajuns la partea de sus a Piramida Soarelui, şi a privit la altare, Avenue de Moarte şi paradis verde din jurul meu cu aceeaşi adoraţie ştiu popoarele antice au făcut.
Aşa cum a început să plouă, am urmat grupul meu în Muzeul de Teotihuacan. În interior, un şir de exponate şi script-uri de linie scurt pereti, povestindu-le povesti de avansuri aztecii "de neconceput în astronomie, medicină şi matematică. (Interesant de remarcat faptul că reţeaua de meticulos Teotihuacan este aliniat cu precizie la 15.5 grade nord-est), am aflat că se traduce Teotihuacan la "locul de nastere al zeilor." În primul mileniu CE, Teotihuacan a fost unul dintre cele mai mari oraşe din lume şi cel mai mare oras din America pre-columbiana. Influenţa Teotihuacan a fost amplă, după cum reiese de arhitectura similare descoperite în alte zone din Mexic, care este considerat a fi modelat după site-ul mare.
Obsidian a fost utilizat pentru a face unelte şi tot felul de alte artefacte, unele dintre care sunt acum gata cu mândrie în urmă cazuri de sticlă. Am fost lovit de precizie artistică a acestor artefacte, inclusiv ceramica şi măşti. Fiecare contur are un scop, nici o linie de loc. Oricine care a luat ceramică în liceu vor şti de prima mana dificultatea de filare-un vas simplu, să nu mai vorbim astfel de elemente perfect construite ca acestea. În cele din urmă am citit despre căderea din Teotihuacan, problemele de mediu şi de malnutriţie, iar ghidul meu de tur mi-a spus despre modul în care, mai târziu, Cortez a fost capabil să cucerească civilizaţia aztecă, în trei luni.
Când am terminat de citit pe faptele arheologice şi antropologice cu privire la Teotihuacan, m-am gândit despre plasarea aproape absurdă a acestui muzeu. I have never been to one which is placed directly in the center of the actual site it was created for. I have stood in the Egyptian wing at the Metropolitan Museum of Art in New York City, my hands hovering inches away from an altar, trying to feel the energy of those who used it. I have looked up at a huge Tyrannosaurus Rex in the Museum of Natural History, wondering how fast it could run and how I would feel if I suddenly stumbled into Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.
I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.
Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com