Prin Leonide Martin

Yucatan este un loc de comori subtile, camuflate în ruine spectaculoase şi interesante creaţii naturale. Platou calcaros care acceptă savană şi pădurilor tropicale este uscat cu o serie de căi navigabile subteran. Nr râuri rula pe suprafata, dar dedesubt sunt pesteri si conducte de apă, ca o mare brânză elveţiană. În cazul în care suprafaţa de căi navigabile poartă subţire, se pot prăbuşi pentru a forma cenotes (deschideri circulare dezvăluirea apa limpede.) Cenotes timp ce unele sunt aproape la nivelul solului, mai sunt la adâncimi de la 20 la 50 de metri. Rădăcinile copacilor se legăna în jos, căutând hrană în apă de mai jos, în timp ce viţă de vie decora graţios peste buză şi a înghiţit cuib sub streaşină stancoasa.

Elementul feminin, apă, pătrunde formarea carstic greu. Hovers sacru feminin chiar sub suprafata de pietre unghiulare şi liniare piramide în oraşe antice mayaşe. Mayalands sunt considerate feminine de persoane indigene: Pachamama, Heart of the Earth.

După ce am trăit în Yucatan timp de doi ani, prietenul meu şi sora spirituala venit in vizita. Ea a avut înainte de a călătorit în acest domeniu de Mexic, găsind-o destul de dur energic si intens climatic. În ceea ce adepţii lui Zeitei, am împărtăşit interesul pentru confruntă cu prezenţa ei ori de câte ori am calatorit. Peninsula Yucatan, la prietenul meu, părea cea mai mare parte masculin. Campii, domenii stancoasa, apele ascunse, şi ruinele brusc unghiulare proiectate severitate masculin. I-am invitat pe căutare pentru sacrului feminin în Yucatan.

Uxmal

Dealuri Puuc ridica uşor de la marginea de vest a câmpiile Yucatan. Curbele lor sunt moi şi rotunjite, acoperite cu frunze luxuriante. Te simţi învăluit în sânul Mamei Pământ. Uxmal este site-ul dominant Maya în Puuc, cu resturi de drumuri ridicate (numite sacbe) legătura cu alte oraşe din apropiere. Fondat aproximativ 600 CE, Uxmal atins un maxim in 800-1000 CE şi a fost în mare măsură abandonat un secol mai târziu. Ea are unele dintre cele mai bune fresce şi clădiri mai elaborat decorate din lume Maya.

Sensul general te la Uxmal este armonie. Aceasta este probabil cea mai satisface vizual de site-uri, cu zone deschise între structurile falnic stabilite diferenţiat pe platforme. Câţiva copaci bloca vederea, şi iarbă verde aduce liniştea în cazul în care o dată pe piete alb reflecta lumina soarelui. Cele mai izbitoare, cu toate acestea, este plasarea armonioasă a clădirilor, modul în care întregul site emana gratie si echilibru. Bătrânii spun Uxmal detine echilibrul perfect al energiei feminine şi masculine. În geometria sacra Maya, structurile de Uxmal sunt aliniate la soare, luna, şi reapariţia lui Venus.

La prima mea vizită la Uxmal, am simţit o flutter în jurul valorii de inima mea aşa cum am abordat. Simţind mea de demult conexiuni aici, intuiţia mi-a spus ca site-ul a servit ca un centru de formare pentru preotesele şi preoţii din IxCheel zeiţei. Cativa ani mai tarziu, Maya liderul Men Hunbatz descris modul în care grupul nostru acest loc a fost o universitate de educare a femeilor, în special în arta sexualitatii sacre. Şedinţa pe treptele Quadrangle Nunnery, a subliniat el simbolismul primar în frescele pentru fiecare direcţie cardinal: clădire de sud a avut cabane de puţin şi pentru pământ şi boabe de familie, clădirea de est a avut bufnita de înţelepciune din grila de cer cu nouă cu două capete şerpi de dualitate, clădirea de vest au avut împletesc şerpi a lui Kundalini cu un panou de flori (simbol al vulvei), şi construirea de nord a stivuite se confruntă cu Chak (zeul de ploaie şi dătătoare de viaţă lichide) şi simboluri falice de sex masculin.

Maestru Profesor Maya Miguel Angel Vergara solicită Uxmal "oraşului Kindness of Luna" si spune ca a fost o universitate Cosmice Feminine pentru initieri preoteasă. IxCheel a fost onorat in multe aspecte ei ca Lady Rainbow şi Mama Pământ, cu faţa lunei, vindecator, plante medicinale şi de moaşă.

La est de patrulater se află Piramida falnic de Magician. Vizitatorii care intră în ruinele sunt ospătaţi cu vederea acestei structuri 117-picior mare, şi vă taie răsuflarea. Spre deosebire de aproape toate piramidele mayase, care sunt pătrate şi cu patru laturi, aceasta piramida este de formă ovală. Scări abrupte urca laturile est şi vest. Spre vest, o mască de monstru imens oferă acces la interior prin fălcile sale căscat. Situat pe culmea masca este un mic templu pătrat. Părţi bombat piramida sugerează sarcină, precum şi indicii de formă ovală curbe feminine. În contrast, liniile drepte de scari sunt hotărît masculin. În timpul nopti de luna plina, preotesele din Uxmal efectuate ritualurile lor de pe înălţimile de piramidă, care fuzionează forţele creatoare ale universului, onorarea fertilitate si abundenta.

Spre sud a piramidei, o imensă terasă pe trei niveluri de sprijin se ridică la Palatul Guvernatorului impunere, care este de fapt un templu al soarelui. In fata sunt două structuri remarcabile mici. Cu două capete tron ​​Jaguar stă pe o platformă pătrat mic, un cap de la fiecare capăt cu care se confruntă afară. Cu prieteni diferite, am experienţe energii diferite ale celor două capete de jaguar. O persoană cu care se confruntă fiecare standuri jaguar, a avut loc mâinile palma deschisă spre jaguar. Redusă a capului remize de energie uşor faţă de ea însăşi, ca şi cum primesc. Capul mai mari explozii de energie stele, puterea aproape copleşitoare pentru unii oameni. Arheologii spun ca domnitorul Uxmal folosit acest tron ​​pentru ceremonie. Cred că a adus părţile sale feminine şi masculine în echilibru.

Între tron ​​jaguar şi măsurile de mijloc a Palatului Guvernatorului reprezintă o piatră alungită de aproximativ opt metri înălţime. Acum înclinat aproximativ 45 de grade, dar iniţial în poziţie verticală, această falusul de piatra simbolizeaza fertilizarea pământului. Posibil a fost împuternicită să elaboreze stabilire a forţelor creatoare masculine şi să se concentreze le în persoana liderului care au manifestat cicluri de creaţie pentru oameni.

Sud-est de această platformă largă, acum înconjurat de overgrowth ca peria, este Casa Bătrâna. Structura se prabuseste, cu viţă de vie şi arbuşti în creştere între pietre. Puţini turişti vizita aici. Bătrîna este IxMucane, zeita de centrul Pămîntului, punctul de convergenţă a energiilor planetare şi locul de transformare. Numit Bunica, ea este vrăjitoare legendar care a eclozat fiul ei pitic dintr-un ou, şi magic, în concurs la ajutat sa de a depăşi domnitorului Uxmal. În timpul acestui proces, pitic creat Templul de instituire a magicianului într-o singură noapte.

Hotărât să facă ceremonia de IxMucane, un prieten şi am înfruntat defileul spinoasă şi a găsit o mică poiană din faţa Casei de Bătrâna. Ne răspândirea pânză nostru altar pe teren într-un mod tipic indigene, şi plasat obiecte pentru pământ, apă, foc şi aer la cele patru colţuri. Efectuarea oferte de copal (rasina din arborele de copal) şi la sol porumb (porumb), am oferit rugăciuni şi saluturile în linişte. În meditaţia noastră acolo, am prins frânturi din Uxmal atunci când a funcţionat ca un centru în care femeile au primit Maya cunoştinţe atât umane, cât şi cosmic, aflat ceremoniile de elemente şi de ghidare, şi a sărbătorit puterea de creaţie în cântec şi dans.

Prietenul meu a fost profund mişcat şi am simţit prezenţa Femininul Divin puternic. Am fost de acord că Uxmal a oferit un echilibru uimitor: cer-pamant, soare-moon, masculin-feminin.

Xcambo

O oră de la Yucatan capitala, Merida, se afla ascuns Xcambo mici site-ul de coastă. Prietenul meu şi am condus trecut de palmier-stippled plaje captuseala Golful Mexic calm de la Puerto Telchac, un sat de pescuit somnoros. Un scurt drum de nisip ne-a luat în ruine Xcambo, o colecţie de structuri de modeste. Cea mai înaltă clădire, compus din cinci niveluri, se ridica 50 de metri. Pe deasupra, o platforma mare plat oferă liberă de 360 ​​de grade punctul de vedere al mlaştinile înconjurătoare şi golfului din apropiere. Palmettos punct mlaştină şi păsări de apă abundă. În jurul valorii de pieţe centrale sunt patru structuri, cel sudic măşti prezintă în stare deteriorat. Arhitectura este simpla, cea mai mare parte fără podoabe.

Xcambo is full of stillness and the song of the wind. It brings you in touch with the vastness of seas, the meeting of water and earth. Meditating on the high platform, we easily communed with the goddess of the sea, IxYumHa. She embodies the life of the seawaters, her crown elongating into a sea bird holding a fish. Shells rattle at her wrists and ankles, and seaweed forms her hair. Her special bird is the pelican, and she protects both birds and fish.

We reveled in the gentle feminine energy of Xcambo. Not much is known of this mysterious site, and few tourists visit. In the spring, the local Mayan villagers make a pilgrimage walk to honor the Virgin of Guadalupe with ceremonies on the high platform. A small open-sided Catholic church was appended to the structure long ago. To us, the energies of IxYumHa and Guadalupe merged, as they undoubtedly do on a deep level for the local Maya.

Although the more famous sites of the Mayan Goddess IxCheel are on the Caribbean islands Cozamel and Isla Mujeres, we discovered a strong Sacred Feminine presence in Yucatan. Just as the underground channels hide abundant water, the land and sites here conceal the Goddess; but gladly reveal her energies to those who really look.

ABOUT THE AUTHOR

Leonide Martin lives in Merida, Yucatan, Mexico where she gives classes and excursions focused on ancient Maya teachings, goddesses and calendars. She received training as a Maya Solar Initiate and Fire Woman, and is an ordained Priestess of Isis. Her book “Dreaming the Maya Fifth Sun: A Novel of Maya Wisdom and the 2012 Shift in Consciousness” reveals how indigenous wisdom supports global transformations. Experiences of the Sacred Feminine through the Maya goddess tradition are offered with Trudy Woodcock at Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

Prin Merridith Allen

Mii de lire antice paşi pe pietre, care conduce tot drumul până Templul Soarelui. Predat organelor de bronz sclipi în lumina după-amiază; respiraţie lor vine în gasps low hodorogit în care acestea urca mai mare, unde aerul este subţire şi scări de mai jos devin din ce în ce abrupte. După ce în partea de sus, ochii lor ajunge în teren pentru a viziona peste casa lor sacre, câmpurile verzi, Templul Soarelui si a Lunii, şi platforme de ceremonial conectat ca pistruii de către o porţiune de drum numit "Avenue de Moarta. " Şi apoi vine fluieratul a instrumentelor lor manual; reportate site-ul de un vânt clare. Acesta este sentimentul de Teotihuacan.

Mi se pare de mirare mici, care Teotihuacan este unul dintre siturile arheologice cele mai vizitate din Mexic. Situat la aproximativ douăzeci şi cinci mile nord-est de Mexico City, acesta este uşor accesibil cu autobuzul de la Mexico City şi, de asemenea, cele mai multe regiuni din centrul Mexicului, inclusiv Monterrey, San Miguel Allende şi de Leon. Personal, am călătorit trei ore şi jumătate de la San Miguel de Allende cu autobuzul, care este o plimbare plăcută, prin intermediul teren plat deşert presărat cu cele mai mari şi plante Aloe Cacti-am vazut vreodata.

La plimbare la Teotihuacan, ghidul meu de tur mi-a spus un pic despre site-ul, începând cu natura misterioasa a locuitorilor fostului său.

"Sa convenit," El a spus, "că Teotihuacan conţinea multe popoare diferite etnic. Totonec, în cele din urmă Zapotec şi apoi Maya, şi apoi, aztecii. "

Acest lucru a fost realitate, o veste pentru mine, deoarece am crezut întotdeauna de Teotihuacan ca un site Aztec. Într-adevăr, ei au fost locuitorii ultima înainte de Hernan Cortez a călătorit în Mexic, în speranţa de extindere a Imperiului spaniol, şi sa încheiat întreaga lor civilizaţie în 1521. Ghidul meu turneu a continuat să spună câteva lucruri despre azteci, inclusiv ceea ce este cel mai cunoscut despre ele; actul de sacrificiu uman. Când Cortez ajuns pentru prima dată în Mexic, aztecii îl confundat cu un Dumnezeu şi a decis să efectueze sacrificiile lor ritual să-l facă fericit. Această decapitare a inclus, bludgeoning şi cel mai celebru, de tăiere o inimă încă bate-. Cortez a fost îngrozit de acest ecran, dar în momentul în care a fost practică comună pentru azteci in onoarea de ploaie Dumnezeului lor şi lui Dumnezeu şarpele cu pene.

In zilele noastre ploaie Dumnezeu şi şarpele cu pene Dumnezeu sunt onorate în practici, cum ar fi pahare sculptură împuşcat în imaginea lor, care pot fi găsite la capcana rezident turistice Teotihuacan, pe drum în site-ul. Acesta este primul loc in care va intra si ea este umplut cu multe magazine, oferind confortabil cristal piramida greutăţi de hârtie, cuţite bate joc de sacrificiu şi brelocuri alte obsidian, amintind de instrumente aztece.

În loc de aceste standuri, în timpul civilizaţiilor antice, se aflau o mare piaţă. Am constatat că piaţa modernă conţine rezonanţă a celui anterior, aspectul de antichitate cuplate cu marfa moderne. De fapt, mă aventurez să spun că pe durata întregii călătorii prin Teotihuacan simţit ca o călătorie înainte şi înapoi în timp, un loc în care două epoci există simultan în acelaşi spaţiu. Popoarele indigene au fost înlocuite de kaki-sportive turisti si localnici şi muzica autohtone este acum jucat de meşteri vanzarea munca lor pe părţile laterale ale Avenue of the Dead. Am intrat pe acest drum cu adidaşi mea atunci când, în 1500 numai picioarele goale şi pantofi simplu atins de la sol. M-am uitat la templele cum mi sa spus povestea lor, atunci când atât de mulţi ani în urmă, ele au fost o viaţă. Şi, în sfârşit, huffing şi puffing, am ajuns la partea de sus a Piramida Soarelui, şi se uită afară la altare, Avenue of the Dead şi paradisul verde din jurul meu cu aceeaşi adoraţie ştiu popoarele antice făcut-o.

În ceea ce a început să plouă, am urmat grupul meu în Muzeul de Teotihuacan. Inauntru, un şir de exponate şi de scurtă linie script pereţii, spune poveşti de avansuri azteci "de neconceput în astronomie, medicină şi matematică. (Este interesant de remarcat faptul că grila de meticuloasă a Teotihuacan este aliniat cu precizie de 15.5 grade nord-est), am aflat că se traduce la Teotihuacan "locul de nastere al zeilor." În timpul primului mileniu CE, Teotihuacan a fost unul dintre cele mai mari oraşe din lume şi cel mai mare oras din America precolumbiană. Influenţa Teotihuacan a fost amplă, astfel cum reiese din arhitectura similare descoperite în alte zone din Mexic, care este considerat a fi modelat după site-ul mare.

Obsidian a fost utilizat pentru a face unelte şi tot felul de alte obiecte, dintre care unele sunt acum gata cu mândrie în spatele cazuri de sticlă. Am fost lovit de precizia artistice ale acestor artefacte, inclusiv ceramica şi măşti. Every contour has a purpose; no line out of place. Anyone who took pottery in high school will know first-hand the difficulty of spinning a simple bowl, let alone such perfectly constructed items as these. Finally I read about the fall of Teotihuacan; the environmental issues and malnutrition, and my tour guide told me about how, later on, Cortez was able to conquer the Aztec civilization in three months.

When I finished reading up on the archeological and anthropological facts about Teotihuacan, I thought about the almost absurd placement of this museum. I have never been to one which is placed directly in the center of the actual site it was created for. I have stood in the Egyptian wing at the Metropolitan Museum of Art in New York City, my hands hovering inches away from an altar, trying to feel the energy of those who used it. I have looked up at a huge Tyrannosaurus Rex in the Museum of Natural History, wondering how fast it could run and how I would feel if I suddenly stumbled into Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.

I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.

Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com