По Леонида Мартина

Юкатан является местом тонкие сокровища, замаскированные в зрелищных и интригующих руинах природных творений. Известняковом плато, поддерживающий саванн и сухих тропических лесов переплетается с подземными водными путями. Нет реки текут по поверхности, но под пещеры и водяных труб, как и большой швейцарский сыр. Когда поверхность водных путей носит тонкий, он может рухнуть в форме сенотес (круглые отверстия выявления чистой водой.) Хотя некоторые сенотес близки к уровню земли, больше находятся на глубине от 20 до 50 футов. Корни деревьев свисают вниз, ища пропитание в воде ниже, а виноградные лозы драпировка изящно через край и глотает гнездо под скалистым карнизом.

Женский элемент, вода, проникает жесткий образование карста. Священного женского парит чуть ниже поверхности угловых и линейных камни пирамид в Древнем городов майя. Mayalands считаются женскими коренных малочисленных народов: Земля-мать, Сердце Земли.

После того как я жил на Юкатане в течение двух лет, мой друг и духовный сестра пришла в гости. Она приехала раньше в этом районе Мексики, найти его довольно жесткой энергично и интенсивно климатически. Как преданные богини, мы заинтересованы в испытывает ее присутствие везде, где мы путешествовали. Полуостров Юкатан, к моему другу, казалось, главным образом мужской. Плоские равнины, скалистые поля, скрытые воды, и резко угловой руины прогнозируемых мужской тяжести. Я пригласил ее на поиски священного женского на Юкатане.

Ушмаль

Puuc холмов мягко рост на западной окраине равнины Юкатана. Их кривые мягкие и округлые, покрытые пышной листвой. Вы чувствуете, окутанный в лоне Матери-Земли. Ушмаль является доминирующим Майя сайта в Puuc, с остатками поднял дороги (так называемый Сакбе) ссылки на другие близлежащие города. Основанная около 600 CE, Ушмаль достигла своего апогея в 800-1000 н.э. и был в значительной степени отказались столетие спустя. Он имеет некоторые из самых прекрасных фресок и наиболее богато украшенными зданиями в мире майя.

Всеобъемлющие чувства вы получите в Ушмаль это гармония. Это, пожалуй, наиболее визуально удовлетворении сайтов, с открытых участков между возвышающиеся структур, созданных на многоуровневых платформ. Мало деревья препятствуют зрения, и травы приносит зеленый миролюбие где когда-то белой площади отраженный солнечный свет. Самое поразительное, однако, является гармоничное размещение зданий, как весь сайт источает благодать и баланс. Старейшины говорят Ушмаль имеет идеальный баланс между женской и мужской энергий. В сакральной геометрии майя, Ушмаль структуры выравниваются по солнцу, луне и появление Венеры.

На мой первый визит в Ушмаль, я чувствовал, трепетание вокруг моего сердца, когда мы приблизились. Зондирования мои давние связи здесь, интуиция подсказывала мне, что сайтов, которые обслуживаются в качестве учебного центра для жриц и жрецов богини IxCheel. Несколько лет спустя, Майя старейшина Hunbatz Мужчины описано в нашу группу, как это место было университетов для обучения женщин, особенно в искусстве священной сексуальности. Сидя на ступеньках Quadrangle монастырь, он указал на первичный символизм в фресками для каждого из кардинальных направлений: строительство юго мало хижины и зерновых культур, на земле и семье, здание востоке страны сова мудрости в небе сетку с девятью двуглавый змей двойственности, здание западе были переплетены змеи кундалини с панели цветов (символ вульвы), и здание было севере сложены Чак лица (бога дождя и животворящих жидкостей) и мужским фаллическим символам.

Мастер Майя Учитель Мигель Анхель Вергара звонки Ушмаль "Город Доброты Луны" и говорит, что это было Космическое Женского университета жрица посвящений. IxCheel был удостоен в ее многочисленных аспектах, как Леди Радуга и Матери-Земли, с лица Луны, целитель, травник и акушерка.

Восток четырехугольник стенды возвышающиеся Пирамида Волшебника. Пользователей, входящих на руины угостили виде этого 117-футов структуры, и это захватывает дух. В отличие от почти всех пирамид майя, которые площади и четырехсторонние, эта пирамида имеет овальную форму. Крутая лестница восхождения восточной и западной сторонах. Лицом к западу, огромная маска монстра обеспечивает доступ к внутренним через свою зияющую пасть. Расположенный на вершине маска небольшой площади храма. Выпуклыми сторонами пирамиды предлагают беременности, а также овальная форма намеки женского кривые. В противоположность этому, прямые лестницы явно мужской. В ночи полнолуния, жрицы Ушмаль исполняли свои ритуалы на высоте пирамиды, объединение творческих сил Вселенной, в честь плодородия и изобилия.

Благодаря югу от пирамиды, огромные трехуровневой террасой поднимается на поддержку дворца наложении губернатора, который на самом деле храм Солнца. Впереди два замечательных небольших структур. Двуглавого ягуара троне сидит на низкой платформе площади, одной головой на каждом конце наружу. С разными друзьями, у меня опыта различных энергий две головы ягуара. Один человек стоит лицом друг к ягуар, руки держали ладони открыты к ягуара. Меньше голова получает энергию мягко к себе, как бы получать. Большие головы взрывы энергии из, его мощность почти подавляющим для некоторых людей. Археологи говорят Ушмаль правителя использовали этот престол для церемонии. Я думаю, это принесло свои женские и мужские сторон в равновесие.

Между трон ягуара и среднего шаги дворец губернатора стоит удлиненный камень около восьми футов высотой. Теперь наклонена на 45 градусов, но первоначально в вертикальном положении, этот камень символизирует фаллос оплодотворения земли. Возможно, он имел право перенести мужские творческие силы и направления их в лице лидера, который проявляется творческая циклов для людей.

Юго-Восточная этой широкой платформе, теперь окружении зарослей грубый, это дом старухи. Структура рушится, лианами и кусты, растущие между камнями. Мало туристов посещают здесь. Старуха IxMucane, богиня центра Земли, сходимость точки планетарных энергий и место трансформации. Вызывается бабушка, она легендарная волшебница, которая вылупились ее сын карлик из яйца, и волшебно помог ему в его конкурсе преодолеть Ушмаль правителя. Во время этого процесса, карлик создал внушительный храм Маг за одну ночь.

Преисполненные решимости сделать церемонию IxMucane, друг, и я, невзирая на узкой тернистый путь и нашел небольшую поляну перед Домом Старуха. Выкладываем наши алтарный покров на земле в типичных коренных образом, и помещен объектов для земли, воды, огня и воздуха в четырех углах. Подношения копал (смола дерева копал) и молотая кукуруза (кукуруза), мы предложили молитвы и приветствия тихо. В нашей медитации там, мы мелькали Ушмаль, когда он функционировал как центр, где Майя женщин получили как человеческие, так и космические знания, научился церемонии элементов и направлений, и праздновали власти создания в песне и танце.

Мой друг был глубоко тронут и почувствовал Женское Божественное присутствие сильно. Мы договорились, что Ушмаль предлагается удивительный баланс: небо-земля, солнце-луна, мужское-женское.

Xcambo

Часе езды от столицы Юкатана, в Мериде, скрывается небольшой прибрежный Xcambo сайта. Мой друг и я проезжал мимо пальмовых шероховатой пляжи подкладка спокойной Мексиканского залива до Telchac Пуэрто, сонный рыбацкий поселок. Короткий путь песчаным приняла нас в Xcambo руины, коллекция скромная структур. Самое высокое здание, состоящее из пяти уровней, возвышается 50 футов. Вдобавок, большая плоская платформа дает беспрепятственный 360-градусный вид на окружающие болота и близлежащих залива. Пальметок точка болотных и водоплавающих птиц предостаточно. Вокруг центральной площади четыре структуры, южная представления масок в ухудшилось состояние. Архитектура проста, в основном без украшений.

Xcambo полна покоя и песни ветра. Он приносит вам связаться с просторы морей, встреча земли и воды. Размышляя о высокой платформе, легко общались с богиней моря, IxYumHa. Она воплощает в жизнь морских водах, свою корону удлинение в морской птицы с рыбой в руках. Оболочки погремушка на ее запястья и лодыжки, и водоросли формы ее волосы. Ее специальная птица пеликан, и она защищает как птиц и рыб.

Мы упивался нежной женской энергии Xcambo. Не так много известно об этом загадочном сайта, и лишь немногие туристы посещают. Весной местные жители майя совершить паломничество пешком до честь Девы Марии Гваделупской с церемонии на высокой платформе. Малой открытой односторонней католической церкви было приложено к структуре давным-давно. Для нас энергией IxYumHa и Гуадалупе объединены, так как они, несомненно, делают на глубоком уровне для местных майя.

Хотя более известных сайтов майя IxCheel Богини находятся на Cozamel Карибские острова и Isla Mujeres, мы обнаружили сильную священного женского присутствия в Юкатане. Так же, как подземные каналы скрыть обильные воды, земли и сайтов тут скрывать Богини, но с радостью раскрывают свою энергию на тех, кто действительно с нетерпением.

ОБ АВТОРЕ

Леонид Мартин живет в Мерида, Юкатан, Мексика, где она дает классы и экскурсии направлены на древних майя учения, богинь и календари. Она получила подготовку в качестве Майя Женщина Солнечной Инициировать и огонь, и рукоположил Жрица Изиды. Ее книга "Мечты Майя Пятого Солнца: Роман Майи Мудрость и 2012 сдвиг в сознании" показывает, как мудрость коренных поддерживает глобальные преобразования. Опыт священной женственности через традиции майя богиня предлагаются с Труди Вудкок на Iluminado Туры: www.iluminado-tours.com

По Merridith Аллена

Тысячи древних фунт шаги по камням, которые приводят все, вплоть до Храма Солнца. Преподавал бронзовые блестят органов во второй половине дня свет, их дыхание приходит в странах с низким грохотом задыхается, как они поднимаются выше, где воздух тонким и лестниц ниже становится все более крутым. Как только в верхней части, глаза выходили за пределы земли, чтобы следить за их священного дома, пышные зеленые поля, Храм Солнца и Луны, и церемониальных платформ связаны, как веснушки на участке дороги под названием «Аллея Мертвых ". А потом приходит свист их ручной работы инструментов; перенесены сайта четкие ветра. Это чувство Теотиуакана.

Я считаю, что не удивительно, что Теотиуакан является одним из самых посещаемых археологических памятников в Мексике. Расположенный около двадцати пяти милях к северо-востоку от Мехико, легко добраться на автобусе из Мехико, а также большинство регионов в центральной части Мексики, в том числе в Монтеррее, Сан-Мигель-де-Альенде и Леон. Лично я ездил три с половиной часах езды от Сан-Мигель де Альенде, на автобусе, который является приятным, плоские ехать через обширные земли пустыни засыпали с крупнейшими алоэ и кактусов растений, которые я видел.

По дороге в Теотиуакан, мой гид рассказал мне немного о сайте, начиная с таинственного характера его бывших жителей.

"Было решено," Он сказал: «Теотиуакан, что содержит много различных этнических народов. Totonec, сапотеков и майя, а затем, наконец, ацтеков ".

Это было на самом деле для меня новость, так как я всегда думал, Теотиуакана, как ацтекский сайта. В самом деле, они были последними перед жителями Эрнан Кортес отправился в Мексику в надежде на расширение испанской империи, и закончил всю свою цивилизацию в 1521 году. Мой гид сказал, кое-что о ацтеков, в том числе, что наиболее широко известно о них; акт человеческого жертвоприношения. Когда Кортес впервые высадился в Мексике, ацтеки приняли его за бога и поэтому решил выполнить их жертвы ритуала, чтобы сделать его счастливым. Это включало обезглавливание, дубинкой и наиболее классно, вырезая все еще бьющееся сердце. Кортес был потрясен этим дисплеем, но в то время было обычной практикой для ацтеков в честь их бога дождя и Пернатый Змей Бога.

В настоящее время дождь Бога и Пернатый Змей Бога почитают в такой практике, как резьба рюмки в их образ, который можно найти по адресу резидента ловушку туристических Теотиуакан на пути в сайт. Это первое место, куда вы будете входить и он наполнен множеством уютных магазинов, предлагающих бумаги кристалл пирамиды веса, макет жертвенные ножи и другие безделушки обсидиана, напоминающая ацтеков инструментов.

Вместо этих стендов, во времена древних цивилизаций, стоял большой рынок. Я обнаружил, что современный рынок содержит резонанс предыдущей; внешний вид древних времен в сочетании с современными товарами. На самом деле я осмелюсь сказать, что весь путь через Теотиуакан чувствовал, что путешествие туда и обратно во времени, месте, где две эпохи существуют одновременно в одном помещении. Коренные народы были заменены на хаки спортивных туристов и местных жителей и коренных музыка играет теперь мастера продают свои работы по сторонам Аллея мертвых. Я шел по этой дороге с моим кроссовки, когда в 1500-х годах только босые ноги и простые ботинки коснулись земли. Я посмотрел в храмы, как мне сказали, их историю, когда много лет назад они жили его. And finally, huffing and puffing, I reached the top of the Pyramid of the Sun, and looked out to the altars, the Avenue of the Dead and the green paradise around me with the same adoration I know the ancient peoples did.

As it began to rain, I followed my group into the Museum of Teotihuacan. Inside, a string of exhibits and short scripts line the walls, telling stories of the Aztecs' inconceivable advances in astronomy, medicine and mathematics. (Interesting to note that the meticulous grid of Teotihuacan is aligned to precisely 15.5 degrees northeast) I learned that Teotihuacan translates to 'birthplace of the Gods.' During the first millennium CE, Teotihuacan was one of the largest cities in the world and the largest city in the pre-Columbian Americas. The influence of Teotihuacan was wide-reaching, as evidenced by the similar architecture found in other areas of Mexico which is believed to be modeled after the great site.

Obsidian was used to make tools and all sorts of other artifacts; some of which are now poised proudly behind glass cases. I was struck by the artistic precision of these artifacts including the pottery and masks. Every contour has a purpose; no line out of place. Anyone who took pottery in high school will know first-hand the difficulty of spinning a simple bowl, let alone such perfectly constructed items as these. Finally I read about the fall of Teotihuacan; the environmental issues and malnutrition, and my tour guide told me about how, later on, Cortez was able to conquer the Aztec civilization in three months.

When I finished reading up on the archeological and anthropological facts about Teotihuacan, I thought about the almost absurd placement of this museum. I have never been to one which is placed directly in the center of the actual site it was created for. I have stood in the Egyptian wing at the Metropolitan Museum of Art in New York City, my hands hovering inches away from an altar, trying to feel the energy of those who used it. I have looked up at a huge Tyrannosaurus Rex in the Museum of Natural History, wondering how fast it could run and how I would feel if I suddenly stumbled into Jurassic Park. And I have frequented the Hayden Planetarium, gazing up at the dark silky imitation sky, my arms spread out like a bird thinking about zero-gravity and what would be the most out-of-this-world view ever. In this way the museum of Teotihuacan is no different than those experiences; it pales in comparison to the real thing.

I found that once I stepped outside of the museum's doors I was teleported back into the past and no modern educational exhibit could possibly duplicate the sense of what surrounded me. No hovering hands necessary to feel the energy here. Once again I traveled down the Avenue of the Dead, past the altars and fields, all the while looking up to the tops of the pyramids and listening to the music of a time long since past. This is what I will remember most about my Teotihuacan experience; the resonance of the native people in the stones, the wind, the rain and the sky. It is the feeling that these voices will always echo beyond the boundaries of time.

Merridith Allen is a writer living in New York City. She is currently enrolled in the Low-Residency Creative Writing Program at the University of New Orleans, which brought her to Mexico in the summer of 2008 to write, learn and explore the Mexican landscape. Merridith.Allen83@gmail.com