Genom Leonide Martin

Yucatan är en plats för subtil skatter, kamouflerade i spektakulära ruiner och spännande natur-skapelser. Den kalkstensplatå som stöder savann och torr tropiska skogar är sammanflätad med underjordiska vattendrag. Inga floder köra på ytan, men under finns grottor och rör vatten, som en stor schweizerost. När ytan av vattenvägar bär tunt kan det kollapsa för att bilda Cenotes (cirkulära öppningar avslöja klart vatten.) Medan vissa Cenotes är nära marknivå, fler är på djup på 20 till 50 fot. Rötterna av träd dinglar ner, söker näring i vattnet nedanför, medan vinstockar drapera graciöst över kanten och sväljer bo i klippiga takfoten.

Den feminina element, vatten, genomsyrar den hårda Karst bildas. Den heliga feminina svävar strax under ytan av kantiga stenar och linjär pyramiderna i gamla Maya städer. Den Mayalands anses feminina av ursprungsbefolkningen: Pachamama, Heart of the Earth.

Efter att jag hade bott i Yucatan i två år, kom min vän och andliga syster på besök. Hon hade rest tidigare i denna del av Mexiko, finner det ganska hårda energiskt och intensivt klimatmässigt. Som anhängare av gudinnan, delade vi intresset upplever Hennes närvaro var vi än åkte. Yucatan-halvön, till min vän, verkade mest maskulina. Slätter, steniga åkrar, gömda vatten och skarpt kantig ruiner projiceras maskulina svårighetsgrad. Jag bjöd henne på sökande efter den heliga Feminin i Yucatan.

Uxmal

Den Puuc kullar stiga svagt vid den västra kanten av Yucatan slätter. Deras kurvor är mjuka och rundade, täckt med frodig grönska. Du känner insvept i famnen på Moder Jord. Uxmal är den dominerande Maya platsen i Puuc, med rester av upphöjda vägar (kallas Sacbe) länka till andra närliggande städer. Grundades cirka 600 e.Kr., nådde Uxmal sin höjdpunkt i 800-1000 CE och var till stor del övergavs ett sekel senare. Det har några av de finaste fresker och mest dekorerade byggnader i Maya världen.

Den övergripande känslan du får i Uxmal är harmoni. Det är kanske den mest visuellt tillfredsställande av webbplatser, med öppna ytor mellan mäktiga strukturer som på differentierade plattformar. Få träd skymmer sikten, och gräs ger grönskande stillheten där en gång vita torg reflekteras solljuset. Mest slående är dock en harmonisk placering av byggnader, hur hela platsen utstrålar elegans och balans. Den äldste säger Uxmal håller den perfekta balansen mellan kvinnliga och manliga energier. I Maya-sakral geometri, är Uxmal strukturer anpassas till solen, månen, och återkomsten av Venus.

Vid mitt första besök till Uxmal, kände jag ett fladdrar runt mitt hjärta när vi närmade oss. Avkänning min för länge sedan kopplingar här, sa intuition mig att platsen fungerade som ett träningscenter för prästinnor och präster av gudinnan IxCheel. Flera år senare beskrev Maya Elder Hunbatz män till vår grupp hur denna plats var ett universitet för att utbilda kvinnor, särskilt i konsten av sakral sexualitet. Att sitta på trappan till Nunnery Quadrangle, påpekade han den primära symboliken i fresker för varje kardinal riktning: Den södra byggnaden hade lite hyddor och spannmål för jord-och familj, hade i öster bygga ugglan visdom i skyn rutnät med nio tvehövdade ormar av dualitet, hade den västra byggnaden sammanflätade ormar av Kundalini med en panel av blommor (symbol i vulva) och den norra byggnaden hade staplat Chak ansikten (gud regn och livgivande vätskor) och manliga falliska symboler.

Mästare Maya Lärare Miguel Angel Vergara kallar Uxmal "staden av Kindness of the Moon" och säger att det var en Kosmiska Feminin universitet för prästinna initieringar. IxCheel hedrades i hennes många aspekter som Lady Rainbow och Moder Jord, med ansiktet av månen, healer, herbalist och barnmorska.

Öster om fyrkant står de höga Pyramid av trollkarlen. Besökare som kommer ruinerna firas med åsynen av denna 117-fot hög struktur, och det tar andan ur dig. Till skillnad från nästan alla Maya pyramider, som är kvadratiska och fyrsidig, är denna pyramid ovala. Brant trappa uppför östra och västra sidorna. Mot väster, en enorm monster mask ger tillgång till interiören genom sin vidöppna gap. Uppe på toppen av mask är ett litet torg tempel. Den utbuktande pyramiden sidorna tyder på graviditet, och den ovala tips formen feminina kurvor. I skarp kontrast, de raka linjerna i trappan är avgjort maskulin. Under nätterna av fullmånen, som utförs prästinnor Uxmal sina ritualer på höjderna av pyramiden, slå samman de kreativa krafterna i universum, ära fertilitet och överflöd.

På grund söder om pyramiden, stiger en stor tredelad terrassen för att stödja den imponerande guvernörspalatset, som egentligen är ett tempel av solen. Framför finns två märkliga små strukturer. Den tvåhövdade jaguar tronen sitter på en låg fyrkantig plattform, en spets i varje ände utåt. Med olika vänner, jag har erfarenheter av de olika energier två jaguar huvuden. En person står inför varje jaguar, höll händerna handflatan öppen mot jaguaren. De mindre huvudet hämtar energi försiktigt mot sig själv, som om mottagande. Den större huvud blaster energi ut, dess kraft nästan överväldigande för vissa människor. Arkeologer säger Uxmal härskare använde tron ​​för ceremonin. Jag tror att det tog sin feminina och maskulina sidor i balans.

Mellan jaguar tronen och mitt steg i guvernörens palats står en avlång sten cirka åtta meter hög. Nu lutar ca 45 grader men ursprungligen upprätt, symboliserar denna sten fallos gödslingen av jorden. Möjligen var det rätt att dra ner maskulina kreativa krafter och fokusera dem i person av ledare som manifesterade kreativa cykler för folket.

Sydost om denna breda plattform, nu omgiven av snårig överväxt, är huset av den gamla kvinnan. Strukturen är sönder, med vinstockar och buskar växer mellan stenarna. Få turister besöker här. Den gamla kvinnan är IxMucane, gudinna i mitten av jorden, konvergens punkt planetariska energier och plats för förändring. Kallas mormor, hon är den legendariska häxa som kläckts hennes dvärg son från ett ägg, och magiskt hjälpt honom i hans tävling att övervinna Uxmal härskare. Under denna process skapade dvärgen den imponerande tempel av trollkarlen på en natt.

Fast besluten att göra ceremonin för IxMucane, en vän och jag trotsade den smala taggiga vägen och hittade en liten öppning framför huset av den gamla kvinnan. Vi sprider våra altarduken på marken i typiska inhemska sätt och placeras föremål för jord, vatten, eld och luft vid de fyra hörnen. Göra utbud av Copal (harts av kopal trädet) och jord majs (majs), erbjöd vi böner och frid tyst. I vår meditation där, fångade vi glimtar av Uxmal när den fungerade som ett centrum där Maya kvinnor fick både mänskliga och kosmiska kunskap, lärde sig ceremonier av elementen och riktningar, och firade skapandets kraft i sång och dans.

Min vän var djupt rörd och tyckte det feminina gudomliga närvaron kraftigt. Vi enades om att Uxmal erbjuds en fantastisk balans: himmel-jord, sol-måne, manligt-kvinnligt.

Xcambo

En timme från Yucatan huvudstad, Merida, döljer sig små kustnära området Xcambo. Min vän och jag körde förbi palmer stöpplad stränder kantar lugna Mexikanska golfen till Telchac Puerto, en sömnig fiskeby. En kort sandiga vägen tog oss in i Xcambo ruiner, en samling av små strukturer. Den högsta byggnaden, som består av fem nivåer, stiger 50 meter. På toppen, ger en stor platt-plattform blockerade 360-graders utsikt över den omgivande myrar och den närliggande bukten. Palmettos dot träsket och vatten fåglar finns i överflöd. Runt Central Plaza är fyra strukturer, den södra presentera masker i försämrat skick. Arkitekturen är enkel, de flesta utan utsmyckning.

Xcambo är full av stillhet och sång vinden. Det ger dig kontakt med vidden av haven, mötet mellan vatten och jord. Mediterar på hög plattform, umgicks vi lätt med gudinnan av havet, IxYumHa. Hon förkroppsligar livet av havsvatten, hennes krona vid förlängning till en sjöfågel håller en fisk. Shells skallra på hennes handleder och vrister, och tång former hennes hår. Hennes speciella fågel är pelikanen, och hon skyddar både fåglar och fiskar.

Vi frossade i det mjuka feminina energin Xcambo. Inte mycket är känt om denna mystiska plats och få turister besöker. På våren, den lokala Maya byborna göra en pilgrimsfärd gå för att hedra Jungfru av Guadalupe med ceremonier på den höga plattformen. En liten öppen ensidig katolska kyrkan lades till strukturen för länge sedan. För oss samman energier IxYumHa och Guadalupe, som de utan tvekan gör på ett djupt plan för den lokala Maya.

Även om de mer berömda platser av Maya gudinnan IxCheel är på de karibiska öarna Cozamel och Isla Mujeres, upptäckte vi en stark Sacred Feminine närvaro i Yucatan. Precis som de underjordiska kanaler som döljer rikligt med vatten, mark och anläggningar här döljer Gudinnan, men gärna avslöja hennes energier till dem som verkligen ser ut.

OM FÖRFATTAREN

Leonide Martin bor i Merida, Yucatan, Mexiko, där hon ger lektioner och utflykter fokuserar på gamla Maya läror, gudinnor och kalendrar. Hon fick utbildning som Maya Solar Initiera och Fire Woman, och är en ordinerad Priestess av Isis. Hennes bok "Dreaming Maya femte Sun: en roman om Maya visdom och 2012 Skift i medvetandet" avslöjar hur ursprungsbefolkningen visdom stödjer globala förändringar. Erfarenheter av den heliga Feminin genom Maya gudinnan traditionen erbjuds med Trudy Woodcock på Iluminado Tours: www.iluminado-tours.com

Genom Merridith Allen

Tusentals gamla fotspår pund på stenarna som leder hela vägen upp till templet i solen. Undervisade brons organ glittra på eftermiddagen ljuset, deras andning kommer i lågt mullrande flämtar som de stiga högre, där luften är tunn och trappan nedanför blivit allt mer brant. Väl på toppen, deras ögon når över landet för att titta över sina heliga hem, den frodiga gröna fält, Solens Tempel och av månen, och den ceremoniella plattformar anslutna som fräknar med en vägsträcka som kallas "The Avenue of the Dead ". Och sedan kommer den visslande av sina handgjorda instrument, överfördes webbplatsen genom en skarp vind. Det är känslan av Teotihuacan.

Jag tycker det är inget litet konstigt att Teotihuacan är en av de mest besökta arkeologiska platser i Mexiko. Ligger ungefär tjugo fem miles nordost om Mexico City, är det lätt att nå med buss från Mexico City och även de flesta regioner i centrala Mexiko, inklusive Monterrey, San Miguel de Allende och Leon. Personligen åkte jag tre och en halv timme från San Miguel de Allende med buss, vilket är en trevlig, platt rider genom stora öknen mark späckat med de största Aloe och kaktusar plantor jag någonsin sett.

På tur till Teotihuacan, berättade min guide mig lite om sajten, börjar med den mystiska karaktären av dess forna invånare.

"Det har varit överens om", sade han, "att Teotihuacan innehöll många olika etniska folk. Den Totonec, Zapotec och sedan Maya, och sedan slutligen aztekerna. "

Detta var faktiskt en nyhet för mig, eftersom jag alltid tänkt på Teotihuacan som Aztec plats. I själva verket var de sista invånarna innan Hernan Cortez reste till Mexico i hopp om att utöka det spanska imperiet, och slutade hela sin civilisation i 1521. Min guide fortsatte med att säga några saker om aztekerna, bland annat vad som är mest känt om dem, agera av mänskliga offer. När Cortez först landats i Mexiko, misstog aztekerna honom för en gud och beslutade därför att utföra sina rituella offer för att göra honom lycklig. Detta inkluderade halshuggning, bludgeoning och mest känt klippa ut en ännu bultande hjärta. Cortez var bestörta över denna display, men på den tiden var det vanligt att aztekerna för att hedra deras Regn Gud och befjädrade ormen Gud.

Numera the Rain Gud och befjädrade ormen Gud är hedrade i en sådan praxis som carving snapsglas i sin image, som finns på den inhemska Teotihuacan turistfälla på väg in på webbplatsen. Det är det första du kommer in och det är fyllt med många mysiga butiker som erbjuder kristall pyramiden pappersvikter, håna offer knivar och andra prydnadssaker obsidian, som påminner om Aztec verktyg.

I stället för dessa ligger i tiden av forntida civilisationer, där stod en stor marknad. Jag tyckte att den moderna marknaden innehåller resonans av den föregående, utseendet på antiken i kombination med moderna varor. Faktum är att jag vågar säga att hela resan genom Teotihuacan kändes som en resa fram och tillbaka genom tiden, ett ställe där två epoker existera samtidigt i samma utrymme. De ursprungsfolk har ersatts av khaki-sport turister och lokalbefolkning och det inhemska musiken är nu spelad av hantverkare som säljer sitt arbete på sidorna av Avenue of the Dead. Jag gick på vägen med mina sneakers då på 1500-talet bara bara fötter och enkla skor rörde vid marken. Jag tittade till templen som jag fick veta deras historia, när så många år sedan levde den. Och slutligen, huffing och pustande, nådde jag toppen av pyramiden av solen och tittade ut till altare, Avenue of the Dead och den gröna paradis omkring mig med samma beundran jag känner de gamla folken gjorde.

När det började regna, jag följde min grupp in i museet för Teotihuacan. Inne i en rad utställningar och korta skript linje väggarna, berättar historier av Aztekerna "ofattbara framsteg inom astronomi, medicin och matematik. (Intressant att notera att den minutiösa rutnät av Teotihuacan är anpassad till exakt 15,5 grader nordost) lärde jag mig att Teotihuacan översätter till "födelseplats för Gudarna". Under det första årtusendet e.Kr., var Teotihuacán en av de största städerna i världen och den största staden i pre-colombianska Amerika. Inflytandet från Teotihuacan var vittomfattande, vilket framgår av liknande arkitektur som finns i andra delar av Mexiko som tros vara modellerad efter den stora platsen.

Obsidian användes till att göra verktyg och allehanda andra artefakter, av vilka en del nu redo stolt bakom glas fall. Jag slogs av den konstnärliga precisionen i dessa artefakter, inklusive keramik och masker. Varje kontur har ett syfte, ingen linje på sin plats. Den som tog keramik i gymnasiet vet första hand svårigheten att snurra en enkel skål, än mindre en sådan perfekt konstruerade objekt som dessa. Slutligen vill jag läsa om fall Teotihuacan, miljöfrågorna och undernäring, och min guide berättade om hur, senare blev Cortez kunna erövra det aztekiska civilisationen i tre månader.

När jag läst upp på arkeologiska och antropologiska fakta om Teotihuacan, tänkte jag på den nästan absurda placering av detta museum. Jag har aldrig varit en som är placerad direkt i centrum av den faktiska platsen den skapades för. Jag har stått i den egyptiska vingen på Metropolitan Museum of Art i New York City, mina händer svävar inches bort från ett altare, försöker känna energin av dem som använt den. Jag har tittat upp på en stor Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, undrar hur snabbt det kunde springa och hur jag skulle känna om jag plötsligt snubblade in Jurassic Park. Och jag har frekventerade Hayden Planetarium, blickar upp mot den mörka silkeslena imitation himlen, mina armar utspridda som en fågel tänka nollgravitation och vad skulle vara den mest out-of-this-världsbild någonsin. På detta sätt museum Teotihuacan är inte annorlunda än de erfarenheter, det bleknar i jämförelse med den äkta varan.

Jag upptäckte att när jag klev utanför museets dörrar var jag teleporteras tillbaka till det förflutna och ingen modern pedagogisk utställning skulle kunna duplicera känsla för vad som omgav mig. Inga svävande händer som behövs för att känna energin här. Än en gång reste jag ner Avenue of the Dead, förbi altaren och fält, samtidigt ser upp till toppen av pyramiderna och lyssna till musik av en tid sedan länge förbi. Detta är vad jag kommer ihåg mest om min Teotihuacan erfarenhet, resonansen av den infödda befolkningen i stenarna, vinden, regnet och himlen. Det är en känsla av att dessa röster alltid kommer att eka utanför gränserna för tiden.

Merridith Allen är en författare som bor i New York City. Hon är för närvarande inskrivna i låg-Residency Creative Writing Program vid University of New Orleans, som förde henne till Mexiko sommaren 2008 för att skriva, lära och utforska den mexikanska landskapet. Merridith.Allen83 @ gmail.com