Levande historia på Teotihuacán
Genom Merridith Allen
Tusentals gamla fotspår pund på stenarna som leder hela vägen upp till templet i solen. Undervisade brons organ glittra på eftermiddagen ljuset, deras andning kommer i lågt mullrande flämtar som de stiga högre, där luften är tunn och trappan nedanför blivit allt mer brant. Väl på toppen, deras ögon når över landet för att titta över sina heliga hem, den frodiga gröna fält, Solens Tempel och av månen, och den ceremoniella plattformar anslutna som fräknar med en vägsträcka som kallas "The Avenue of the Dead ". Och sedan kommer den visslande av sina handgjorda instrument, överfördes webbplatsen genom en skarp vind. Det är känslan av Teotihuacan.
Jag tycker det är inget litet konstigt att Teotihuacan är en av de mest besökta arkeologiska platser i Mexiko. Ligger ungefär tjugo fem miles nordost om Mexico City, är det lätt att nå med buss från Mexico City och även de flesta regioner i centrala Mexiko, inklusive Monterrey, San Miguel de Allende och Leon. Personligen åkte jag tre och en halv timme från San Miguel de Allende med buss, vilket är en trevlig, platt rider genom stora öknen mark späckat med de största Aloe och kaktusar plantor jag någonsin sett.
På tur till Teotihuacan, berättade min guide mig lite om sajten, börjar med den mystiska karaktären av dess forna invånare.
"Det har varit överens om", sade han, "att Teotihuacan innehöll många olika etniska folk. Den Totonec, Zapotec och sedan Maya, och sedan slutligen aztekerna. "
Detta var faktiskt en nyhet för mig, eftersom jag alltid tänkt på Teotihuacan som Aztec plats. I själva verket var de sista invånarna innan Hernan Cortez reste till Mexico i hopp om att utöka det spanska imperiet, och slutade hela sin civilisation i 1521. Min guide fortsatte med att säga några saker om aztekerna, bland annat vad som är mest känt om dem, agera av mänskliga offer. När Cortez först landats i Mexiko, misstog aztekerna honom för en gud och beslutade därför att utföra sina rituella offer för att göra honom lycklig. Detta inkluderade halshuggning, bludgeoning och mest känt klippa ut en ännu bultande hjärta. Cortez var bestörta över denna display, men på den tiden var det vanligt att aztekerna för att hedra deras Regn Gud och befjädrade ormen Gud.
Numera the Rain Gud och befjädrade ormen Gud är hedrade i en sådan praxis som carving snapsglas i sin image, som finns på den inhemska Teotihuacan turistfälla på väg in på webbplatsen. Det är det första du kommer in och det är fyllt med många mysiga butiker som erbjuder kristall pyramiden pappersvikter, håna offer knivar och andra prydnadssaker obsidian, som påminner om Aztec verktyg.
I stället för dessa ligger i tiden av forntida civilisationer, där stod en stor marknad. Jag tyckte att den moderna marknaden innehåller resonans av den föregående, utseendet på antiken i kombination med moderna varor. Faktum är att jag vågar säga att hela resan genom Teotihuacan kändes som en resa fram och tillbaka genom tiden, ett ställe där två epoker existera samtidigt i samma utrymme. De ursprungsfolk har ersatts av khaki-sport turister och lokalbefolkning och det inhemska musiken är nu spelad av hantverkare som säljer sitt arbete på sidorna av Avenue of the Dead. Jag gick på vägen med mina sneakers då på 1500-talet bara bara fötter och enkla skor rörde vid marken. Jag tittade till templen som jag fick veta deras historia, när så många år sedan levde den. Och slutligen, huffing och pustande, nådde jag toppen av pyramiden av solen och tittade ut till altare, Avenue of the Dead och den gröna paradis omkring mig med samma beundran jag känner de gamla folken gjorde.
När det började regna, jag följde min grupp in i museet för Teotihuacan. Inne i en rad utställningar och korta skript linje väggarna, berättar historier av Aztekerna "ofattbara framsteg inom astronomi, medicin och matematik. (Intressant att notera att den minutiösa rutnät av Teotihuacan är anpassad till exakt 15,5 grader nordost) lärde jag mig att Teotihuacan översätter till "födelseplats för Gudarna". Under det första årtusendet e.Kr., var Teotihuacán en av de största städerna i världen och den största staden i pre-colombianska Amerika. Inflytandet från Teotihuacan var vittomfattande, vilket framgår av liknande arkitektur som finns i andra delar av Mexiko som tros vara modellerad efter den stora platsen.
Obsidian användes till att göra verktyg och allehanda andra artefakter, av vilka en del nu redo stolt bakom glas fall. Jag slogs av den konstnärliga precisionen i dessa artefakter, inklusive keramik och masker. Varje kontur har ett syfte, ingen linje på sin plats. Den som tog keramik i gymnasiet vet första hand svårigheten att snurra en enkel skål, än mindre en sådan perfekt konstruerade objekt som dessa. Slutligen vill jag läsa om fall Teotihuacan, miljöfrågorna och undernäring, och min guide berättade om hur, senare blev Cortez kunna erövra det aztekiska civilisationen i tre månader.
När jag läst upp på arkeologiska och antropologiska fakta om Teotihuacan, tänkte jag på den nästan absurda placering av detta museum. Jag har aldrig varit en som är placerad direkt i centrum av den faktiska platsen den skapades för. Jag har stått i den egyptiska vingen på Metropolitan Museum of Art i New York City, mina händer svävar inches bort från ett altare, försöker känna energin av dem som använt den. Jag har tittat upp på en stor Tyrannosaurus Rex i Museum of Natural History, undrar hur snabbt det kunde springa och hur jag skulle känna om jag plötsligt snubblade in Jurassic Park. Och jag har frekventerade Hayden Planetarium, blickar upp mot den mörka silkeslena imitation himlen, mina armar utspridda som en fågel tänka nollgravitation och vad skulle vara den mest out-of-this-världsbild någonsin. På detta sätt museum Teotihuacan är inte annorlunda än de erfarenheter, det bleknar i jämförelse med den äkta varan.
Jag upptäckte att när jag klev utanför museets dörrar var jag teleporteras tillbaka till det förflutna och ingen modern pedagogisk utställning skulle kunna duplicera känsla för vad som omgav mig. Inga svävande händer som behövs för att känna energin här. Än en gång reste jag ner Avenue of the Dead, förbi altaren och fält, samtidigt ser upp till toppen av pyramiderna och lyssna till musik av en tid sedan länge förbi. Detta är vad jag kommer ihåg mest om min Teotihuacan erfarenhet, resonansen av den infödda befolkningen i stenarna, vinden, regnet och himlen. Det är en känsla av att dessa röster alltid kommer att eka utanför gränserna för tiden.
Merridith Allen är en författare som bor i New York City. Hon är för närvarande inskrivna i låg-Residency Creative Writing Program vid University of New Orleans, som förde henne till Mexiko sommaren 2008 för att skriva, lära och utforska den mexikanska landskapet. Merridith.Allen83 @ gmail.com
Hej Robert,
Min fru och jag är i San Miguel de Allende och vill bussen ner till Teotihuacan. Vet du hur man reda på bussar som nämns i det här inlägget?
Tack!
Carl